【正文】 利益并重的一代。不相信這樣的處罰力度他還能有錢不還，而不是現(xiàn)在僅僅是扣發(fā)畢業(yè)證的方法，許多有能力的學(xué)生已經(jīng)不在乎這個(gè)證書了。讓他不能存、貸款，不能開通社會保險(xiǎn)等任何金融業(yè)務(wù)，凍結(jié)他的金融業(yè)務(wù)。5線的評估等有關(guān)[7]。我國的民主法治，正如胡錦濤2005年02月19日在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班在中央黨校開班中所講的：民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動[5]。在美國，大部分的從政人員是律師出身，特別是總統(tǒng)很多最早也是做律師的，這使得美國政府官員的法律意識較強(qiáng)，政府官員相對比較廉潔。幫助大學(xué)生樹立以“以清政廉潔為榮，以貪污受賄為恥”、“君子愛財(cái)，取之有道”以及認(rèn)識到人生的意義在于對社會的貢獻(xiàn)等正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。所以對大學(xué)生的廉政教育應(yīng)該從思想道德這個(gè)基礎(chǔ)抓起，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東認(rèn)為政府機(jī)關(guān)中出現(xiàn)官僚主義和腐敗現(xiàn)象，最根本的原因是黨員、干部以及國家的其他公職人員的思想意志“堤壩”出現(xiàn)了漏洞。心理學(xué)和行為科學(xué)告訴我們：有什么樣的思想觀念，在一定的條件下就會有什么樣的行為[3]。本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查與訪問調(diào)查相結(jié)合的方式。筆者對我校大學(xué)生的廉政觀進(jìn)行了問卷調(diào)查，并在調(diào)查的基礎(chǔ)上分析我校大學(xué)生廉政觀存在的問題，最后提出了完善我校大學(xué)生廉政教育的措施。青年是我國社會主義事業(yè)的接班人，而青年大學(xué)生更是未來社會的中堅(jiān)力量，他們中的大多數(shù)將來會走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，所以培養(yǎng)大學(xué)生的廉政觀對我國的反腐敗事業(yè)，對我國的社會主義事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。2007年１月９日，胡錦濤總書記又在中央紀(jì)律檢查委員會第七次全體會議上發(fā)表了題為“加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入”的重要講話 [2]。將我們肩負(fù)的使命進(jìn)行到底，直至完美完成。我們生活的時(shí)代，我們肩負(fù)的使命，我們一直堅(jiān)持的信仰，都需要我們“修身育德，廉潔自律”。并引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財(cái)觀，自我教育、自我約束、自我修養(yǎng)，全面提高我們大學(xué)生的道德修養(yǎng)，為今后走上工作崗位，過好權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、親情關(guān)打下堅(jiān)實(shí)的道的德基礎(chǔ)。大學(xué)應(yīng)該是社會的良心，應(yīng)該成為道德的燈塔。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識和處理，有時(shí)甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。目前大學(xué)校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當(dāng)選學(xué)生干部搞“賄選”、收受同學(xué)禮品后給予“關(guān)照”、考試作弊、論文作假等現(xiàn)象已經(jīng)在一定程度上玷污了大學(xué)這塊人生路上的最后一塊凈土。”他不否認(rèn)“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無人民豈能活”、一方面，由于當(dāng)前社會上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。這對于即將進(jìn)入社會的我們而言，接受廉潔文化，培養(yǎng)廉潔思想就更加重要和迫切。其目的在于使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學(xué)校園環(huán)境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和文化氛圍。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。這從一個(gè)側(cè)面闡明了一個(gè)深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會持續(xù)發(fā)展的需要。所謂廉潔教育，就是通過對公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的。學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。廉潔，即公正不貪，清白無污?！傲疂崱倍郑浜x不僅僅是“不貪污、不受賄”那么簡單。因此，我們必須以社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，以加強(qiáng)法制和誠信教育為基礎(chǔ)。對大學(xué)生進(jìn)行廉政教育，可以使反腐敗關(guān)口前移，做到未雨綢繆，防患于未然，從源頭上防止腐敗行為，在萌芽中清除腐敗意識．從根本上完善反腐機(jī)制。作為尚未畢業(yè)的大學(xué)生，其手中并無權(quán)力，也無腐敗可言，但是大學(xué)生是國家干部的重要來源，是國家各個(gè)領(lǐng)域的人才預(yù)備隊(duì)．并且還有相當(dāng)部分的大學(xué)生會成為政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位等部門的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十七大報(bào)告中明確提出要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。