【正文】 有文化的表現(xiàn)。在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來。這位領(lǐng)導(dǎo)人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，“女性應(yīng)該人人穿花衣，以體現(xiàn)社會主義欣欣向榮的面貌”。從蘇聯(lián)傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。這款服裝后來竟成了無數(shù)中國女性最崇尚、青睞的“時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。也就是從那時起，一種來自蘇聯(lián)的雙排扣制服——“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。中山裝十分正統(tǒng)，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創(chuàng)新。開國大典時，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。這些交通工具也花樣繁多，公交路線增多、設(shè)施改善（不僅有普通公交車，還有較為先進的豪華大巴、雙層巴士，車內(nèi)還安裝了空調(diào)、移動電視）；出租車招手即是，私家車也屢見不鮮，地鐵、輕軌等新型交通工具出現(xiàn)。提醒增強環(huán)保意識，認識建設(shè)和發(fā)展生態(tài)城市的重要性。同時應(yīng)該指出學(xué)生，便利的交通也帶來了城市發(fā)展中的環(huán)保問題，迫切需要解決環(huán)境污染和交通阻塞問題。這是我國第一條全線通車的高速公路，從此掀開了我國公路建設(shè)史上新的一頁。高速公路的擁有量，也成為衡量經(jīng)濟發(fā)達程度的一項指標。因鐵路運輸能力的不足，當時的鐵路客運量每天超載50%，高峰時超出100%，每天有80萬人站著乘火車，而全國每年積壓的物資則高達1億5000萬噸，南北運輸?shù)娜笨谶_6000萬噸。但當時的道路建設(shè)也十分落后，這給人們的日常生活帶來了很多不便。但是公交線路少，車廂經(jīng)常擁擠不堪。國家整體交通水平有所提高。而農(nóng)村里，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。四通八達的交通①剛建國時期——交通不便大城市（如北京、上海），電車、汽車比較多見，黃包車，自行車是比較普遍的代步工具。當我們登上高樓遠眺城市流光溢彩的景色時，也可以體會到古人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。一大批居民走出沒有廚房、廁所，沒有上下水道的老房子，搬進房屋質(zhì)量有保障、小區(qū)環(huán)境優(yōu)美、購物交通方便的新樓房。北京從1998年開始興建經(jīng)濟適用房，為危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“買得到、住得起”的選擇。但房屋內(nèi)部很少有裝修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去簡樸整潔，洋溢著和諧寧靜。②改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差樣式統(tǒng)一單調(diào)的平板房取代了建國初的破舊民居。農(nóng)村里，北方內(nèi)地多為土坯房、窯洞，南方多住茅草房，房屋破舊，年久失修，岌岌可危。面貌一新的居民住宅①剛建國時期——居住條件極差城市居民的住宅大多面積小，設(shè)施簡陋。人們注意營養(yǎng)均衡，粗細搭配和選擇綠色食品?！皠幽X筋”：以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，為什么如今成為餐桌上的美味呢？生答：因為過去人們食物匱乏，只有野菜和粗糧，人們?yōu)榻鉀Q溫飽并無選擇。人們講究營養(yǎng)均衡，粗細搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高膽固醇的食物。今天，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大地豐富了，菜場、超市、大賣場，琳瑯滿目的食品應(yīng)有盡有。一些象征短缺經(jīng)濟的布票、油票、肉票、豆腐票，也相繼退出了人們的日常生活。③改革開放以來——不但吃飽，還可以吃好，營養(yǎng)均衡，粗細搭配，綠色食品深入人心20世紀90年代以來，糧食供求走向市場，糧票消亡成為歷史的必然。三年自然災(zāi)害時期，糧食、蔬菜緊缺，在吃不飽的情況下，人們往往以胡蘿卜充饑。在票證盛行的年代，也是物質(zhì)短缺的時代，只有在逢年過節(jié)的時候，人們才能憑票購買一些糕點糖果、干貨果品，而且分量都極少。北京從1960年8月起全市飲食業(yè)實行憑票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也實行限量供應(yīng)。50年代初，我國糧食短缺。從“食”的變化中，可以反映出一個社會的貧富盛衰，可以體味社會歷史的變遷。服飾的變化是人們生活質(zhì)量提高的一個表現(xiàn)。從服裝的變化上，我們看出了時代的進步和人們內(nèi)心觀念的轉(zhuǎn)變。90年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。色彩鮮艷的運動裝成為愛美的人們首選服裝。這一時期，戴太陽鏡、留長頭發(fā)、穿喇叭褲、蝙蝠衫成為時尚，很多人看不習(xí)慣，但年輕人卻從中找到個性和自我的感覺。久違了的愛情故事，加上片中女主角新穎的時裝，都令人產(chǎn)生耳目一新的感覺。隨著時代的發(fā)展，人們的穿著越來越豐富，色彩也從單一的藍色灰色變得五顏六色。③改革開放以來——豐富多彩、時尚個性改革開放以來，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。這種今人看來相當可笑的行為，但在文革十年中盛行一時。當然，艱苦樸素還是那時最主流的時尚。青少年喜歡穿一身草綠色的軍裝，頭戴草綠色軍帽，肩挎草綠色書包。從那時開始，中山裝的流行持續(xù)了近30年的時間。當時，共和國的領(lǐng)袖毛澤東就特別喜歡穿這一款式的中山裝。后來，有人根據(jù)中山裝的特點，設(shè)計出了款式更簡潔、明快的“人民裝”、“青年裝”和“學(xué)生裝”。