學(xué)習(xí)“三觀三敢”心得體會-展示頁
2024-10-21 09:17本頁面
【正文】 什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀,人生觀決定人的價(jià)值取向。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。其中都是一個(gè)目的,生存。但有一點(diǎn)值得注意是,當(dāng)任何人的生存受到威脅時(shí),都會抗?fàn)幾跃取＿@個(gè)法則要維持的就是生存。而且各執(zhí)一詞,看上去都有充分的理論證據(jù)。人生的目的何在?有人說,“性本善”,就形成了《性善論》。價(jià)值觀就是人對價(jià)值取向的看法和態(tài)度。世界觀是人對世界的總體看法和根本認(rèn)識。我想這樣才是樸實(shí)的，這才是心得體會。價(jià)值觀。這就是我的價(jià)值觀。因?yàn)槲矣泻芷匠５娜松^，就有平常的價(jià)值觀，平常的價(jià)值取向。對于我而言，我想起了一句歌詞名和利，什么東西，生不帶來，死不帶去。自古以來，名利為人的首崇，人為名利死，鳥為食物亡。有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀，人生觀決定人的價(jià)值取向。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。其中都是一個(gè)目的，生存。但有一點(diǎn)值得注意是，當(dāng)任何人的生存受到威脅時(shí)，都會抗?fàn)幾跃?。這個(gè)法則要維持的就是生存。而且各執(zhí)一詞，看上去都有充分的理論證據(jù)。人生的目的何在？有人說，性本善，就形成了《性善論》。這就是我對世界的認(rèn)識。如果發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)各種各樣的矛盾。物價(jià)在上漲，收入也在提高。物質(zhì)的這些特性我更是堅(jiān)信不懷疑。然而，馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海：物質(zhì)是運(yùn)動的，是相互矛盾的，是發(fā)展的。根據(jù)這句話來理解，世界大到整個(gè)宇宙，小到每一顆塵埃。突然間，好像記得這樣的一句話：世界是萬物的總和。結(jié)合我自身生活實(shí)際及其經(jīng)歷，下面我談一點(diǎn)我對三觀的理解和看法。人生觀是人對人生意義目的的總體看法和根本認(rèn)識。第一篇：學(xué)習(xí)“三觀三敢”心得體會三觀即世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀是人對世界的總體看法和根本認(rèn)識。價(jià)值觀就是人對價(jià)值取向的看法和態(tài)度。我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過這樣的問題：世界是什么？，答案有多種，我都不能理解其中意義。不知是否有那位科學(xué)家或者是那位哲學(xué)家說過，還是我隨隨口說的。這是很容易理解的，不論對與否，我就是這樣理解的。好像還有一句是說有因果關(guān)系的......為什么我要說到物質(zhì)，因?yàn)槭澜缇褪怯晌镔|(zhì)組成的，說物質(zhì)就是在說世界，盡管是大世界還是小的個(gè)人世界。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的，就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)在發(fā)展，同樣病菌也進(jìn)化到更高的檔次。永遠(yuǎn)都是要保持平衡的。現(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水，合理開發(fā)資源等，都是人類對世界充分的認(rèn)識到，我們對大自然索取的太多了，要多加節(jié)制，否則照這樣無節(jié)制的下去，人類等到的不是天災(zāi)而是人禍。我個(gè)人的世界對于大世界來說，就顯得微不足道，不再次多透露。而有人說性本惡，就有了《性惡論》。我仔細(xì)的思考過，且不說，性善性惡，別忘了我們是世界的一物，我們都在遵循這一個(gè)潛意識的自然法則。人與其他動物的生存方式有區(qū)別就是人具有社會性，不是野獸一樣的弱肉強(qiáng)食，自然淘汰。自古以來，舍身成仁，慷慨取義者不計(jì)其數(shù)，貪生怕死，茍且偷生者也屢見不鮮。前者是為了讓更多人的生存，后者是更讓多人為他生存。我是個(gè)普通大眾化的人，我撼不動大山，翻不了大海，我是個(gè)平凡的人，就有平凡的人生觀好好工作為了自己的生存。我個(gè)人的短淺看法，價(jià)值取向不外乎名利，最好是名利雙收。有多少人為了名利粉身碎骨，有多少人名利雙收，千古流傳，更有多少人名垂青史，有多少人千古罵名。我只要生活的快樂，衣食無憂就足以。如果我有一天利多了，我會讓更多的人分享，如果不小
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