由于我國正處在社會主義初級階段，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程中，優(yōu)質(zhì)的教育資源十分緊缺，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不完善，所以，滋生腐敗現(xiàn)象的條件不可避免。二十一世紀(jì)新時(shí)期的大學(xué)生正邁著時(shí)代的步伐前進(jìn)，要繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，走進(jìn)文明時(shí)代，廉潔修身，既是大學(xué)生的崇高使命，也是大學(xué)生的歷史使命。所以，圍繞大學(xué)生的廉政教育開展一系列教育活動，可以使大學(xué)生逐步形成積極健康的道德觀，提高對社會上腐敗現(xiàn)象的識別能力和抵御力，堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰，為將來成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人打下良好基礎(chǔ)，也有助于大學(xué)生提升個(gè)人綜合素質(zhì)。部分大學(xué)牛在客觀上樹立了以金錢利益為核心的市場價(jià)值觀，比如利己主義、拜金主義和個(gè)人主義等道德價(jià)值觀，導(dǎo)致他們過于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對崇高精神的追求。大學(xué)階段是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的廉政教育對于大學(xué)生能否樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀、名利觀、人情觀，能否經(jīng)受權(quán)力、金錢等的考驗(yàn)，能否在市場經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜環(huán)境中自覺抵御不良風(fēng)氣，按照黨的要求健康成長具有至關(guān)重要的影響。大學(xué)生是社會各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，因此，高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。第三，對大學(xué)生進(jìn)行廉政教育有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)提高。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，也是社會未來的中堅(jiān)力量，對他們進(jìn)行反腐倡廉教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的必然要求。對大學(xué)生進(jìn)行廉政教育不僅是一項(xiàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的基礎(chǔ)工程，而且是一項(xiàng)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的建設(shè)工程，是廣大的大學(xué)生思想政治教育的必修課。反腐倡廉教育是高校思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。大學(xué)生廉政教育是用廉政文化的思想理論和道德規(guī)范對大學(xué)生施加影響，培養(yǎng)大學(xué)生誠信、公正的品質(zhì)。第一，大學(xué)生廉政教育可以促進(jìn)高校思想政治教育工作開展。高校黨委和紀(jì)委要深刻領(lǐng)會胡總書記的講話精神，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作融入學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，有效開展大學(xué)生廉政教育，提高大學(xué)生廉潔意識，塑造高尚的品質(zhì)和廉政精神，是高校教育的重要課題。第一篇：2011最新大學(xué)生廉潔文化征文淺談開展大學(xué)生廉政教育的現(xiàn)實(shí)意義胡錦濤總書記曾說：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！贝髮W(xué)生作為我國未來建設(shè)者和社會主義事業(yè)接班人，他們的健康成長關(guān)系到祖國的強(qiáng)盛和民族的希望。本文針對開展大學(xué)生廉政教育的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行論述和總結(jié)，以期引起高校教育工作者的充分重視。大學(xué)生思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、紀(jì)律教育，著眼于大學(xué)生思想政治綜合素質(zhì)的塑造。反腐倡廉教育從大學(xué)生抓起是從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的重要舉措。切實(shí)抓好這方面工作．意義深遠(yuǎn)。中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》指出：要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。以正確的世界觀、廉政教育．我們才能夠教育和培養(yǎng)出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高標(biāo)準(zhǔn)人才，才能夠教育和培養(yǎng)出全面而自由發(fā)展的“和諧的人”，進(jìn)而讓其發(fā)揮能動性和創(chuàng)造性，齊心協(xié)力地建設(shè)惠及全國人民的社會主義和諧社會。高校承擔(dān)著育人的重要任務(wù)。大學(xué)生關(guān)心政治，思想活躍，充滿朝氣，可塑性強(qiáng)。由于在精神文化領(lǐng)域中受大量涌入西方消極腐朽的人生觀、價(jià)值觀的侵蝕和毒害。