巧手的姑娘和母親們按照畫報上的服裝裁剪式樣，自己動手，使軍裝變得合身，棉布襯衣變得漂亮。于是，色彩鮮艷的布拉吉裙成了各大中城市最亮麗的風(fēng)景。布拉吉裙在中國的流行，得歸功于一位蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人。1956年，三大改造開始轟轟烈烈的進行，人們的生活一天天好起來的時候，流行的色彩也從藍色、灰色變得豐富多彩了。②改革開放前——樸素單調(diào)50年代的人們崇尚勞動最光榮，樸素是時尚。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領(lǐng)，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。后來演變成經(jīng)過一定改進的人民裝。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。此外還時行西裝和中山裝。農(nóng)村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。第一篇：建國60周年祖國變化講稿（范文模版）絢麗多彩的服飾①剛建國時期——新舊交替，革命特色新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。當時人們做衣的面料多是機織的“洋布”、粗棉布、麻布。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。開國大典時，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門城樓上集體亮相，毛澤東和他身邊的領(lǐng)導(dǎo)人穿中山裝的形象更是引起世界矚目。中山裝十分正統(tǒng)，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創(chuàng)新。也就是從那時起，一種來自蘇聯(lián)的雙排扣制服——“列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。這款服裝后來竟成了無數(shù)中國女性最崇尚、青睞的“時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。年輕姑娘們曾一度愛上了男式背帶工裝褲和格子襯衣。從蘇聯(lián)傳入的連衣裙“布拉吉”成為最受歡迎的服裝。這位領(lǐng)導(dǎo)人來中國訪問時，提出中國的服裝不符合社會主義大國形象，“女性應(yīng)該人人穿花衣，以體現(xiàn)社會主義欣欣向榮的面貌”。在講求勤儉的年代，美麗的服裝大多是家庭制作而來。而此時的中山裝成為中國最莊重也最為普通的服裝，那時擁有一套毛料中山裝是令人羨慕的事情，而在中山裝的右上口袋插上一支甚至兩支鋼筆，則是有知識、有文化的表現(xiàn)。還有一種稍加改進的中山裝，就是將領(lǐng)口開大，翻領(lǐng)也由小變大，很受人們的歡迎。以后，國外有人便將這一款式的中山裝稱作“毛式中山裝”?！拔幕蟾锩睍r，擁有一套軍裝是那個年代無數(shù)年輕人的理想。這一身在當時來說可算是很奢侈、很有派頭的了。為了表現(xiàn)自己的艱苦樸素，有人甚至將新買的衣服在水中做舊，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個補丁。當時的順口溜是這樣說的:新三年，舊三年，縫縫補補又三年……還有一首歌，也同樣飄蕩在建國初期的大街小巷:勤儉是咱的好傳統(tǒng)呀，社會主義建設(shè)離不了，離不了……但是，即使在色彩單一的年代，人們的愛美之心也依然會流露出來，一位攝影師把這種流露稱之為“擋不住的春光”，這種自然而然傳遞出的美的追求，是一個時代留在人們腦海中深深的印記。1980年是中國改革開放的第三個年頭。當時上映的國產(chǎn)故事片《廬山戀》成為年輕人喜愛的影片。她在影片中換了多少套衣服，成為當時年輕人討論的熱門話題。1984年，中國女排的姑娘們在美國洛杉機奧運會上實現(xiàn)“三連冠”的時候，北京流行起了運動裝。人們幾乎隨時隨地地穿著運動服，甚至還成為了學(xué)生的校服和工人的廠服。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時尚潮流，強調(diào)個性、不追逐流行本身也成為一種時尚。服飾的變化是以經(jīng)濟的發(fā)展為前提的，同時也反映了人們的思想觀念隨著時代的變化而變化，從以往的“從眾”心理到“追求個性”。日益豐富的飲食有一句話叫“民以食為天”，可以說人們將“食”作為生活的最低標準，同時人們也將“食”作為生活的最高追求和享受。①剛建國時期——生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯②改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題糧票是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物。中央政務(wù)院于1953年10月發(fā)布命令：全國實行糧食計劃供應(yīng)，采取憑證定量售糧辦法，糧票出現(xiàn)了。這一時期票據(jù)種類繁多，除了糧、油、布票，還增發(fā)了補助豆票、糕點票、高級腦力勞動者補助油票、節(jié)日補助油票，有些地方還發(fā)放過煤球票、冰棍票、煙酒糖票、豆腐票。生答：因為生產(chǎn)力水平不高，物質(zhì)供應(yīng)緊張，需要用票證限制人們的購買力。由于缺乏最基本的營養(yǎng)，人們都有些浮腫。1993年5月，北京最后停止使用糧票，糧票全面退出歷史舞臺。如今這些時代象征已經(jīng)成為收藏家手里的珍品。人們對于吃的要求也越來越高，不僅要“吃好”，還要吃得健康，科學(xué)衛(wèi)生觀念深入人心。以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品?，F(xiàn)在食品供應(yīng)豐富，人們不僅要吃飽，更要吃好。人們生活水平的提高反映了改革開放以來，社會生產(chǎn)力進一步發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的繁榮。如北方的大雜院，南方的亭子間等，十分擁擠雜亂，屋子小得給人以壓迫感。人畜有時混居一室，衛(wèi)生條件差。一片片魚鱗狀的瓦片取代了破舊的屋頂，墻也不再是石磚砌成的，而是用石灰砌成的平坦而潔白的墻面。