【正文】 號(hào)大全 20131220 20:35閱讀(500)轉(zhuǎn)載自幸運(yùn)彩虹贊(285)贊(285)贊(285)贊(285)評(píng)論(4)轉(zhuǎn)載(859)分享(347)復(fù)制地址收藏夾按鈕收藏收藏更多上一篇 | 下一篇：寂無(wú)色（雪小禪）1.“詩(shī)仙”—李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。1詩(shī)神蘇軾蘇軾詩(shī)，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，人稱詩(shī)神。1鄭鷓鴣鄭谷以《鷓鴣詩(shī)》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。1杜紫薇杜牧曾寫過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。1五言長(zhǎng)城劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”?！?過(guò)份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。詩(shī)佛王維 這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。詩(shī)奴賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)仙李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。第一篇：古代詩(shī)人雅號(hào)大全【國(guó)學(xué)】 古代詩(shī)人雅號(hào)大全 知否?知否?詩(shī)骨陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。詩(shī)杰王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”詩(shī)狂賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。詩(shī)家天子 七絕圣手王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩(shī)家天子”。詩(shī)圣杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。詩(shī)囚孟郊作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)曾稱之為“詩(shī)囚”。詩(shī)豪劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。1詩(shī)魔白居易白居易寫詩(shī)非?？炭啵缢约核f(shuō)：“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西。所以人稱“詩(shī)魔”。1詩(shī)鬼李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”。1溫八叉溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。1崔鴛鴦崔玨賦《鴛鴦詩(shī)》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。附：馬背詩(shī)人——毛澤東馬背詩(shī)人指的就是在打仗的時(shí)候作詩(shī)的詩(shī)人，毛澤東的詩(shī)，大氣而沉穩(wěn)，雄渾而豪邁，又樸素而真實(shí)，細(xì)膩而婉轉(zhuǎn)。2.“詩(shī)圣”—杜甫杜甫推崇儒家思想，再加上其詩(shī)歌的影響，被后世稱為詩(shī)圣。其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊。4.“詩(shī)囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春風(fēng)得意”的日子非常的短暫。詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。5.“詩(shī)豪”—?jiǎng)⒂礤a他的詩(shī)精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。7.“詩(shī)杰”—王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。10.“詩(shī)骨”— 陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。12.“詩(shī)魔”—白居易白居易寫詩(shī)非?？炭?正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西。所以人稱“詩(shī)魔”。其詩(shī)簡(jiǎn)練渾括,于深密中見(jiàn)清秀。15.“溫八叉” 溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。第三篇：古代詩(shī)人雅號(hào)詩(shī)囚，指“孟郊” 賈島為“詩(shī)奴” 李白為“詩(shī)仙” 杜甫為“詩(shī)圣” 白居易 稱“詩(shī)魔” 劉禹錫稱““詩(shī)豪” 陳子昂 為““詩(shī)骨” 王勃 稱 “詩(shī)杰” 李賀為 “詩(shī)鬼” 賀知章稱“詩(shī)狂”王昌齡為“詩(shī)家天子” 王維稱“詩(shī)佛”, 劉長(zhǎng)卿為“五言長(zhǎng)城” 蘇軾稱“詩(shī)神” 賀鑄人稱賀梅子 唐朝詩(shī)人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩(shī)人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩(shī)人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號(hào)。宋朝詩(shī)人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。詩(shī)人的別稱1．有先生之稱者臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐中山先生→民國(guó)、孫文居士之稱者 青蓮居士→唐朝、李白／山居士→唐朝、白居易／香六一居士→北宋、歐陽(yáng)修／ 東坡居士→北宋、蘇軾／后山居士→北宋、陳師道／ 清真居士→北宋、周邦彥／稼軒居士→南宋、辛棄疾／ 易安居士→南宋、李清照／石湖居士→南宋、范成大／ 柳泉居士→清朝、蒲松齡／更生居士→清朝、洪亮吉3．人物并稱(一)孔孟→孔子、孟子 ／孟荀→孟軻、荀況 ／楊墨→楊朱、墨翟／老莊→老子、莊子 ／屈宋→屈原、宋玉／ 馬班→司馬遷、班固／ 枚馬→枚乘、司馬相如 ／曹王→曹植、王粲 ／徐庾→徐陵、庾信 ／李杜→李白、杜甫／王孟→王維、孟浩然 ／高岑→高適、岑參／元白→元稹、白居易／劉白→劉禹钖、白居易／劉柳→劉禹錫、柳宗元／韓柳→韓愈、柳宗元／韓歐→韓愈、歐陽(yáng)修／沈宋→沉佺期、宋之問(wèn)／溫李→溫庭筠、李商隱／歐曾→歐陽(yáng)修、曾鞏／蘇辛→蘇軾、辛棄疾／蘇陸→蘇軾、陸游／蘇黃→蘇軾、黃庭堅(jiān)／張柳→張先、柳永／程朱→二程、朱熹／陸王→陸九淵、王陽(yáng)明／孫洪→孫星衍、洪亮吉／康梁→康有為、梁?jiǎn)⒊?．人物并稱(二)儒家五圣→至圣：孔子／復(fù)圣：顏淵／宗圣：曾子／述圣：子思／亞圣：孟子／大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／大戴、小戴→戴德、戴圣／儒家、墨家→顯學(xué)／晁錯(cuò)、賈誼→政論家／建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融／竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎／三曹→曹操、曹丕、曹植／二陸→陸機(jī)、陸云／大謝、