【正文】 我們測(cè)繪行業(yè)的模范代。為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨。信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。主義。習(xí)總書(shū)記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。主觀世界，不斷開(kāi)。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。【篇二】黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。“嚴(yán)以修身”要做到自覺(jué)、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵(lì)、自改，善始善終。習(xí)總書(shū)記提出的“嚴(yán)以修身”是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)。修己不能一時(shí)一事，修己要貫穿整個(gè)人生，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn)，求取新知識(shí)，不能停下來(lái)，一停下來(lái)，就會(huì)僵化。對(duì)人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”指從多方面審視自己。三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。這一重要論述和要求既是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。二、嚴(yán)以修身要正確對(duì)待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。要敬畏法紀(jì)，做到令行禁止。一、嚴(yán)以修身要堅(jiān)定理想信念。第二篇：嚴(yán)以修身心得體會(huì)【篇一】習(xí)近平總書(shū)記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，正確對(duì)待群眾來(lái)信來(lái)訪，多深入基層調(diào)研，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，多做雪中送炭之事，少行錦上添花之舉。組織工作講究的是實(shí)事求是，講究用事實(shí)說(shuō)話，以踏實(shí)的工作作風(fēng)開(kāi)展工作，這對(duì)組工干部踏實(shí)個(gè)性上有了更嚴(yán)格的要求，要求組工干部將從實(shí)做人貫穿到履職盡責(zé)始終，在日常的工作生活中，要做老實(shí)人、干老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話，始終保持一種昂揚(yáng)向上的實(shí)干作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地立足崗位工作。組工干部要牢固樹(shù)立“等不起”的責(zé)任感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的緊迫感，把握機(jī)遇。在日常工作中自覺(jué)做到思想上要“純”、言行上要“正”、制度上要“嚴(yán)”。作為一名組工干部，在日常工作中要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，提高道德境界，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣，爭(zhēng)做嚴(yán)格自律的表率。作為一名組工干部要嚴(yán)以修身，培育和踐行社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。樹(shù)立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事，必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們必須要高度重視這些問(wèn)題，去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。一、嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。子路》，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)，靜以修身。儒墨道也都講過(guò)修身，最出名是儒家《禮記作為組工干部踐行三嚴(yán)三實(shí)，嚴(yán)以修身是思想之本，作為一名組工干部如何做到“嚴(yán)以修身”？我個(gè)人認(rèn)為從以下幾方面做起。第一篇：嚴(yán)以修身個(gè)人心得體會(huì)嚴(yán)以修身個(gè)人心得體會(huì)嚴(yán)以修身個(gè)人心得體會(huì)近日，參加了組織部黨支部的“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)和研討會(huì)，深刻的認(rèn)識(shí)到習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求既是全黨推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南，也是廣大組工干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做好組織工作的必須課?！皣?yán)以修身”是總書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)中的第一名句話，可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，總書(shū)記說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。大學(xué)》中提到“修身齊家治國(guó)平天下”?！墩撜Z(yǔ)為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。二、嚴(yán)以修身，提高道德境界，就是要樹(shù)立正確的思想路線。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó)；鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就；以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)；現(xiàn)在總書(shū)記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。三、嚴(yán)以修身強(qiáng)黨性就是要嚴(yán)為本，從嚴(yán)律己不松懈。同時(shí)作為一名共產(chǎn)黨員，要自覺(jué)的遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，地址歪風(fēng)邪氣，遠(yuǎn)離享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，行為上清醒，經(jīng)濟(jì)上清白，生活上清新，干干凈凈，一身正氣，把個(gè)人干凈作為自覺(jué)的從政底線、道德底線，始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)，做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，始終保持好干部的浩然正氣。四、嚴(yán)以修身，就是要干在前，立足崗位為民便民。找準(zhǔn)定位，順勢(shì)而為，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，工作嚴(yán)謹(jǐn)，態(tài)度真誠(chéng)，方案實(shí)際，措施細(xì)致。爭(zhēng)做默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)干型組工干部。多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，以務(wù)實(shí)的工作、踏實(shí)的作風(fēng)爭(zhēng)做為民服務(wù)擔(dān)當(dāng)型的組工干部。”黨員干部肩負(fù)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)職責(zé),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身,把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,才能始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅(jiān)定理想信念要保持先進(jìn)性，理想信念不僅是保持在學(xué)習(xí)上，更要外化于形。嚴(yán)格落實(shí)政法機(jī)關(guān)各項(xiàng)禁令和要求，牢固樹(shù)立憲法法律至上理念，對(duì)憲法法律始終保持敬畏之心，自覺(jué)維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺(jué)做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這一重要論述告訴我們的黨員干部要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)權(quán)力保持敬畏之心，正確行使權(quán)力?！墩撜Z(yǔ)這“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面一是對(duì)人，一是修己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性?！边@句“三省吾身”的話對(duì)黨員干部很大的啟發(fā)意義，時(shí)常審視自己，不讓身心出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療；不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。“嚴(yán)以修身”才能保證身心不出問(wèn)題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。.嚴(yán)以修身，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起：一是把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為修身之魂。各種錯(cuò)誤思想，不斷改造。創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程。對(duì)馬克思。的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的?！闭怯捎谟辛藞?jiān)定的信仰，才激勵(lì)著成千上萬(wàn)的先進(jìn)分子不怕?tīng)奚?、前赴后繼，為民族獨(dú)立、人民解放竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等。奮斗的時(shí)代楷模。表國(guó)測(cè)一大隊(duì)，面對(duì)高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅，特殊的野外工作環(huán)境，造就了國(guó)測(cè)一大隊(duì)這支隊(duì)伍。的黨性修養(yǎng)，催發(fā)我們測(cè)繪黨員干部去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。是把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說(shuō)：“感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。替規(guī)律，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特。主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動(dòng)了測(cè)繪高新技術(shù)的飛躍，90年代后，傳統(tǒng)測(cè)繪技術(shù)向數(shù)字化測(cè)。測(cè)繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。三是把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。轉(zhuǎn)型的背景下，一些黨員干部面對(duì)種種誘惑，行為失范、道德滑坡，甚至墜入腐敗深淵，教訓(xùn)十分深刻，***。家機(jī)密等惡行，與黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格。由此可見(jiàn)，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一寸，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成。人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思。壞。小而不。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。等“落馬”貪官為鏡，時(shí)刻。四是把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。行為的規(guī)范，是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須。正是因?yàn)橛辛藝?yán)明。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就十分。提出了全面要求。黨中央政治局會(huì)議，審議通過(guò)了中央政。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時(shí)刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書(shū)記指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺(jué)就好一點(diǎn)”,時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。測(cè)繪信息大多是涉密成果，測(cè)繪人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國(guó)家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。修養(yǎng)，正確的人生觀、價(jià)值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好。【篇三】中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：靜以修身。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺(jué)悟和境界，