【正文】 偉業(yè)》從辛亥革命開始，一直演到中國共產(chǎn)當(dāng)成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。如今的中國早已走出了“弱國無外交”的陰影，在我們能在國際上以大國姿態(tài)行事的時候，我們不應(yīng)該忘記，中國外交的先行者浴血開路的那段悲愴的歷程，我們要銘記歷史，刻苦奮斗，強(qiáng)盛祖國。毛澤東同志生前也曾說：“我很敬佩顧維鈞先生的外交才華和為人”。”這一從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國必須收回山東的嚴(yán)正立場被譽(yù)為“中國外交史上的一次經(jīng)典的發(fā)言載入中國外交史冊”。孔子——猶如西方的耶酥。顧維鈞在辯論會上即席發(fā)表的影響全世界的闡述中國立場的演說無疑是影片中的亮點(diǎn)。1919年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，舉行游行示威，這一運(yùn)動立刻得到了工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工示威，并迅速發(fā)展成為全國規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動。當(dāng)看到巴黎和會帝國主義列強(qiáng)以犧牲弱國利益換取重新瓜分世界的目的時他用拋頭顱灑熱血的方式來維護(hù)中國的權(quán)利。和會召開時他因參加罷工被捕，又被放了出來。其中的一條主線是通過當(dāng)時作為中國政府的全權(quán)代表之一的年輕外交官顧維鈞所展開的，他充滿愛國熱情，畢生以廢除不平等條約為己任，對和會充滿了信心，但在和會一開始中國代表就倍受冷落，困難重重，列強(qiáng)間彼此施壓、互相勾結(jié)，談判桌前只有強(qiáng)與弱，根本沒有公理和平等，憑著強(qiáng)烈的愛國情感和出色外交才能，頂住壓力，拒絕在和約上簽字，代表四萬萬憤怒的中國人，面對列強(qiáng)，公然說“不”。電影《我的1919》為我們揭開的正是這段塵封的歷史，當(dāng)“弱國無外交”如此真實(shí)地再現(xiàn)時，我們也許能最終理解中國熱血青年的悲愴歷程。提起1919年，也許我們所能聯(lián)想到的最直接的事件大概就是五四運(yùn)動了。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長。面對兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時，山田的槍聲也響了，這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下??高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。第一篇：愛國電影心得體會愛國電影心得體會愛國電影心得體會一：愛國主義電影心得體會《地道戰(zhàn)》全片的劇情是1942年,抗日戰(zhàn)爭時期，日軍對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對他們咬牙切齒，恨之入骨。某夜，小鬼子山田隊(duì)長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國人民是不可戰(zhàn)勝的!”六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國!他們在抗日戰(zhàn)爭史上留下了光輝的一頁!愛國電影心得體會二：愛國主義電影心得體會（1522字）經(jīng)貿(mào)學(xué)院xxxx級學(xué)生一支部和06級學(xué)生支部的黨員學(xué)生們一起于10月19日晚上觀看了愛國主義電影《我的1919》。至于五四運(yùn)動爆發(fā)的原因，歷史書上只有寥寥數(shù)字：巴黎和會外交失敗。影片是以第一次世界大戰(zhàn)之后的巴黎和會事件為題材，當(dāng)時中國作為戰(zhàn)勝國參加和會，以為可以借此對過去百年所犯下的錯誤加以改正，廢除外國在華特權(quán)，收回中國的領(lǐng)土，但這場帝國主義列強(qiáng)瓜分世界的“盛宴” 給中國人的只是屈辱，深沉厚重的歷史令人深思。影片同時圍繞顧維鈞的好友、中國留 學(xué)生會主席肖克儉展開了另一條敘事主線。盡管他送給顧維鈞一些很有價值的有關(guān)中國勞工的照片，但他認(rèn)為巴黎和會純粹是個騙局，顧維鈞的外交努力終將失敗。他慷慨悲歌，給愛妻梅留下遺書，要她“回祖國去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土?”正如肖克儉所說，當(dāng)巴黎和會上外交的失敗傳到中國，引發(fā)了中國現(xiàn)代歷史上劃時代的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動對于中國的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國反對帝國主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國人意識到中國作為一個泱泱文明古國，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實(shí)際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時，現(xiàn)代化的意義不僅在于對中國歷史和中國現(xiàn)實(shí)的批判性反省和革命性改造，這對于以后中國的百年歷史，應(yīng)該說都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響?！吧綎|是中國文化的發(fā)祥地，中國的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上。山東是中國的，無論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷。而他頂住列強(qiáng)和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽(yù)為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。既然中國有從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國還是如此任人宰割?我們這個曾經(jīng)