【正文】 在又這樣一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是不是更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)呢?當(dāng)然，此次實踐活動還是存在缺陷的?？傊?，在這次的實踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學(xué)的知識，盡管有時候會認(rèn)為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。四、活動的意義與總結(jié)通過此次寒期時間調(diào)查活動，我收獲頗豐。通過統(tǒng)計的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。對于如何改進(jìn)，大家都沒有給出明確的方案。在對工作環(huán)境的改進(jìn)方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。年齡在 20~30 歲的工人有 70%左右覺得工作時間過長，年齡在 40~50 的工人有 40%左右的人覺得工作時間過長，而 30~40 歲的工人則只有 20%左右覺得工作時間過長。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的。通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。另外，我也在這些考察地點的周邊進(jìn)行了觀察。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進(jìn)行參觀和考察。我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。所以我對工廠進(jìn)行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談。為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調(diào)查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。此次調(diào)查主要采取實地參觀、實習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。一、概述根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)實施細(xì)則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。第一篇：大學(xué)生思政課社會實踐報告大學(xué)生思政課社會實踐報告隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。為了完成我校這一暑期實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。二、活動的展開工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進(jìn)行參觀和調(diào)查。確定了調(diào)查的地點和調(diào)查方法，接下來的就是實地的考察。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題: 1 您對您的工作環(huán)境是否滿意? 2 哪些地方不滿意? 3 您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進(jìn)? 4 如何改進(jìn)?大部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。三、結(jié)果統(tǒng)計與分析通過實地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計和分析。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出:只有 30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。在精神生活方面，20~30 歲的工人有 70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40 歲的工人有 14%左右覺得精神生活匱乏，40~50 歲的工人有 15%左右覺得精神生活匱乏。在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進(jìn)的人較少，大家都表示能夠忍受。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進(jìn)行的交談，為了生活他們都在努力工作。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。這是我第一次參加這種實踐調(diào)查的活動。在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進(jìn)行交流。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。這次實踐最總要的就是讓我知道了當(dāng)前農(nóng)民工的基本的工作環(huán)境現(xiàn)狀，這也是本次實踐的目的所在。由于條件限制，我無法擴大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。對于此次實踐調(diào)查，我覺得可以有一些改進(jìn)。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。指導(dǎo)老師能夠在細(xì)節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助。大學(xué)生思政課社會實踐報告隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會思潮也日益多元化，西方的“拜金主義”觀念已以勢不可擋之勢進(jìn)入我們的社會。結(jié)果表明，雖然大部分大學(xué)生認(rèn)為金錢不是萬能的，金錢不可能替代情感，但大學(xué)生群體中依然普遍存在拜金主義現(xiàn)象，一切向“錢”看的錯誤價值觀潛移默化影響大學(xué)生的思想。⑵學(xué)校加強對學(xué)生思想的引導(dǎo)和培養(yǎng)。⑷大學(xué)生自身努力提高自己的道德修養(yǎng)和價值認(rèn)知。關(guān)鍵詞：拜金主義 問卷調(diào)查 危害性 大學(xué)生一、引言中國改革開放以后，經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，社會轉(zhuǎn)型亦不斷加速，人們的思想迅速活躍起來，一系列社會思潮蓬勃興起并快速發(fā)展。近年來，其對廣大群眾的影響不斷擴大和深化。大學(xué)生正迅速走向成熟卻又未完全成熟，具有很強的不穩(wěn)定性和可塑性。拜金主義(money worship)由崇拜金錢的拜金思想蔓延而成，是指盲目崇拜金錢、把金錢價值看作最高價值、一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ铍S處可見。為私人利益而犧牲國家和民族的整體利益、長遠(yuǎn)利益，如假公濟私。在文化方面：文化活動被簡單地商品化。一味迎合低級、庸俗趣味的媒體。很多拜金主義的大學(xué)生在學(xué)校里盲目攀比，追求名牌，將付出與利益掛鉤。我們本次調(diào)查，試圖在這方面針對大學(xué)生做一些有益的探討，從而幫助大學(xué)生正確認(rèn)識拜金主義的實質(zhì)、根源和危害，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。因此，對在校大學(xué)生的金錢觀進(jìn)行調(diào)查，對拜金主義現(xiàn)象深入探討，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行正確的引導(dǎo)是很有必要的。在確立主題的基礎(chǔ)上，我們擴大了搜索的廣度，主要在 CNKI 中國知網(wǎng)、維普中文期刊、Google 學(xué)術(shù)搜索上輸入關(guān)鍵詞“拜金主義思潮”進(jìn)行搜索。(二)問卷調(diào)查的基本情況在參照西南大學(xué)程文亮碩士論文《拜金主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生的影響和研究對策》中問卷的基礎(chǔ)上,我們編制了當(dāng)代拜金主義思潮對大學(xué)生的影響調(diào)查問卷，一共二十五道題目。高校涉及湛江師范學(xué)院、華南師范學(xué)院、廣東海洋大學(xué)、惠州學(xué)院和韶關(guān)學(xué)院。女生 48 人，占 %.調(diào)查年齡階段從 18 歲到 25 歲,文科 38 人，占 %。家庭戶口在農(nóng)村的人數(shù)有 46 人，占 %，城市的則有 44 人，占 %。非獨生子女 69 人，占 %。圖一以問卷的第一題“當(dāng)今社會拜金現(xiàn)象很普遍”為例。在問及金錢是否是地位的象征時，%的人認(rèn)為，在當(dāng)今社會，擁有金錢就等于擁有地位。說明絕大部分的人都認(rèn)為世界上還有很多比金錢重要的東西。約一半的人覺得，在校園里有很多人物質(zhì)追求時尚品牌，同學(xué)之間相互攀比，這是一種值得關(guān)注的校園現(xiàn)象。其次，調(diào)查拜金主義對當(dāng)代大學(xué)生的擇偶觀的影響，圖二以問卷中的第七題“只要伴侶有錢就可以忽略彼此的年齡差異”為例。這說明大部分人在擇偶的時候并不是最看重金錢的。此外，在問及情感是否可以用金錢來維持時，%的人持反對觀點，只有 %的人同意。大部分大學(xué)生持有健康的戀愛觀和金錢觀，這是我們調(diào)查結(jié)果中最令人欣慰的。拜金主義對社會道德的影響調(diào)查結(jié)果顯示，%的人認(rèn)為一味追求金錢會讓大學(xué)生道德淪喪。但是在進(jìn)一步的訪問中，我們發(fā)現(xiàn)，許多受訪者盡管認(rèn)為拜金現(xiàn)象造成的危害較大，但對如何減輕甚至避免這種危害，許多人表示很迷茫，不知道如何解決。最后，我們對拜金主義出現(xiàn)的原因進(jìn)行了調(diào)查。同時，在問及拜金現(xiàn)象的存在是否是社會發(fā)展階段的必然結(jié)果時，%的人認(rèn)為拜金現(xiàn)象的存在是社會發(fā)展階段的必然結(jié)果，只有 %的人不同意這種說法。在調(diào)查教育對金錢觀的影響方面，%的人認(rèn)為教育缺乏是