【正文】 ；惟內(nèi)，指因親屬裙帶關(guān)系而徇私；惟貨，指貪贓受賄而枉法；惟來(lái)，指受私人請(qǐng)托而枉法。監(jiān)察制度始于秦代，當(dāng)時(shí)設(shè)御史大夫與監(jiān)察御史，對(duì)全國(guó)進(jìn)行法律監(jiān)督?！鞍俗h”入律（《魏律》）；“官當(dāng)”正式出現(xiàn)在《北魏律》和《陳律》中；《北齊律》首次規(guī)定“重罪十條”；《晉律》首創(chuàng)“準(zhǔn)五服制罪”原則；北朝正式將流刑納入五刑，并將其作為死刑的寬貸刑；北魏時(shí)期確立了死刑復(fù)奏制度；宮刑最終廢除是在魏晉時(shí)期南朝。《北齊律》確定的篇目和體例對(duì)于隋唐時(shí)期的法典具有重要影響?！稌x律》即《泰始律》，繼續(xù)精簡(jiǎn)法律條文，在“刑名”后增加了“法例”，豐富了刑法總則的內(nèi)容，律學(xué)家張斐、杜預(yù)逐條加以注釋，這些注釋經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行，與《晉律》具有同等法律效力，所以《晉律》又稱“張杜律”。保辜制度的確立（五）魏晉南北朝時(shí)期法律的發(fā)展變化首先，法典結(jié)構(gòu)體例的變化。親屬相容隱，即親親得相首匿，一定范圍的親屬間相互隱匿犯罪不負(fù)刑事責(zé)任。上請(qǐng)即通過(guò)請(qǐng)示皇帝，給犯罪的官吏、貴族以某些優(yōu)待。這些勞役刑分別為：城旦，刑期四年；鬼薪日粲，刑期三年；司寇，刑期二年：罰作、復(fù)作，刑期一年；隸臣妾，刑期一年等。文景帝廢肉刑雖然不夠徹底，但減輕了刑罰的嚴(yán)酷性，結(jié)束了奴隸制的肉刑制度，為封建制刑罰的建立奠定了重要基礎(chǔ)。文帝改革：把黥刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞三百，把砍左腳改為笞五百，砍右腳改為棄市。刑事責(zé)任能力的認(rèn)定以身高為標(biāo)準(zhǔn)，六尺五寸為成年人，低于此身高的為未成年人，一般不負(fù)刑事責(zé)任?？偟膩?lái)說(shuō)，秦代刑罰是在奴隸制五刑（黥、劓、刖、宮、大辟）的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)充發(fā)展起來(lái)的。而法家的所謂法就是刑，而且是重刑，即使對(duì)輕微的犯罪也用重刑，所謂“以刑去刑”。商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的一次政治法制改革。共六篇：盜法，是關(guān)于侵犯他人財(cái)產(chǎn)的處罰規(guī)定；賊法，是關(guān)于破壞統(tǒng)治秩序的處罰規(guī)定；網(wǎng)法，又稱囚法，是關(guān)于關(guān)押罪犯的規(guī)定；捕法，是關(guān)于逮捕罪犯的規(guī)定；雜法，是關(guān)于盜、賊以外犯罪的處罰規(guī)定，主要是六禁（淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁）；具法，是定罪量刑中從重從輕原則的規(guī)定，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法中的總則。（五）《法經(jīng)》與商鞅變法《法經(jīng)》是中國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)的法典。第一次是公元前536年，鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在象征權(quán)力的鼎上，史稱“鑄刑書(shū)”。這種狀況一方面是由于人類(lèi)社會(huì)早期立法法制發(fā)展水平低下，另一方面是中國(guó)古代統(tǒng)治者追求法律神秘主義，所謂“刑不可知，則威不可測(cè)”，方便自己的統(tǒng)治?