【正文】 精神”，發(fā)展是第一要務，文化是第一動力。經濟、文化如同車之雙輪、鳥之雙翼，二者不可或缺。全面發(fā)展應該是社 會經濟文化的同步發(fā)展，協(xié)調發(fā)展應該是社會經濟文化的和 諧發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展應該是經濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié) 調發(fā)展。第二、實施“四德”工程是踐行科學發(fā)展觀的需要。我們必須把思想統(tǒng)一到中央的要求上來，并落實 到具體的工作、生活之中。加強個人品德建 設是首次在中央政治文獻中正式提出，具有重要的理論意義 和實踐意義，個人品德是“內在的法”，社會公德、職業(yè)道 德、家庭美德的實現最終都要訴諸個人品德。黨的十七大明確提出：“加強社會公德、職 業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，發(fā)揮道德模范榜樣作用，1 引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任?，F將我縣“四德”工程建設工作有關情況，匯報如下：一、審時度勢，科學決策，選準新形勢下加強公民道德 建設的切入點和突破口 第一、實施“四德” 第一、實施“四德”工程是深入貫徹落實黨的十七大精 神的時代需要。自活動 開展以來，武城縣組織發(fā)動參與群眾 30 萬余人，制定出臺 文件 39 個，公開承諾書 2 萬余份，簽訂責任狀 10 萬余份，發(fā)放宣傳單 12 萬余份，解決基層矛盾糾紛 51 起，樹立道德 典型 270 個，印發(fā)工作簡報 36 期 9000 余份，受到社會各界 的一致贊譽。我想，作為教育者更應該內修四德，外樹形象，以愛為根，以德為本，揚正氣，促和諧！我相信，在我們的心中，那一束桃花將會如一團火焰，放出灼灼光華！“四德”工程建設工作匯報 為推動武城縣經濟社會又好又快發(fā)展，縣委、縣政府從 貫徹落實黨的十七大精神和科學發(fā)展觀的要求出發(fā)，從構建 和諧社會的大處著眼，從弘揚傳統(tǒng)美德的深處著力，從群眾 需求的現實入手，審時度勢，與時俱進，提出了用三年左右 的時間，在全縣深入實施“四德”工程的戰(zhàn)略思路。每當聽到學生親切的叫我一聲“老師”時，幸福和滿足便會溢滿我的心田。你們知道當教師最大的樂趣是什么？就是贏得學生的喜愛和尊重。額頭上滲出豆大的汗珠，因為腿部的疼痛讓我實在難以站立，我只好扶著講桌，一字一頓地為學生上完了課。不會忘記那次上學路上，我被摩托車撞倒在地，好半天我才能在別人攙扶下站立?？吹轿胰硎悄啵莻€女生猛地抱住了我，禁不住流下熱淚，哽咽著對我說：“老師！我回去上學。孩子，媽媽對不起你！怎能忘記那個下著大雨的夜晚，晚飯沒顧得上吃的我騎著自行車，經過一個多小時的顛簸，來到一位輟學女生的家門口，未曾想迎接我的只是一把無情的鐵鎖。怎能忘記那個烈日炎炎的下午，我獨自一個人推著自行車走街穿巷，只為找回班內逃課的兩名學生，不知遭遇了多少游戲廳老板的白眼，東張張，西望望，終于在陰暗角落里找回了學生。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；我們可以感染學生，積極進取、勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)、促進和諧。是呀，既然選擇了教師職業(yè)，我們就注定要在沒有壯觀的彩虹，注定在沒有如火鮮花的日子里，送走一批學生又迎來新的一批，年復一年，日復一日?！睆哪菚r起，我心里就有了一個愿望，我要得到那一束桃花。我的家鄉(xiāng)在臨湘一個叫桃林的小山村，每到春天，滿山都是桃花。樹形象如果人們對于道德規(guī)范能夠自覺遵守，個人品德自然能不斷提升。需要有一種對善的執(zhí)著追求，在實踐中形成穩(wěn)固的道德情感；三是應鍛煉人們的道德意志。一是應提高人們的道德認識。道德行為是個人道德品德的外部狀態(tài)，表現為語言和行為習慣。道德情感是個 體在社會實踐和生活經歷中基于自身立場、觀點所形成的對現實道德關系和道德行為的好惡、愛憎等心理活動。個人品德個 人品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構成。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結友愛。夫妻和睦 :平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關鍵。尊老愛幼 :尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。家庭美德家庭美德包括了關于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質。奉獻社會。服務群眾。辦事公道。誠實守信。熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現。同時又是從業(yè)人員對社會所應承擔的道德責任和義務。我們每個人都要敢于扶正祛邪，同一切違法違紀行為作斗爭，努力為他人、為自己創(chuàng)造良好的社會環(huán) 境。任何人都必須嚴格遵 守各項法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么是法律允許的，什么是法律禁止的。此外，還應積極參加植樹造林，保護綠化成果。我們每個公民都必須明白，“我們只有一個地球”，在經濟發(fā)展過程中我們不僅要“金 山銀山”，還要“綠水青山”。