【正文】 師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經(jīng)變質(zhì)？諸如此類的質(zhì)問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴(yán)重不足，知識結(jié)構(gòu)是否存在缺失，等等。，適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形式?！睘榱送瓿蛇@個(gè)宏大任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。確立正確的人才觀。尊重與嚴(yán)格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴(yán)格要求是保證，兩者缺一不可。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報(bào)。為收獲理想之果，廣大教師應(yīng)當(dāng)具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的攻堅(jiān)階段，如不少學(xué)校實(shí)行教師聘任制，我們不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻(xiàn)意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質(zhì)量，但仍然要弘揚(yáng)“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。認(rèn)識的飛躍是行動(dòng)的先導(dǎo)，師德教育不能流于形式，而應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使教師在教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣，在教育教學(xué)實(shí)踐中去塑造高尚的師魂。一名具有高尚師德的教師，應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，從而去塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會(huì)的一份責(zé)任。溫總理的當(dāng)代“師說”不僅為我們指明了新時(shí)代教書育人的內(nèi)容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。溫家寶總理在會(huì)見農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀教師代表和高校名師獎(jiǎng)獲得者時(shí)說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊非蟾呱袔煹拢鲆幻P(guān)注人類命運(yùn)、深懷社會(huì)責(zé)任感的教師。”面對當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因此必須有真才實(shí)學(xué)。不僅僅尊重學(xué)生，還要尊重家長、單位領(lǐng)導(dǎo)和同事，善于和諧地處理各種關(guān)系，形成自我的人格魅力?！苯處煹膼凼且环N強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻(xiàn)到教書育人，從求精探索到面向?qū)W生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成才。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價(jià)。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)洹⒛诺木礃I(yè)者。追求高尚師德，做一名無私奉獻(xiàn)、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，引起人們的廣泛關(guān)注。[b]一、更新教育觀念，認(rèn)識新時(shí)期師德內(nèi)涵[/b]近年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作，教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。這是一個(gè)新的時(shí)代對教育提出的呼喚，更是對教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出了更高的要求?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若于意見》指出：“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)?！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。王老師舍己救人的事跡在社會(huì)上傳開后，引起強(qiáng)烈的反響，他為周巷教師在人民心目樹立起“舍己救人，師德高尚”的光輝形象！第二篇：高尚師德高尚師德——新時(shí)代人民教師的追求“師有百行，以德為首”。該女子騎車摔下時(shí)，脾破裂出血，由于送院搶救即時(shí)才保住了性命。第一篇：舍己救人師德高尚專題舍己救人師德高尚2013年5月17日晚，周巷教育中心校王政威老師和往常一樣，吃過晚飯?jiān)谧约议T口的馬路上散步，被突如其來電瓶車從后身撞倒在地，他本能地用手一摸腿腳，發(fā)現(xiàn)有黏糊糊的血液，知道自己受傷了。就在這時(shí)突然發(fā)現(xiàn)自己身后倒在地上電瓶車旁邊躺著一個(gè)中年女人在低聲呻吟，簡單問了幾句，王老師不顧個(gè)人安危，掏出手機(jī)請熟人的小車趕快來救人，車子很快到了，立即把受傷的女子送到人民醫(yī)院急救。第二天受傷女子的家人、親朋向王老師千恩萬謝：“好老師，救命恩人啊，你不但不怪罪撞你的人，還不顧自己的安危救她人，真不愧是人民的好老師！”。長期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊(yùn)藏著博大，短暫中孕育著永恒?！泵褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師。”要求教師要“熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展”。今天的教師都面臨著這樣一個(gè)問題：在新的世紀(jì)里，肩負(fù)著民族振興重任的我們，應(yīng)當(dāng)怎樣去做一個(gè)具有高尚師德的人民教師？本人認(rèn)為，我們可以從三個(gè)方面來思考與實(shí)踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認(rèn)識新時(shí)期師德內(nèi)涵；注重師德實(shí)踐，做高尚人民教師。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響。比如說：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進(jìn)取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧，放棄了教師的夢想……出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，也是極其復(fù)雜的，這與我們的師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。實(shí)際工作中，我們應(yīng)當(dāng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使高尚的師德成為新時(shí)代教師的追求。十年樹木、百年樹人。21世紀(jì)不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業(yè)的特定內(nèi)涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻(xiàn)的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻(xiàn)精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得無私奉獻(xiàn)，不僅敬業(yè)勤業(yè)，更要精業(yè)創(chuàng)業(yè)，把這擔(dān)子挑得好，挑像樣。教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，就是履行教師的社會(huì)責(zé)任感。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的差異。追求高尚師德，做一名勤于學(xué)習(xí)、善于不斷自我更新的教師。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進(jìn)取，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進(jìn)修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會(huì)屬于能?推動(dòng)人類前進(jìn)?的人們的行列。教書育人是教師的天職。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會(huì)主義之道；授業(yè)就是要教授學(xué)生建設(shè)祖國的知識和技能；解惑就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對待生活。[b]二、注重師德實(shí)踐，塑造大特區(qū)高尚師魂[/b]解讀新時(shí)期對教師的新要求，我們不難把握師德的內(nèi)涵。積極參與教育改革，實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)身教育的人