過于注重對實(shí)惠的目標(biāo)和眼前利益的追求，忽視長遠(yuǎn)發(fā)展；集體觀念淡薄，理想信念缺失，學(xué)習(xí)工作、人際交往以個(gè)人利益為目標(biāo)；不愿奉獻(xiàn)，不愿付出，金錢至上、惟利是圖．對利益的索取勝過一切。第五，大學(xué)生廉政教育有利于加強(qiáng)全國反腐倡廉建設(shè)。高校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的主陣地，抓好高校反腐倡廉建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義、推進(jìn)黨的建設(shè)的必然要求，是我們始終必須抓緊抓好的重大任務(wù)。反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的霞要政治斗爭。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防．更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。大學(xué)生的思想基礎(chǔ)如何，廉政意識如何，對他們將來從事工作將會產(chǎn)生重要影響．其自身的重要地位也決定了其在大學(xué)階段所接受的廉政教育成效的重要性，因?yàn)楝F(xiàn)在其所接受的廉政教育將決定其建立何種廉政觀。我們知道，廉政并非自然之所出，而要經(jīng)過個(gè)人后天道德修養(yǎng)然后才能達(dá)到。高校要從構(gòu)建社會主義和諧社會、培養(yǎng)國家合格公民的使命和責(zé)任出發(fā)，中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。他在中國文化中，有著豐富的內(nèi)涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚(yáng)光大。校園廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，接受廉潔教育非常有必要，因?yàn)樗粌H可以培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識，還可以增強(qiáng)大學(xué)生勤儉修身，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會廉潔問題，使大學(xué)生真正做到關(guān)心國家大事，提高思想政治素養(yǎng)，廉潔修身。每個(gè)人都有種種弱點(diǎn)，正如陳毅元帥曾經(jīng)說的那樣：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。另外，近年來一些高級領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識，那么當(dāng)他們步入社會接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？另一方面，由于社會轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會，就想有所作為。以上種種現(xiàn)象就恰恰說明了大學(xué)生的道德修養(yǎng)、廉潔教育還不到位。我們要敢于同貪污受賄、權(quán)錢交易、紙醉金迷等一切丑惡腐敗現(xiàn)象做斗爭。1這也是大學(xué)生要加強(qiáng)政治素養(yǎng)培養(yǎng)的重要原因。所以，請從此刻起，不僅要做一個(gè)高知識，高技能的人，還要做一個(gè)高素質(zhì)，高道德，高使命感的人。當(dāng)代大學(xué)生廉政觀調(diào)查報(bào)告2006年3月4日，胡錦濤主席在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀[1]。胡總書記的講話說明了黨和國家對廣大干部群眾，特別是對青年大學(xué)生進(jìn)行廉政教育的殷切希望。為了響應(yīng)胡總書記的號召，響應(yīng)教育部開展的 “廉潔文化進(jìn)校園活動”，以及我校的相關(guān)活動。福建農(nóng)林大學(xué)南區(qū)學(xué)生公寓1號樓、2號樓、4號樓；北區(qū)學(xué)生宿舍3號樓、4號樓、6號樓、8號樓。3針對調(diào)查中我校大學(xué)生廉政觀存在的問題,筆者認(rèn)為主要通過以下幾條措施來完善我校的大學(xué)生廉政觀教育。人們的思想決定了人們的行為。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民也提出了反腐敗要有無比牢固黨員干部的思想防線[4]。高校應(yīng)該利用好“兩課”教育和團(tuán)組織生活會等與大學(xué)生思想教育密切相關(guān)的活動入手，采用多種形式對大學(xué)生進(jìn)行全方位的思想教育，如看腐敗案件查處的視頻等給學(xué)生以不廉政所導(dǎo)致嚴(yán)重后果的強(qiáng)烈直觀感受。權(quán)力是人民用法律的形式賦予的。廉政建設(shè)更應(yīng)該靠法律來保障，做到依法行政。所以要培養(yǎng)大學(xué)生的廉政觀念應(yīng)該從普及法律知識入手。比如，針對有些大學(xué)生不還助學(xué)貸款的不廉潔行為，可以記錄他的信用檔案。在現(xiàn)代社會不能做這些一個(gè)人很難在社會中立足。%的大學(xué)生認(rèn)為成功主要靠自己的奮斗，68%的大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)利益是周圍最吸引他們的東西，56%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)官的目的既是為公眾服務(wù)，又是為了自己的利益。當(dāng)某種行為對個(gè)人的收益大于成本時(shí)他就會選擇該行為，否則反之。所以要培養(yǎng)大學(xué)生的廉政觀念就應(yīng)該改變學(xué)生的激勵(lì)機(jī)制，加大綜合測評中的思想道德比重，尤其是廉政的比重。為了前移反腐敗事業(yè)。大學(xué)生作為未來社會的領(lǐng)導(dǎo)者，對他們進(jìn)行廉政教育，樹立廉政觀念，這對國家、社會、工人都是非常有意義的。反腐倡廉講話稿：廉潔文化與大學(xué)生同學(xué)們：廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文