保護環(huán)境，就是保護我們自己。三要敢于同侵占、損害、破壞公共財物的行為作斗爭。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財物，不化公為私。多獻一點愛心，多添一份真情，做一個熱心人，做到有錢出錢，有力出 力。比如，遇 到意外險情等危急情況時，每個公民都應該挺身而出、舍己救人、弘揚正氣。當他人發(fā)生不幸、出現困難時，熱情幫助，為其分憂解難。養(yǎng)成關心他人的習慣。助人為樂。文明禮貌。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人。對待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。特別是要關愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。第一篇：四德資料四德學習資料一、什么是“四德工程”“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，形成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。二、“四德工程”主要內容“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設。“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設?！靶ⅰ睘楹诵?，實施孝德工程，推進家庭美德建設?！叭省睘楹诵模瑢嵤┤实鹿こ?，推進個人品德建設。三：四德詳細內容社會公德社會公德的主要內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。一是“我為人人”。二是“遇難相幫”。三是“見危相救”。四是熱心公益。愛護公物。二要愛護公共設施，如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等，還要包括保護文物古跡，使其為更多的人服務。保護環(huán)境。保護環(huán)境，首先要增強環(huán)保意識。其次，要樹立“保護環(huán)境，人人有責”的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，如自覺節(jié)約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環(huán)境衛(wèi)生設施等。遵紀守法遵 紀守法，首先要知法。其次要守法。第三要護法。職業(yè)道德職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應遵循的行為規(guī)范。職業(yè)道德的主要內容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。愛崗敬業(yè)。職業(yè)無貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導的首要規(guī)范。就是實事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準則。就是指處理各種職業(yè)事務時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務態(tài)度，提高服務質量，這是職業(yè)道德的重要原則。這是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿，當社會利益與個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、穩(wěn)定發(fā)展，因此，家庭美德具有十分重要的作用。男女平等 :堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。勤儉持家 :勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一鄰里團結: 搞好鄰里團結重要的是互相尊重。以上就是社會主義家庭美德的五個主要規(guī)范，也是每個家庭成員應該遵循的行為準則。道德認識是社會的道德要求轉化為個人內在品德的首要環(huán)節(jié)，是品德形成的基礎。道德意志是人們在履行道德義務或決定道德行為的過 程中，自覺自愿地作出抉擇、克服困難的頑強力量和堅持精神，受道德認識、道德情感的影響。加強個人品德建設，須多管齊下。了解和認識什么是善、什么是惡，什么是榮、什么是辱，然后才能有一個明確的道德實踐方向；二 是應陶冶人們的道德情操。堅持善良和正義，抵制邪惡和私欲；四是應引 導人們養(yǎng)成良好的道德行為習慣。第二篇：四德資料的綜合收集“修四德促和諧”演講稿 為著心中那一束桃花尊敬的領導、親愛的姐妹們，大家好，我是來自臨湘教育系統(tǒng)的普通教師，我演講的題目是：《為著心中那一束桃花》。小時候，父親總是喜歡拉著我的小手，在桃樹下講述關于桃花的故事，在我記憶中最清楚的記得一個希臘傳說：古希臘有位國王，想將阿爾卑斯山上最美麗的一束桃花獎給世界上貢獻最大的人，偉大的詩人來了，杰出的畫家來了，卓越的醫(yī)生來了，一片霞光中，一位滿頭白發(fā)的老師也來了，國王莊重地將那束桃花獻給銀絲滿頭的老師，深情地說：“沒有您，也就沒有偉大的詩人，杰出的畫家和卓越的醫(yī)生。在一個楓葉染紅的季節(jié)，我滿懷憧憬走上了三尺講臺。這對于一個有限的生命來說，不正是煥發(fā)著無限的生機嗎？我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。