【正文】 ?！?巴金革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂?！?陶鑄支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定?！?羅學(xué)瓚革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖?！?夏明翰 在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！—— 方志敏敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理！—— 方志敏在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了?！?周文雍砍頭不要緊，只要主義真?！?張志新頭可斷，肢可折，革命精神不可滅?！?伊 索人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。—— 伊索心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望?！?維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受?！?高爾基工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。羅蘭摘自你我賺錢網(wǎng)不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。—— 但 丁人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。—— 西塞羅 習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸?！?莎士比亞人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约?。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志?！?西塞羅 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了?！?蕭楚女你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話要有分寸，以免他們和好后你將無(wú)地自容。—— 薩迪如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。—— 布迪曼凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了?！?畢達(dá)哥拉斯哪怕置身天國(guó)，如果沒(méi)有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的?！?袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為!—— 方志敏思而后行，以免做出蠢事。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！?蕭伯納如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！?弗洛伊德在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！?莎士比亞沉默較之言不由衷的話更有益于社交?！?無(wú)名氏一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！?富蘭克林呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人?！?無(wú)名氏我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識(shí)，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國(guó)。—— 羅曼—— 梅 茵 人生是一場(chǎng)賭博?！?奧斯特洛夫斯基騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。—— 馬克思 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！?都 德無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！?黎 凱為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣?！?巴爾扎克 對(duì)人要和氣，但不要狎昵。因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。—— 赫拉克利特人生就是學(xué)校。—— 高爾基對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量?！?蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人?！?保 羅凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！?拉羅什福科作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合，不跟生活打過(guò)交手仗，就不可能懂得人生的意義。歸去來(lái)兮?！?亞里士多德我們應(yīng)該注意自己不用語(yǔ)言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。—— 諸葛亮誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！?愛因斯坦 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。—— 羅曼托爾斯泰 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易?！?歌德人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。加德摘自你我賺錢網(wǎng)有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。太晚了。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著?！?列夫” —— 居里夫人我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也?！?魯 迅改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。然而不要怕?！?卡耐基 上人生的旅途罷?！?伊 索社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。惟賢惟德，能服于人。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！?蕭伯納對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。托爾斯泰真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。—— 保 羅心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！?愛默生對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?！?墨翟兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽?！?郭小川君子不鏡于水，而鏡于人。—— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！?卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易?！?荀況時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀?！?柳宗元 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?華 梅自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。第一篇：格言警句：抱負(fù)格言在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱?！?南懷瑾誰(shuí)給我一滴水，我便回報(bào)他整個(gè)大海。—— 華盛頓君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗?！?歌德君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)?！?莎士比亞如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事?！?狄爾治夫人古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也?！?周恩來(lái)愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事?！?惠特曼 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小?！?列夫—— 塞涅卡我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人？ —— 裴多菲摘自你我賺錢網(wǎng)自我控制是最強(qiáng)者的本能。—— 池田大作 對(duì)別人的意見要表示尊重。” —— 卡耐基勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— 劉備那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。—— 易卜生要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺(jué)了。前途很遠(yuǎn)，也很暗。不怕的人的面前才有路?！?魯 迅性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良?！?蒲松齡我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事。—— 雷鋒 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。托爾斯泰一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西?！?安德魯—— 塞涅卡我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。—— 列夫—— 契訶夫先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。羅蘭人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！—— 奧斯特洛夫斯基人生如同故事?！?塞涅卡人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?貝多芬夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?歌德人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 劉少奇 錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。—— 華羅庚宿命論是那些缺乏的弱者的借口。—— 楊朔人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀?！?愛默生古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。人是高于溫飽的?！?蒙田如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師?！?海德格爾真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。—— 莎士比亞人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校?！?布魯諾好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！?培 根我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。—— 劉向人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事?！?約翰遜摘自你我賺錢網(wǎng)我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱?！?荀況習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無(wú)法弄斷它。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。羅蘭與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。—— 李四光不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全?！?畢加索 有真道德，必生真膽量?！?宣永光我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激?！?陸游多聽，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！?蒙 田 人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋?！?蘇格拉底不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。—— 陶 鑄路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。—— 吉鴻昌賢者能自反，則無(wú)往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征?！?阿西塔斯最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性?！?屠格涅夫 誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬?！?蘇格拉底人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?薩 迪人世間沒(méi)有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂(lè)的了?！?奧古斯丁為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!—— 羅丹人生有兩出悲劇?！?蕭伯納不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。—— 蕭伯納受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！?高 汀容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)?！?富 勒人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)?！?羅曼—— 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。—— 羅丹倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途?！?李維應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話?！?富蘭克林 對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多?！?奧斯特洛夫斯基人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！?魯迅不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為?！?楊靖宇我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。—— 吳運(yùn)鐸幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬?！?歌德節(jié)食比絕食更難。—— 蓀多—— 賀拉斯生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百?！?艾普利亞誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。—— 拿破侖始吾于人也，聽其言而信其行?！?孔丘單是說(shuō)不行，要緊的是做?！?卡耐基我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到?！?伏契克信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信?！?羅曼—— 鄭板橋巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰?！?恩格斯空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去?！?亨利希什麼也不信的人不會(huì)有幸福。—— 車爾尼雪夫斯基將來(lái)勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。—— 紀(jì)伯倫由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。—— 艾普利亞第二篇：格言警句：抱負(fù)理想名人名言在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?！A梅自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言?！谠闳粢矏勰阕约旱膬r(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！鳑r時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。——卡耐基原諒敵人要比原諒朋友容易?！祆湮覀儛畚覀兊拿褡?，這是我們自信心的源泉?！〈ň硬荤R于水，而鏡于人。——墨翟兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽?！獝勰鷮?duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?！Ａ_心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。托爾斯泰真正