；橐觯骸傲Y”是締結(jié)婚姻必須經(jīng)過(guò)的六個(gè)程序，“七出”是解除婚姻的條件，“三不去”是對(duì)夫家休妻的限制。西周的借貸契約稱“傅別”，“傅”是把雙方的權(quán)利義務(wù)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，“別”是在簡(jiǎn)牘中間寫(xiě)一個(gè)“中”字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半。禮不下庶人，刑不上大夫。禮和刑相輔相成。即親其親者，尊其尊者。禮有兩層含義。禮起源于原始社會(huì)祭祀鬼神的儀式。漢代中期以后，逐漸發(fā)展為“德主刑輔，禮刑并用”的封建正統(tǒng)法律思想。有德的統(tǒng)治者還必須“明德慎罰”，就是首先要通過(guò)道德教化的辦法使百姓臣服，實(shí)在不行再適用刑罰，用刑時(shí)要寬緩、謹(jǐn)慎，不要一味地嚴(yán)刑峻罰。西周推翻了商朝的統(tǒng)治，要為自己的統(tǒng)治找出合理合法的依據(jù)，所以就說(shuō)“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有德的人，一旦統(tǒng)治者失了德，就會(huì)失去上天的庇護(hù)，新的有德的統(tǒng)治者就會(huì)取而代之。2009司法考試筆記法制史第一節(jié) 西周至秦漢、魏晉時(shí)期的法制一、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)的法律（一）西周的法治思想及其影響“以德配天，明德慎罰”是西周統(tǒng)治者在夏商時(shí)代“天命天罰”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。司寇，即伺寇，意為伺察寇盜。掌管刑獄、糾察等事。朱元璋為了從重處理犯罪特別是官吏犯罪，就將自己親自審理的案件加以匯總，再加上就案而發(fā)的言論，合成一種訓(xùn)誡天下臣民必須嚴(yán)格遵守的刑事特別法。折杖法：就是用脊杖或臀杖代替流刑、徒刑、杖刑、答刑的辦法。北齊律所規(guī)定的重罪十條：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂。官當(dāng)：官當(dāng)簡(jiǎn)稱為當(dāng)，又叫以官當(dāng)徒，這是古代官吏享有的特權(quán)始于《晉律》，在他們犯罪時(shí)可以用自己的官品抵擋徒刑。錄囚制度：漢代時(shí)，皇帝和各級(jí)官吏定期或不定期巡視監(jiān)獄,對(duì)在押犯的情況進(jìn)行審錄,以防止冤獄和淹獄,監(jiān)督監(jiān)獄管理的執(zhí)行司法制度八議：中國(guó)封建刑律規(guī)定的對(duì)八種人犯罪必須交由皇帝裁決或依法減輕處罰的特權(quán)制度。法經(jīng)：是中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，其制定者是魏國(guó)李悝。春秋決獄：春秋決獄是西漢中期儒家代表人物董仲舒提出來(lái)的，是一種審判案件的推理判斷方式，主要用孔子的思想來(lái)對(duì)犯罪事實(shí)進(jìn)行分析、定罪。考試內(nèi)容：法治思想(以德配天 明德慎罰 德主刑輔)先秦法制主要內(nèi)容(出禮入刑 五刑契約與婚姻繼承法律 鑄刑書(shū)與鑄刑鼎《法經(jīng)》)秦漢律的主要內(nèi)容(罪名與刑罰 文景帝廢肉刑 親親得相首匿)魏晉南北朝時(shí)期法典的發(fā)展變化(名例律 八議 五服制罪)司法制度(大司寇 五聽(tīng) 三刺 廷尉 春秋決獄 秋冬行刑)永徽律疏與中華法系 十惡 六贓 保辜 五刑與刑罰原則(公罪與私罪 自首與類(lèi)推化外人)宋刑統(tǒng)與編敕 契約與婚姻繼承法規(guī) 元代四等人制度 明律與明大誥 清律與例 罪名與刑罰(折杖法 刺配 凌遲 奸黨罪)立法思想與刑罰原則(明刑弼教 重其所重輕其所輕)司法制度(大理寺刑部 御史臺(tái)與都察院 提點(diǎn)刑獄司與提刑按察使司刑訊與仇嫌回避原則 