當初因為熱愛，所以我選擇；今天選擇堅守，因為我熱愛。天已經黑了，猛然想起我的女兒還在等我去接，當我匆匆趕到幼兒園，看著她倚著大鐵門，聽見她高一聲低一聲地喊著“媽媽”，我的淚水奪眶而出，緊緊抱住女兒淚流滿面。精疲力竭的我不得不挨家挨戶去打聽那位想輟學的女生現在何處，最后終于在她的親戚家找到了她。”聽了這話我也哭了，因為一個都沒有少讓我倍感欣慰。為了不耽誤下午上課，我在小診所簡單治療了一下，就拖著受傷的腿一瘸一拐走進學校，面帶著微笑開始上課。因為我明白：課堂是我堅守的崗位。有了愛的耕耘，必然會有愛的收獲。誰說教室里守巢的只剩下我自己，因為放飛的希望即將會回歸；誰說黑板上寫下的只有字跡，因為這里將會演繹一個個神奇。即：社 會公德以“愛”為核心，實施愛德工程；職業(yè)道德以“誠” 為核心，實施誠德工程；家庭美德以“孝”為核心，實施孝 德工程；個人品德以“仁”為核心，實施仁德工程。我們的做法先后被中央電視臺、齊魯文明網、德州日報、德州電視臺等媒體給予報道。神的時代需要。”過去，我們提的是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德“三德”，這次 中央又加入了“個人品德”成為“四德”?！八牡隆焙w 了個人、家庭、單位、社會四個空間和一個人從青少年到中 老年的各個年齡段，形成了貫穿人的發(fā)展全過程的終生道德 建設體系。第二、實施“四德”工程是踐行科學發(fā)展觀的需要?？?學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是 全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。但在過去，我們偏重經濟的發(fā)展，忽視了文化的發(fā) 展，甚至以犧牲環(huán)境、資源等為代價來換取經濟的片面發(fā)展，這些都是人們的道德思維變異與科學發(fā)展觀的發(fā)展要義相 背離。落實科學發(fā)展觀，首要的應該是轉變思想意識和道德觀念，我們抓“四德”建設，就是轉變過去那種重經濟、輕文化、輕思想道德教育的錯誤傾向，就是促進經濟、政治、文化、2 社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。第三、實施“四德” 第三、實施“四德”工程是踐行社會主義核心價值體系 的必然需求。胡錦濤總書記指出：“在我們的社會主義社會 里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反 對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。以“八榮八恥”為主要內 容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和 行為準則，體現了社會主義基本道德規(guī)范，體現了中華民族 傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合。第四、實施“四德”工程是提升公民道德素質、第四、實施“四德”工程是提升公民道德素質、創(chuàng)建省 級文明城市的重要舉措。市民的文明素質、城市的整體形象 是文明城市的重要內容之一，也是文化強縣的重要內涵和外 3 在體現。但這與省級文明城市測評體系的指 標要求還存在著相當大的差距。不遵守交通規(guī)則，亂闖紅 燈，亂穿馬路的大有人在；不講禮貌，言語粗魯的大有人在； 不講衛(wèi)生，隨地吐痰，隨意亂扔、亂倒垃圾、亂潑污水的大 有人在。第五、實施“四德”工程是推進富民強縣、第五、實施“四德”工程是推進富民強縣、搶占區(qū)域經 濟文化制高點的重要途徑。公民道德建設是發(fā)展先進文化的 基礎，文化是一個地方軟實力的標志。根據 市委提出的打造區(qū)域經濟文化發(fā)展高地的任務要求，縣委確 定要在新一輪區(qū)域經濟文化發(fā)展中搶占制高點。實施“四德”工程就是把埋藏在不同人 群心中共有的、至善至美的道德力量激發(fā)出來，通過一定的 4 方法和制度，把每個人不同的思想道德標準統(tǒng)一到社會主義 核心價值體系上來，匯聚成為道德的力量，轉化為推動經濟、文化、社會發(fā)展的動力，努力使思想道德建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設有機地融合起來，實現用思 想道德軟實力來推動經濟社會和諧發(fā)展的終極目標。第六、實施“四德”工程是建設和諧武城的現實需要。通過調研發(fā)現，一是老年人贍 一是老年人贍 養(yǎng)問題。過好自己的小日子，卻忽略了老人。有些子女多的家庭，子女之間還相互攀比，比著不 照管老人。有的老人因自身權益問題甚至把子女告上法庭。社會上還有 好多的“三無”老人、特困老人等，他們被推到社會的邊緣，生活貧困卻少有人問津。今年以來，二是機關干部作風問題。但是，仍然有部分單位人浮于事，有些人個人主 義膨脹，自我意識濃厚，做事只為自己想，不講原則，不管 他人，不想組織，在單位爭權爭名爭利，就是不爭著干事，缺乏敬業(yè)精神，缺乏職業(yè)責任，個別執(zhí)法、服務部門“冷、5 硬、橫”現象嚴重。誠信不單是企業(yè)的 三是誠信缺失問題。對政府部門來講，本來該辦的事、能辦的事拖著不 辦，而違背原則的事通過找熟人、找關系、請客送禮卻辦了，政府在群眾心目中的誠信力喪失，形象大打折扣；對企業(yè)來 講，只追求經濟利益、經濟效益，忽視甚至漠視消費者利益，給社會造成嚴重影響；對個人來講，不講誠信，不守諾言，致使人人相互猜忌、相互詆毀。現在 四是青少年德育問題。這 些問題不解決，就會嚴重影響社會的穩(wěn)定，嚴重制約和諧武 城的建設。二、“四德”工