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淺析駱駝祥子中祥子的形象正文-展示頁

2024-10-21 02:31本頁面
  

【正文】 例如:祥子在烈日和暴雨下拼命拉車掙錢,這一細節(jié)描寫,文中這樣寫道:“幾分鐘,天地已分不開,空中的河往下落,地上的河橫流成了一個灰暗昏黃,有時又白亮亮的,一個水世界。故而,祥子的理想與現(xiàn)實之間,存在著無法克服的尖銳矛盾。在祥子的心中只知道:“有他強壯的身體與力氣作生活基礎,只要自己能從生活中省吃儉用??只要他自己肯咬緊牙,任何事就沒有一個不能辦成的。從以上內容的分析,客觀地來評價了祥子悲劇的根源,當然從主觀上也有一定的原因,下面就具體地評價一下:祥子悲劇根源是他個人奮斗的道理的個體勞動的思想根源。這是完全從她自身的需要出發(fā),甚至也可以說,就是對祥子心靈和肉體方面的摧殘,她害了祥子。當然虎妞對祥子,也不能說沒有一些感情,也不能說這種感情是虛偽的。因此,婚后的虎妞不想與祥子同甘共苦,不情愿做一個窮拉車的妻子。當祥子陷入婚姻圈套之后,祥子甚至討厭虎妞,恨虎妞,所以他婚后沒有絲毫的幸福的感覺,有的只是心靈深處的創(chuàng)傷。也就是在這種情況下,祥子只好投降于那黑塔似的,又老又丑的虎妞,然后又一步一步走進悲劇婚姻的圈套。第二點:是車廠主女兒虎妞的誘騙。2 小說寫祥子的一個個不幸遭遇,蘊含著一個不斷向自我和人類的內心探究的旅程結構,對祥了來說,都是鎖住他的“心獄”。這個“地獄”就是那個城市化過程中產生的道德淪落社會,也是為金錢所腐蝕了的畸形的人倫關系。老舍這里自覺地在表現(xiàn)和思考城市文明病如何和人性沖突。他不可能自己的力量與那個黑暗的舊社會抗衡,而那個黑暗的社會不但能吞噬了他的車了和積蓄,而且還能吞噬了他身上所有的美德和奮發(fā)向上的意志。也因此說,在那黑暗的舊社會里,祥子只能痛苦地活著,委曲地死去。他的一切幻想和努力都成為泡影,惡劣的社會毀滅了一個的全啊人性。第一點:是把人變成鬼的舊社會所逼迫的,小說中的祥子只想自己買輛人力拉車的愿望,正像平苦的農民夢想擁有土地一樣,只要能過上一個獨立的勞動者的最低愿望,然而在那殘酷的舊社會里,這就是奢望。所以說,祥子性格的扭曲,不但是他個人的悲劇,而且具有社會同類的悲劇。只等待著潰爛,預備著到亂死崗子中去。就那么淡而不厭的一天天的混。他原來的忠誠善良勤勞樸實,要強好勝沒有了。祥子“作一個獨立的勞動者”的善良愿望的毀滅了。后來又得知自己的意中人小福子出已吊死的時候,祥了終于不堪最后的沉重一擊,此時祥子腦中是一塊空白,他不再想什么了,他再也沒有什么希望,他徹底地絕望了,跌倒了,再也沒有站起來。當小說的情節(jié)逐步展開時,祥子的命運也逐漸地走向悲殘。所有這些都能表明,祥子在命運的捉弄面前不甘失敗,竭力掙扎的抗爭的生活姿態(tài)。如:對于虎妞強加于他的枷鎖??,他還迫使虎妞為他買了一輛車。不久虎妞難產而死去,祥子只得賣掉車子料理喪事。盡管如此,面對失敗,祥子不甘俯首認輸,第一次失敗是祥子經(jīng)過三年的艱辛,祥子終于買下了一輛車,不料才半年就被匪兵搶去。然而,命運的安排卻是他追求的車拼命不可得,而他要擺脫的妻子卻貼得不可刮掉。這主要從祥子事業(yè)上的買車和他個人生活上的娶妻兩點來評說:第一點:祥子是積極地,千方百計地追求的。就此作者也作了大量的贊揚,如書中所說的:“這顆從鄉(xiāng)野的泥土中生長起來的‘樹’堅壯、沉默、而又有生氣。