翻異別勘 審級(jí)管轄 廷杖與廠衛(wèi) 會(huì)審 死刑復(fù)奏)清末“預(yù)備立憲”(《欽定憲法大綱》 十九信條 諮議局與資政院)清末主要修律內(nèi)容(《大清現(xiàn)行刑律》 《大清新刑律》 《大清商律草案》 《大清民律草案》訴訟法律與法院編制法)清末司法體制的變化(四級(jí)三審制 領(lǐng)事裁判權(quán)會(huì)審公廨)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》“天壇憲草”與“袁記約法” “賄選憲法” 《中華民國(guó)憲法(1947)》名詞解釋：保辜制度：是指?jìng)ψ镌趥槲炊〞r(shí)，在一定期限內(nèi)，由犯罪人保養(yǎng)被害人的傷情使之及早平復(fù)，以減免犯罪者罪責(zé)的制度。翻異別勘，審級(jí)管轄，會(huì)審，死刑復(fù)奏，并能夠分析借鑒。清末“預(yù)備立憲”。理解：法治思想、出禮入刑，秋冬行刑，八議、五服制罪。永徽律疏，六殺、六贓，五刑，宋刑統(tǒng)與編敕、契約與婚姻繼承法規(guī)，元代四等人制度，明律與明大誥，明清會(huì)典，罪名與刑罰，這一時(shí)期的司法制度。（3）熱審。（2）清代會(huì)審制度的發(fā)展（1）秋審。②朝審。明清時(shí)期的會(huì)審制度。兩宋注重證據(jù)，原被告均有舉證責(zé)任。宋代的翻異別勘制度與證據(jù)勘驗(yàn)制度。（4）為防止審判官因親屬或獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)Q1973506327仇嫌關(guān)系故意出入人罪，《唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度，即所謂“鞫獄”，官與被鞫人有親屬仇嫌者，皆聽(tīng)更之。（2）刑訊方法。（二）訴訟制度。（2）“廠”、“衛(wèi)”特務(wù)司法機(jī)關(guān)。明朝的司法管轄制度廷杖與廠衛(wèi)。（3）明代都察院掌糾察。四、司法制度（一）司法機(jī)關(guān)唐宋時(shí)期的司法機(jī)關(guān)：（1）大理寺（2）刑部與審刑院（3）御史臺(tái)（4）唐代的“三司推事”（5）唐宋地方司法機(jī)關(guān)明清時(shí)期的司法機(jī)關(guān)（1）明代刑部增設(shè)十三清吏司，分掌各省刑民案件，加強(qiáng)對(duì)地方司法控制；（2）明代大理寺掌復(fù)核駁正，發(fā)現(xiàn)有“情詞不明或失出入者”，駁回刑部改判，并再行復(fù)核。（二）罪名、刑罰與刑罰原則奸黨罪與充軍刑從重從新與重其所重輕其所輕的原則（1）實(shí)行刑罰從重從新原則。明清會(huì)典（1）《大明會(huì)典》。（2）清代的例例是清代最重要的法律形式。，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內(nèi)容。，四編大誥中開(kāi)列獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的刑罰如族誅、梟首、斷手、斬趾等等，都是漢律以來(lái)久不載于法令的酷刑。（2）《明大誥》。蒙漢異法：元代有燒埋銀制度。（3/4+1/4）（已婚女），出嫁女享有1/3的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/3，另外的1/3收為官府所有。（2）絕戶財(cái)產(chǎn)繼承辦法：凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”；凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱為“命繼”。繼承。其六，借貸契約。其三，租賃契約其四，租佃契約。其一，債的發(fā)生。（三）契約與婚姻法規(guī)。配役。神宗時(shí)設(shè)有專門(mén)的編敕機(jī)構(gòu)“編敕所”。編敕。