【正文】 的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世不朽傳奇，驚嘆于他卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個琴棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于黑暗的統(tǒng)治注定了必將敗亡的慘痛結(jié)局；自由主義者讀紅樓夢，讀出的是封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一，我無法從他的文學(xué)價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如涓涓細流一般傾入我心脈的思感，令我久久難以平靜。篇二：《紅樓夢》讀書筆記品味《紅樓夢》一百個人讀紅樓夢會有一百種理解，這句話說的真不錯。末后帶起薛寶釵家。第三回專寫黛玉形貌、神情，是此回之主。寶玉一見黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚?！段鹘隆芬辉~，罵煞紈绔公子。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺動人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴人物”。黛玉初見寶玉，便吃一驚，想著像“那里見過”。其風流、能干、權(quán)詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫生妙手。黛玉開口說“脖，說“癩頭和尚”，說“不要見哭聲”，說“不要見外親”等語，已逗明一生因緣結(jié)果。重點是寫鳳、寶、黛三人。林如海又向他的內(nèi)兄賈政，推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。寄言紈绔于高粱，莫效此兒形狀。富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好韶光，于國于家無望。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”，去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢? 悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續(xù)著悲劇。一旦到了維護自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結(jié)局了?！币环矫媸桥c周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權(quán)無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上?！彼踔猎购拮约骸盀槭裁瓷诤蜷T之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當時所不容。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。先說說林黛玉的個性與思想。其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定?？墒?，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。待以后有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。俞的話有個前提是要補一些前八十回中的殘?zhí)幘涂梢岳m(xù)了，周他自己卻從未嘗試過續(xù)書。我之盼，在于斯?？晒艁砝m(xù)本猶多，其中多為糟粕，能近于雪芹原意者鮮少，且篇幅有別。是借閱者迷失？是還未寫出？是為逃避文字獄而焚？是編修《四庫全書》被篡改？早已湮沒在了歷史深處。一部《紅樓夢》攪得整個世界幾百年來風雷震蕩、四海翻騰?！都t樓夢》可以開山，它從廣袤的漢字中凝煉、提取、創(chuàng)造出了無限的古白話文學(xué)。曹子雪芹為我中華書寫下這部鴻篇巨著，是吾之幸，是國之幸，是民族之幸，是寰球之幸，是人類之幸。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義?！?俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”?！都t樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。第一篇：紅樓夢讀書筆記[大全]《紅樓夢》讀后感《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢?！都t樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。其意白見。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。魯迅先生謂之曰“人情小說”，周汝昌先生謂之曰“文化小說”，毛澤東謂之曰“中國的優(yōu)勢”。我悠悠中華，歷千載，方孕成此書。自他后，研紅者不計其數(shù)，其中近代新紅學(xué)的前輩猶以胡適、俞平伯為先，又有周汝昌這等紅學(xué)巨匠，還有馮其庸這等半路出家的大師。嗚呼哀哉！《紅樓夢》八十回后散佚是為《紅樓》之悲，是為吾心之悲。可是封建官僚高鶚和書商程偉元將四十回的偽續(xù)連于原著，狗尾續(xù)貂，以致魚目混珠、誤導(dǎo)讀者。這是《紅樓》之不幸，是曹子之不幸，我們要“斥偽返本，掃蕩塵埃”，以還《紅樓夢》之清白，以還曹子雪芹之清白。俞平伯認為《紅樓夢》是不能續(xù)的，周汝昌支持新的續(xù)書。我之盼，在于斯。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲?？傊跷貘P是一個集漂亮、聰明。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。作者以細膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的淫書，一邊是“風情旖旎”的奇情書。當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結(jié)局必然是悲劇性的。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。一個是希望“一杯凈土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極?！?011259204，嚴涯瀝第二篇：紅樓夢讀書筆記紅樓夢讀書筆記篇一：《紅樓夢》讀書筆記《紅樓夢》讀書筆記好詞：故忙道喜便忙獻計煩林如海晚生莫率禮賢下士拯溺濟危 抄手游廊腮凝新荔鼻膩鵝脂不經(jīng)之談好句：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。行為偏僻性乖巧，那管世人誹謗。天下無能第一，古今不肖無雙?！都t樓夢》第三回：這回說了兩件事：其一是林如海請賈雨村護送女兒林黛玉到外婆家——賈府。其二是林黛玉進榮國府和賈母、鳳姐、寶玉見面?！百Z雨村至京得缺到任”幾句撇開，即細敘黛玉正文，得隨起隨落之法。王熙鳳出來，另用一幅筆墨，細細描畫。王夫人對黛玉說寶玉嬌養(yǎng)瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。寶玉亦如此說，宿緣已見。反挑一句，文筆曲折生動。描寫黛玉形容，可憐可愛，的是癡情人。此時之兩淚，是一生眼