此時的祥子不但有自信、有自尊、而且還鄙棄一班洋車夫的淪落。就這樣,祥子懷抱著尋求新的生路的希望,開始了他的個人奮斗史。因此,他把買一輛自己的車作為生活目標,為了實現(xiàn)自己的夢想,祥子下定了決心:無論干一千天,還是干一萬天也好,他一定要買一輛車。剛干這一行時,祥子靠拉租賃的洋車來維持生活,此時在祥子的心中,始終抱定買一輛屬于自己的車的愿望。(一)從進取到墮落的祥子作品中的祥子,剛開始時是一個由鄉(xiāng)下來北平,靠苦力謀生的年輕人力車夫。這就決定了他的孤獨、脆弱、最終完全向命運屈服,一步步走向墮落深淵。他不合群、別扭、自私、死命要賺錢、“不得哥兒們”。但是這也是有社會原因的,這是二三十年代那個動蕩的社會背景,使祥子的悲劇有了社會批判的內涵?!盀閭€人努力的也不知道怎么毀滅個人”他真正成了“個人主義的末路鬼”,這正是對祥子小生產者個人奮斗的思想、性格悲劇的深刻刻畫。作者通過敘述一個忠厚善良、勤勞樸實、沉默寡言、好強自信的人力車夫 — 祥子。第一篇:淺析《駱駝祥子》中祥子的形象正文論《駱駝祥子》中祥子的形象祥子是我國現(xiàn)代著名作家老舍先生在他著名小說《駱駝祥子》中所塑造的一個主要的人物形象。祥子從農村來到城市謀生,“帶著鄉(xiāng)間小伙子的足壯與誠實,凡是賣力氣能吃飯的事兒幾乎全做過了”。在他的人生中,在他的生活之中,他經(jīng)歷了三起三落之后,逐步成為一個消沉、懶惰、貪婪、麻木、缺德、打架、使壞、逛窯子??。祥子一生奮斗的整個過程,向我們展示了祥子典型的悲劇性格形象。但同時也提示和批判了祥子自身的缺陷。在沒有公道的世界里,窮人仗著狠心維持個人的自由,哪怕很小很小的一點自由。這種悲劇人生,也從客觀和主觀兩個方面,來提示了祥子的奮斗過程,及造成祥子悲劇形象的社會意義,下面就結合小說的內容作具體的評價。這時的祥子是個為人憨厚樸實、做事勤快認真的年輕小伙子。對于這一點祥子自已是非常堅信“憑著他自身的強壯和力量,一定能實現(xiàn)這個美好的夢想?;孟胫辛塑嚲腿缤卩l(xiāng)間有了地一樣。憑著他的堅韌、頑強、風里來雨里去,飯里茶里也自苦,追求自己的生活目標,用孤苦的掙扎紡織著自己美麗的夢想。這時的祥子對希望充滿了自信,他的形象自然是可愛的?!笨墒窃谛≌f的展開部分,祥子的生活也連遭厄運。第二點:是祥子擺脫也擺脫不掉的。這兩點,在祥子的愿望與事實上恰恰掉了個,這不能不說是祥子的失敗。第二次失敗是:他虎口逃生,路上撿到三匹駱駝,賣了三十五元錢,準備積攢買第二部車,不久又被孫偵探搶走,第三次失敗是:車廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子,祥子雖然討厭她又老又丑,卻又防不住性誘惑的陷井,不得不與她結婚,并用她的私房錢買下第三部車。這三起三落的歷程,使他在可能的范圍里,也作了一定 1 程度的反抗、掙扎。即使他已經(jīng)陷入虎妞的圈套,他仍然不改變自己做一個獨立勞動者的愿望,不愿依靠虎妞的經(jīng)濟優(yōu)質,在老婆手中討飯吃,更不愿受她的控制。至此,祥子的形象仍然是使人同情的,甚至令人起敬的,就是作者也是悲憫的態(tài)度。隨著虎妞的難產而死,祥子為葬妻不得不再一次賣掉車子,此生已不復再有希望買車。作者老舍也以極大的同情描寫了祥子的不幸遭遇,“一個拉車的吞的是粗食,冒出來的是血;他要賣最大的力氣,得最低的報酬,要立在人間的最低處,等著一切法一切困苦的擊打”。