三是《宋刑統(tǒng)》收錄了五代時(shí)通行的部分敕、令、格、式，形成一種律令合編的法典結(jié)構(gòu)?！端涡探y(tǒng)》和《唐律疏議》相比有這樣一些特點(diǎn)：一是兩者的篇目、內(nèi)容大體相同。（五）唐律的特點(diǎn)與中華法系唐律的特點(diǎn)：禮法合一、科條簡(jiǎn)要與寬簡(jiǎn)適中、立法技術(shù)完善唐律是中國(guó)傳統(tǒng)法典的楷模與中華法系形成的標(biāo)志。（3）類(lèi)推原則。唐律中的五刑（1）笞刑：（2）杖刑：（3）徒刑：（4）流刑：（5）死刑：唐律中的刑罰原則。六殺：謀殺、故殺、斗殺、誤殺、過(guò)失殺、戲殺六贓：受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、強(qiáng)盜、竊盜、坐贓保辜。從“重罪十條”到“十惡”?！队阑章墒琛肥瞧癖４嫦陋?dú)角獸司法考試網(wǎng)Q1973506327來(lái)的最完整、最早、最具社會(huì)影響的古代成文法典。一、唐律與中華法系（一）《永徽律疏》——禮法統(tǒng)一的法典。第一篇：司法考試中國(guó)法制史考點(diǎn)小結(jié)司法考試中國(guó)法制史考點(diǎn)小結(jié)司法考試中國(guó)法制史考點(diǎn)小結(jié)。司法考試中國(guó)法制史是一個(gè)“必背”的科目，本文為大家總結(jié)了中國(guó)法制史唐宋到清代的法制，希望可以起到拋磚引玉的作用，對(duì)大家的復(fù)習(xí)可以有所幫助。唐律的制定過(guò)程：（1）《武德律》（2）《貞觀律》（3）《永徽律疏》。（二）十惡。唐律中“十惡”的具體內(nèi)容：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂（三）六殺、六贓與保辜。（四）五刑與刑罰原則。（1）區(qū)分公、私罪的原則（2）自首原則。（4）化外人原則。唐律的域外影響二、宋元時(shí)期的法律（一）《宋刑統(tǒng)》與編敕《宋刑統(tǒng)》：全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡(jiǎn)稱《宋刑統(tǒng)》。二是《宋刑統(tǒng)》在12篇的502條中又分為213門(mén)，將性質(zhì)相同或相近的律條及有關(guān)的敕、令、格、式、起請(qǐng)等條文作為一門(mén)。四是《宋刑統(tǒng)》刪去《唐律疏議》每篇前的歷史淵源部分，因避諱對(duì)個(gè)別字也有改動(dòng)，如將“大不敬”的“敬”字改為“恭”等。編敕，是將一個(gè)個(gè)單行的敕令整理成冊(cè)，上升為一般法律形式的一種立法過(guò)程。（二）刑罰的變化折杖法。凌遲。契約立法。其二，買(mǎi)賣(mài)契約。其五，典賣(mài)契約?；橐龇ㄒ?guī)：（1）婚姻的締結(jié)主要受以下三個(gè)因素的限制：婚齡、血緣、州縣官員（2）離婚：仍然實(shí)行唐“七出”與“三不去”，但有少許變通。（1）宋代除沿襲以往的兄弟均分制外，允許在室女享受部分財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，同時(shí)承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。（3）繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán)，但：（未嫁女），在室女享有3/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，繼子享有1/4的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。（1/3+1/3+1/3）（四）四等人：元初，依據(jù)不同民族將民眾的社會(huì)地位劃分為四等：蒙古人；色目人；漢人；南人。三、明清時(shí)期的法律（一）律例與大誥、會(huì)典明律與明大誥（1）《大明律》。大誥的特征：，一般都加重處罰。c.