【正文】 師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經(jīng)變質(zhì)？諸如此類的質(zhì)問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴(yán)重不足，知識結(jié)構(gòu)是否存在缺失，等等。，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形式。”為了完成這個宏大任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。確立正確的人才觀。尊重與嚴(yán)格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴(yán)格要求是保證，兩者缺一不可。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。為收獲理想之果，廣大教師應(yīng)當(dāng)具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質(zhì)性的攻堅階段，如不少學(xué)校實行教師聘任制，我們不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質(zhì)量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。認(rèn)識的飛躍是行動的先導(dǎo)，師德教育不能流于形式，而應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實踐中，使教師在教育教學(xué)工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣，在教育教學(xué)實踐中去塑造高尚的師魂。一名具有高尚師德的教師，應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，從而去塑造學(xué)生的社會責(zé)任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責(zé)任。溫總理的當(dāng)代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內(nèi)容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。溫家寶總理在會見農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊非蟾呱袔煹?，做一名關(guān)注人類命運、深懷社會責(zé)任感的教師?！泵鎸Ξ?dāng)今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因此必須有真才實學(xué)。不僅僅尊重學(xué)生，還要尊重家長、單位領(lǐng)導(dǎo)和同事，善于和諧地處理各種關(guān)系，形成自我的人格魅力?！苯處煹膼凼且环N強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻到教書育人，從求精探索到面向?qū)W生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成才。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)?、默默耕耘的敬業(yè)者。追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經(jīng)濟特區(qū)，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時有發(fā)生，引起人們的廣泛關(guān)注。[b]一、更新教育觀念，認(rèn)識新時期師德內(nèi)涵[/b]近年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若于意見》指出：“切實加強教師職業(yè)道德建設(shè)。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。王老師舍己救人的事跡在社會上傳開后，引起強烈的反響，他為周巷教師在人民心目樹立起“舍己救人，師德高尚”的光輝形象！第二篇：高尚師德高尚師德——新時代人民教師的追求“師有百行，以德為首”。該女子騎車摔下時，脾破裂出血，由于送院搶救即時才保住了性命。第一篇：舍己救人師德高尚專題舍己救人師德高尚2013年5月17日晚，周巷教育中心校王政威老師和往常一樣，吃過晚飯在自家門口的馬路上散步，被突如其來電瓶車從后身撞倒在地，他本能地用手一摸腿腳，發(fā)現(xiàn)有黏糊糊的血液，知道自己受傷了。就在這時突然發(fā)現(xiàn)自己身后倒在地上電瓶車旁邊躺著一個中年女人在低聲呻吟，簡單問了幾句，王老師不顧個人安危，掏出手機請熟人的小車趕快來救人，車子很快到了，立即把受傷的女子送到人民醫(yī)院急救。第二天受傷女子的家人、親朋向王老師千恩萬謝：“好老師，救命恩人啊，你不但不怪罪撞你的人，還不顧自己的安危救她人，真不愧是人民的好老師！”。長期的教學(xué)實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒?！泵褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師。”要求教師要“熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展”。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀(jì)里，肩負(fù)著民族振興重任的我們，應(yīng)當(dāng)怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認(rèn)為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認(rèn)識新時期師德內(nèi)涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響。比如說：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧，放棄了教師的夢想……出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。實際工作中，我們應(yīng)當(dāng)緊緊抓住教育教學(xué)實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。十年樹木、百年樹人。21世紀(jì)不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業(yè)的特定內(nèi)涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得無私奉獻，不僅敬業(yè)勤業(yè)，更要精業(yè)創(chuàng)業(yè)，把這擔(dān)子挑得好，挑像樣。教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。尊重學(xué)生、愛護學(xué)生，就是履行教師的社會責(zé)任感。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的差異。追求高尚師德，做一名勤于學(xué)習(xí)、善于不斷自我更新的教師。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列。教書育人是教師的天職。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業(yè)就是要教授學(xué)生建設(shè)祖國的知識和技能；解惑就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對待生活。[b]二、注重師德實踐，塑造大特區(qū)高尚師魂[/b]解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內(nèi)涵。積極參與教育改革，實現(xiàn)獻身教育的人