經(jīng)過這樣沉重的打擊,儲藏在祥子心中的野性、獸性、惡性發(fā)作了。他開始了吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、打架、占便宜,有時為了錢他都敢出賣人命,甚至連他原來作為立本之本的拉車,他也討厭了。他完全成了一只沒有靈魂的行尸走肉。祥子的性格被殘酷的現(xiàn)實所扭曲了,他那種為個人奮斗的強大的生存能力,也被殘酷的現(xiàn)實所吞噬了,這一切的罪惡在歸屬萬惡的社會,惡勢力的同時,也讓人看到了祥子自甘墮落的個體勞動者的弱點。(二)祥子悲劇形象的根源造成祥子悲劇形象,可以從客觀和主觀來闡述,而客觀上又可以從兩點來評論。祥了走向墮落,是被腐敗的環(huán)境鎖住,而不得不墮落,他也一次又一次想向命運搏斗,但一切都是徒勞,終于向命運就范。所以,當祥子歷盡艱辛,飽嘗委曲,三起三落,欲獨立自主而最終沒能實現(xiàn)。雖然勤勞善良的祥子身上,開始沒有一點過錯,可是那黑暗的舊社會,可以把從野獸中提拔出來的人,再次驅逐到野獸中去,故此可以說作為車夫的祥子,也只能成為那種病態(tài)社會的產兒。至使最終讓祥子由“人”變成了“鬼” — 一個個人主義的末路鬼。他寫《駱駝祥子》很重要的一點便是“由車夫的內心狀態(tài)觀察地獄是什么樣子”。像虎妞的變態(tài)情欲,二強子逼女賣淫的病態(tài)行為,以及小福子自殺的悲劇等等,對祥子來說,都是鎖住他的“心獄”。無論是祥子剛來乍到就看到的那個無惡不作的人和車廠,還是他在結婚后搬進去的雜亂骯臟的大雜院,或者他最后走向那如同“無底的深坑”的妓女白房子,都是通過祥子內心的感覺來寫丑惡的環(huán)境如何扭曲人性,他在這種污濁的環(huán)境中給自己的靈魂上污漆,從潔身自好到心中的“污濁佛永遠也洗不掉”,最后破罐子破摔,徹底沉淪。當祥子第二次買車的夢想再次成為泡影時,祥子真是無可奈何,沒有別的主意。可以從虎妞和祥子這種扭曲的悲劇婚姻來看,祥子是被迫的,是無奈的,他并非真正地愛上虎妞,更不愿意與虎妞結婚。而虎妞的角度來看,虎妞也并非真正地愛祥子,她只是覺得祥子樸實、能干強壯,并也能滿足自己的欲望,所經(jīng)她就采用欺騙的手段,把祥子拉進婚姻的圈套。而是在很大程度上企圖把祥子也拉上了她生活理想的軌道;放棄勞動,做一個出租洋車,剝削他人的車廠主。當祥子也得到她的關心,只不過這種關心是一種近乎粗野的“疼愛”,而更多的,是她那種畸形的,祥子所接受不了的性的糾纏與索取。在當時那種不合理的社會里,她雖然也是不幸者,但她的介入,使祥子的生活走向了沉淪,又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。作為一個尚未覺醒的個體勞動者 —— 祥子他雖然有著改變自己命運的迫切要求,但是他卻沒有看清當時的社會本質的能力,更沒有懂得走什么樣的路,才能從根本上獲得翻身解放的思想。” 然而,在那萬惡的舊社會,光靠個人的奮斗,絕對不是勞動人民擺脫窮困的求生之道。我們從作品中的具體描寫中就可以看出,當祥子在為個人拼命奮斗時,他所抵御的決不是孤立的某個人或某種事,而是整個萬惡的舊社會,它像一張無邊無沿的黑暗的網(wǎng),把祥子罩在里面。??他不能抬頭,不能睜眼,不能呼吸,不能邁步。這時,坐車的仿佛死在了車了,一聲不出的任著車夫在水里掙命。所以當祥子經(jīng)歷了三起三落的打
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