“重典治吏”是大誥的又一特點(diǎn)，其中大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，以此強(qiáng)化統(tǒng)治效能。（1）《大清律例》《大清律例》是中國(guó)歷史上最后一部封建成文法典。分為條例、則例、事例、成例等名目。（2）《大清會(huì)典》。（2）“重其所重，輕其所輕”的原則。如此三改不當(dāng)者，奏諸皇帝裁決。（4）地方司法機(jī)關(guān)。（1）廷杖。這即是明代司法的一大特點(diǎn)，又是有明一代的一大弊政。刑訊與仇嫌回避原則（1）刑訊的條件與證據(jù)。（3）規(guī)定對(duì)兩類(lèi)人禁止使用刑訊，只能根據(jù)證據(jù)來(lái)定罪：一類(lèi)是具有特權(quán)身份的人，如應(yīng)議、請(qǐng)、減之人；二是老幼廢疾之人，指年70以上15以下、一肢廢、腰脊折、癡啞、侏儒等?！啊Ｔ谠V訟中，人犯否認(rèn)口供（稱“翻異”），事關(guān)重大案情的，由另一法官或別一司法機(jī)關(guān)重審，稱“別勘”。重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，南宋地方司法機(jī)構(gòu)制有專門(mén)的“檢驗(yàn)格目”，并產(chǎn)生了《洗冤集錄》等世界最早的法醫(yī)學(xué)著作。（1）明代的會(huì)審制度①九卿會(huì)審（明代又稱“圓審”）。③大審。（2）朝審。第二篇：法制史司法考試基本要求司法考試基本要求：了解：先秦法制主要內(nèi)容、秦漢律的主要內(nèi)容，這一時(shí)期的司法制度。清末主要修律內(nèi)容，清末司法體制的變化。中華法系，十惡、保辜，立法思想與刑罰原則，清律與例。熟悉：漢代親親得相首匿原則、春秋決獄，并能夠分析借鑒。這一時(shí)期的憲法性文件，并能夠分析借鑒。五服制度：中國(guó)禮治中為死去的親屬服喪的制度，即按照五服所表示的親屬關(guān)系遠(yuǎn)近及尊卑，來(lái)作為定罪量刑的依據(jù),本質(zhì)是維護(hù)家族的等級(jí)制。即除了用法律外，可以用《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)中的思想來(lái)作為判決案件的依據(jù)?！斗ń?jīng)》共有六篇，即盜、賊、網(wǎng)、捕、雜、具?！鞍俗h”最早源于西周的八辟，在曹魏的《新律》中首次入律。重罪十條：重罪十條始于北齊律（北魏朝），它是將危及封建國(guó)家根本利益的十條最嚴(yán)重的罪名，集中置于律首，以強(qiáng)調(diào)這十種犯罪是打擊的主要對(duì)象。其犯此十者，不在八議論贖之限”。大誥：大誥是明朝初期朱元璋在位時(shí)的一種特別的刑事法規(guī)。111義絕：夫妻一方對(duì)另一方或其一定范圍內(nèi)的親屬或雙方一定范圍的親屬有毆打、通奸、刺配：是宋代為了解決死刑和折杖后諸刑之間的差別太大而設(shè)置的一種刑罰，實(shí)際上司寇：（1）西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司馬、司空、司士、司徒并稱五官，殺傷等情況下, 是刺面、杖刑和流刑三者的結(jié)合，適用于應(yīng)處流刑的嚴(yán)重罪行。（2）司寇在西周時(shí)作為徒刑的一種。夏商的統(tǒng)治者就號(hào)稱是“受命于天”，對(duì)不服從自己統(tǒng)治的行為進(jìn)行討伐。這就是“以德配天”。這個(gè)思想對(duì)中國(guó)歷代統(tǒng)治者都有深刻影響。（二）禮刑關(guān)系禮是中國(guó)古代社會(huì)的一種獨(dú)特的法律淵源，是維護(hù)宗法血緣關(guān)系和宗法等級(jí)制度的一系列原則和規(guī)范的總稱。在奴隸制社會(huì)發(fā)展為一套禮制。一是抽象的原則精神，可以歸納為“親親”和“尊尊”。二是具體的禮儀規(guī)則，各個(gè)朝代有不同的規(guī)定，西周時(shí)期表現(xiàn)為“五禮”，即五個(gè)方面的禮儀規(guī)