【正文】 。這三個(gè)方面相輔相成，其中()是人生觀的核心。 ()是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。 答案：1 ABD 2 ABCD 4 ABCD 6 ABC 7ABCD 8ABCD 9 ABCD 10 ABCD 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一1.()是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值包括()。 一部厚重的中國(guó)史，就是一部中國(guó)各民族（）統(tǒng)一國(guó)家的歷史。 在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義有了新的觀念，集中表現(xiàn)為（）。、矢志不渝 、匹夫有責(zé)、反對(duì)分裂 、抗御外侮所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總合。 、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）。，要堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來(lái)衡量世界，更是挑戰(zhàn)1愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和（）三個(gè)基本方面。、榮譽(yù)和利益以下表述正確的是（）。 以下表述錯(cuò)誤的是（）。，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 ，但科學(xué)家有祖國(guó)，做世界公民 中華民族精神的核心是（）。 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是（）。 常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”的是（）。D中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福的美好夢(mèng)想。 青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）。，只要今天過(guò)好就可以了理想、幻想、空想都是()。 理想從內(nèi)容上劃分，可分為（）。A．“數(shù)錢(qián)數(shù)到手發(fā)軟，睡覺(jué)睡到自然醒”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C．謀一個(gè)合適的職位。說(shuō)明（）?！边@句話的含義說(shuō)明了（）?！边@句話說(shuō)明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)（）。 關(guān)于信仰的說(shuō)法中，不正確的有（）。、情感和意志的融合和統(tǒng)一 ，不是多種多樣的確立科學(xué)信念的根本途徑是（）。，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)理想和空想的區(qū)別在于（）。、民主、文明、和諧 、公正、法治 、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 、自由、繁榮、開(kāi)放答案： 第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念一理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有（）的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 （）。 （）的中心環(huán)節(jié)和根本要求。 ()。 （）學(xué)習(xí)的理念。 。 答案：15CDCBA 610CABAB 1115DCDDA 1620ACABC 2125AAABC （）的一門(mén)公共必修課。、民主、文明、和諧 、公正、法治 、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 、自由、繁榮、開(kāi)放 ，是黨的（）提出的基本要求。 22.（）是我們民族進(jìn)步的靈魂，它居于時(shí)代精神的核心地位。 （）守法用法的素養(yǎng)和能力。 （）。 ，必須明確（）是人才素質(zhì)的靈魂。()。 ，面對(duì)各種思想交流和碰撞及社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生應(yīng)（）。 （）。 8.（）是主導(dǎo)，是社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征，它決定著社會(huì)主義大學(xué)教育的方向和成敗。 （）。 ，要求學(xué)生要把知與行結(jié)合起來(lái)，即（）。 ，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，自由支配時(shí)間增多、也可選修一些課程，因而學(xué)習(xí)的()大大增加。多選 三。（第4章：同步訓(xùn)練P114第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題與答案思修題庫(kù)注：題型為一。（第8章：同步訓(xùn)練P210）。（第5章：同步訓(xùn)練P130）。2008年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題參考答案（課程代碼：03706）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分） 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分） 三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）（第2章：同步訓(xùn)練P48）。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）。法律完善的形式包括（） ，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（） 三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（） ，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 ，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件 、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（），提高道德認(rèn)識(shí) ，完善道德品質(zhì) ，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 “慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。我國(guó)的政體是（） （） ，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（）、有智慧、有文化、有紀(jì)律 、有道德、有意志、有文化 、有道德、有文化、有紀(jì)律 、有文化、有才能、有紀(jì)律，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（） ，稱為（） ，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（） ，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。”他的意思是，在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（） 、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅?！边@段話的意思是（），就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 ，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)主義道德（） 10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（），得意忘形 ，自制自勵(lì) ，自暴自棄 ，虛度光陰 8.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。中華民族精神的核心是（） ，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（），促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 ，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 ，創(chuàng)造中華文明的精神5.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（） ，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。第一篇：2008年10月自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與答案2008年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題（課程代碼：03706）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。這是（） 、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神?！边@句話說(shuō)明（） 、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（） ，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（） 、先人后己 、一心為公 、不損公肥私 ，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（） 12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（） ，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。這是良好個(gè)人品德中（） 、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（）17.“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。這體現(xiàn)了法的（）22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類法律規(guī)范的總稱，稱為（） ，屬于程序法的是（）A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)合同法》 C.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D.《中華人民共和國(guó)行政處罰法》，各級(jí)人民法院屬于（） ，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（） 。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（）、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（） ，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（） 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。（） ，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D.“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”，屬于心理健康表現(xiàn)的有（） 34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（）、成事之基 35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（） ，屬于法的規(guī)范作用的有（） ，還涉及法律完善的問(wèn)題。、高尚的人生目的？ 。，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。（第3章：同步訓(xùn)練P7475）。（第6章：同步訓(xùn)練P156）。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）（第1章：同步訓(xùn)練P37）。單選 二。材料分析緒論 珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界一、走向生活，在這個(gè)新起點(diǎn)上，要（）。 ，同學(xué)們面臨的首要問(wèn)題是（）。 （）。 、創(chuàng)新型的人才，（）是大學(xué)生的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。 9.“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（）。 、自律、自立、自強(qiáng)的精神 、加工、消化已有的知識(shí)，力求有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，是大學(xué)生（）的體現(xiàn)。 13.（）是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)習(xí)者要有明確的學(xué)習(xí)目的，積極主動(dòng)掌握知識(shí)技能等，做學(xué)習(xí)的主人。 ,德、智、體、美是缺一不可的，其中（）處于主導(dǎo)地位。 （）。 19.（）和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。 （）是人的基本素質(zhì)。 23.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的內(nèi)容。 ，是引領(lǐng)大學(xué)生()的基本途徑。、人生觀、價(jià)值觀 ，大學(xué)生活的顯著變化在于（）。 （）。 ，應(yīng)在（）上下工夫。，引領(lǐng)時(shí)尚 ，善于創(chuàng)新，全面發(fā)展 ，腳踏實(shí)地 ，熱愛(ài)祖國(guó) （）。 （）教育。 （）。 理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ? 信念是（）。 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）的內(nèi)容。、最高的表現(xiàn)形式,就害怕沒(méi)信仰，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。 “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。，以改造世界為己任的基本特征B．馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求1社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想；又是個(gè)人理想的凝練和升華。A．1下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）。D．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家答案：15DCCAC 610DCBAA 1112CD 二理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 對(duì)理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）。 下列對(duì)理想表達(dá)正確的是()。 理想和信念的作用主要有（） 、崇高的，是因?yàn)椋ǎ?shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，必須（）架起通往理想彼岸的橋梁，我們必須（）、艱巨性和曲折性1認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，還必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括：（）A．世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) 1以下表述正確的有（）、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。 第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（）。 愛(ài)國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（）。 把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立一些觀念，其中不包括（）。 時(shí)代精神的核心是（）。 真正的愛(ài)國(guó)者，在任何時(shí)候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。 1以下表述正確的是（）。 15CABCC 610DBCBC 1112 DC 二愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（）。 愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些（）。 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就必須大力推進(jìn)（）等各方面的創(chuàng)新。，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別，做世界公民愛(ài)國(guó)主義反映了人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。 文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)（）的重要基礎(chǔ)。 1西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的（），