【正文】 十一篇 論疑心 第三十二篇 論辭令 第三十三篇 論殖民地 第三十四篇 論財(cái)富 第三十五篇 論預(yù)言 第三十六篇 論野心第三十七篇 論假面劇和比武會(huì)第三十八篇 論人之本性 第三十九篇 論習(xí)慣和教育 第四十篇 論幸運(yùn)第四十一篇 論有息借貸 第四十二篇 論青年與老年 第四十三篇 論美第四十四篇 論殘疾 第四十五篇 論建房 第四十六篇 論園林 第四十七篇 論洽談第四十八篇 論門客與朋友 第四十九篇 論求情說(shuō)項(xiàng) 第五十篇 論讀書 第五十一篇 論黨派第五十二篇 論禮節(jié)與儀容 第五十三篇 論贊譽(yù) 第五十四篇 論虛榮第五十五篇 論榮譽(yù)和名聲 第五十六篇 論法官的職責(zé) 第五十七篇 論憤怒第五十八篇 論世事之變遷 第五十九篇 論謠言（殘篇)《培根隨筆之論友誼 》“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。在漫漫人生路上還有很多事我們無(wú)法面對(duì)，不過(guò)只有心中坦蕩，我自問(wèn)心無(wú)愧才能好好面對(duì)一切事。《論虛榮》中，我也領(lǐng)會(huì)不少，虛榮之人必然愛鬧派性，言行都十分激烈，喜愛喧嘩吵鬧想得到別人的注意。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，一個(gè)個(gè)外表華麗卻內(nèi)心丑陋骯臟?！蹦w色、容貌都是人在外在的一種展示，是先天就擁有的。美德重于美貌，把美的容貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題上發(fā)表了獨(dú)特的見解和思想感悟。因此，我們要在心里告訴自己這一切都是假的，不過(guò)，仍要有思想準(zhǔn)備在數(shù)十篇擁有豐富思想內(nèi)涵的隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》這一篇。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“其實(shí)，猜疑是可以制止的，因?yàn)樗杀涡闹?，疏遠(yuǎn)朋友，干擾事物，是他不能持之以恒順利進(jìn)行。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論厄運(yùn)》中，培根用平實(shí)的語(yǔ)言說(shuō)道：“幸運(yùn)產(chǎn)生的美德是節(jié)制，厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍。培根所著。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。15,《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)摗皶r(shí)機(jī)”于“拖延”的哲學(xué)小論文。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言優(yōu)美。（也可以稱為“論文集”）《培根隨筆》主要內(nèi)容：涉及中學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人省會(huì)密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。他自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》，雖然只完成2兩部分，但已造成重大影響?！杜喔S筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見()，,《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。7,從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。5,從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。第一篇：《培根隨筆》試題培根隨筆1《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名（），()和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家（）:()()()()()()()等多篇隨筆.，3()是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。4,從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。8,從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)()的培根。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了()，（）《培根隨筆》共有(58)?！杜喔S筆》體裁以及類型：哲學(xué)散文隨筆集。14,《培根隨筆》中《談美》：這是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。,第二篇：培根隨筆《培根隨筆》讀后感 文瀾中學(xué)初三四班程卓涵《培根隨筆》是英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯《培根隨筆》由《論野心》、《論美》、《論國(guó)家的真正強(qiáng)大》、《論真理》、《論虛榮》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆組成?！笨梢姸蜻\(yùn)可以使一個(gè)人百煉成鋼，擁有面對(duì)困難毫不退縮的勇氣、毅力還有無(wú)與倫比的堅(jiān)定信念?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩，沒有了朋友我們的生活會(huì)變的苦悶而又干燥。”這句話告訴我們，猜疑是十分可怕的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人失去理智，失去判斷事物是非的平和態(tài)度。這是一篇關(guān)于談?wù)摗懊馈钡淖髌?，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi) 涵十分獨(dú)特，充滿哲理性。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止又勝過(guò)容貌美。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，一個(gè)人外在美只能給旁人帶來(lái)轉(zhuǎn)瞬即逝的好映像，而行為之美是令人無(wú)法忘懷的。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。只有這樣，每才會(huì)成為真正完美的人。然而虛榮如果運(yùn)用得體便會(huì)顯得優(yōu)雅，看似豁達(dá)。第三篇：培根隨筆《培根隨筆》：透徹的說(shuō)理，雋永的警句Preview of the class 《培根隨筆 》精講關(guān)于《培根隨筆 》的考點(diǎn) 《培根隨筆》中的名言警句 Skyfall(Adele)《培根隨筆》精講作者：弗蘭西斯英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作1985年被美國(guó)《生活》雜志評(píng)選為“人類有史以來(lái)的20種最佳書”之一 知識(shí)就是力量,經(jīng)驗(yàn)就是知識(shí)。說(shuō)這話的人若要在寥寥數(shù)語(yǔ)之中，能把真理和邪說(shuō)放在一處，那就很難了。只有一點(diǎn)可為例外，那就是當(dāng)這種憎恨社會(huì)的心理不是出于對(duì)孤獨(dú)的愛好而是出于一種想把自己退出社會(huì)以求更崇高的生活的心理的時(shí)候；??但是一般人并不大明白何為孤獨(dú)以及孤獨(dú)的范圍。這種情形有句拉丁成語(yǔ)略能形容之：“一座大城市就是一片大荒野”；因?yàn)樵谝蛔蟪鞘欣锱笥褌兪巧⒕痈魈幍?，所以就其大概而言，不像在小一點(diǎn)的城鎮(zhèn)里，有那樣的交情。友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平之氣是各種的情感都可以引起的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你心上的事情，有如一種教堂以外的懺悔一樣。因?yàn)橛颜x在感情方面使人出于烈風(fēng)暴雨而入于光天化日，而在理智方面又能使人從黑暗和亂想入于白晝也。塞密斯陶克立斯對(duì)波斯王的話說(shuō)得極是。友誼的這第二種功用（就是啟發(fā)理智)，也不限于那些能進(jìn)忠言的朋友（他們當(dāng)然是最好的朋友了)，即令沒有這樣的朋友，一個(gè)人也能借言談的力量自己增長(zhǎng)知識(shí)，把自己的思想使之明白表現(xiàn)，并且把自己的機(jī)智磨厲得更為鋒利，如磨刃于石，刃銳而石固不能割也。??關(guān)于《培根隨筆》的考點(diǎn) 1．《培根隨筆》為（）十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家（）所著。20．請(qǐng)介紹一下《培根隨筆》主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就?！杜喔S筆》中的名言警句“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈?！薄?《論友誼》“當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到?？傊?，知識(shí)能塑造人的性格。 只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。 當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。 友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。 嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。.??史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉；論理之學(xué)使人