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正文內(nèi)容

演講與口才平時(shí)作業(yè)-展示頁

2024-10-17 23:36本頁面
  

【正文】 文憑是一張紙,是一個(gè)人學(xué)歷的鑒證;水平是一個(gè)人的實(shí)際能力與自身的全部素質(zhì)。文憑虛心的人用你來鞭策自己,心虛的人用你來裝飾自己。評(píng)論這張 轉(zhuǎn)發(fā)至微博五、寫作題(20分)寫作一篇演講稿,不少于400字。不然他就會(huì)胸?zé)o大致,自甘平庸,無所建樹,然而,歷史和現(xiàn)實(shí)的生活告訴我們,該放棄的時(shí)候,必須學(xué)會(huì)放棄!學(xué)會(huì)放棄是一種不切實(shí)的幻想和難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),而不是放棄為之奮斗的過程和努力;是放棄那種毫無意義的拼以及沒有價(jià)值的去求,而不是喪失奮斗的動(dòng)力和生命的活力;是放棄那種金錢地位的無知,而不是失去對(duì)美好生活的向往與追求,也許放棄之時(shí)是痛苦的,甚至是無奈的選擇,但是,若甘年以后,當(dāng)我們回首往事時(shí),我們回為當(dāng)實(shí)正確的選擇感到欣慰。有人說過;懂得適時(shí)舍棄的人,永遠(yuǎn)不會(huì)讓你真正失望,我們這一生中需要放棄的東西很多,古人云:魚和熊掌不可兼得’如果不是我們的就不必?fù)碛?,雖說人生短暫但是它也有幾十年呀,他特有各中各樣的風(fēng)景,有得也必有失,我們學(xué)會(huì)了放棄,我們就擁有一分成熟才會(huì)活的誠實(shí)輕松。理想與擇業(yè) 為了孩子 學(xué)會(huì)放棄 理解萬歲 學(xué)會(huì)放棄我們的一生大多是在得與失之間度過,你得到某種東西的同時(shí),你肯定會(huì)失去一些原本屬于你的一些東西,而在這種生活當(dāng)中,有人過的幸??鞓?,有人卻活的很累,最主要的原因就是他們的看法不同。想必今天你們興致很好,因?yàn)槲易约汉芾Я?,明天白天要起得很早去上班,所以晚上需要好好地休息。?0分)答: 鄰居:您好!打擾您了,抱歉。演講者應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)? 答:(1)要有先進(jìn)的科學(xué)的思想;(2)要有高尚的道德品質(zhì)(政治道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德倫理道德);(3)要有豐富的知識(shí);態(tài)勢(shì)語在演講的過程中有什么作用? 答:(1)梳理思路,提示內(nèi)容;(2)斟酌用語,琢磨技巧;(3)消除緊張心理,樹立心理優(yōu)勢(shì);(4)把握演講節(jié)奏,限定演講時(shí)速;二、已經(jīng)深夜12點(diǎn),鄰居家仍然在“卡拉ok”,熱鬧非常,使你不能入睡。第一篇:演講與口才平時(shí)作業(yè)《演講與口才》平時(shí)作業(yè)一、簡(jiǎn)答題:(每題20分,共60分)演講與一般口語有何區(qū)別?答:演講就是演講者在特定的時(shí)空情景中,面對(duì)聽眾,借助于有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段,發(fā)表個(gè)人見解、抒發(fā)感情、闡明道理,從而感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)語言實(shí)踐形式。演講具有內(nèi)容的真實(shí)性;闡述的系統(tǒng)性;情感的感染性;語言方式的獨(dú)白性;表現(xiàn)方法的綜合性。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段話制止他。我是您樓下的鄰居。在下懇求您了,請(qǐng)您能不能把音量放小一點(diǎn),或者選個(gè)白天的什么時(shí)間,好嗎?其實(shí),我也挺喜歡唱歌的,下次你再開party的時(shí)候我能不能參加呀,呵呵?謝謝第二篇:演講與口才,平時(shí)作業(yè)篇一:演講與口才平時(shí)作業(yè) 講演與口才第1次平時(shí)作業(yè)五、寫作題(20分)任選一題寫作演講稿,不少于400字。我們的人生含有青春與初戀的氣息,我們往往會(huì)在這些東西上失去很多,然而我們?cè)囍ミz忘,那么就減輕了許多的負(fù)擔(dān),敢于舍棄是醫(yī)治心靈最好的創(chuàng)傷藥,惟有舍棄才能使心靈得到釋放,才能避免走向人生的極端,適時(shí)地舍舍棄是提升,適時(shí)地舍棄是提升自己關(guān)鍵的一步,沒有舍棄的選擇是蒼白無力的。生活在這樣充滿誘惑的當(dāng)今社會(huì),每一個(gè)心志正常的人,都會(huì)有理想,憧憬與追求。所以說:我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放棄,它會(huì)給你的生活帶來一份安逸與快樂。讀下面這首詩,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,談自己的想法。講演與口才 第4次平時(shí)作業(yè)五、寫作題(20分)以《文憑和水平》為名,寫一篇演講稿,字?jǐn)?shù)不少于400字。能說有了一張文憑的人,這個(gè)人就有水平了嗎?我想,一個(gè)人拿到了文憑,并不一定就能提高自己的自身水平?,F(xiàn)在社會(huì)用人機(jī)制的條件幾乎都是“正規(guī)院校本科以上的文憑”才能錄用,有高學(xué)歷、高文憑的人不管是到大城市打工,還是到哪一個(gè)工作單位上班,那些用人單位的大門都是向這些所謂有文憑的人敞開著的。社會(huì)的用人機(jī)制體系仿佛進(jìn)入了一種崇尚高文憑的誤區(qū),在一定的程度上,對(duì)一個(gè)人的知識(shí)量和能力的高低的定論,都是從這個(gè)人所拿什么樣的文憑這種角度來推測(cè)的,而不是從這個(gè)人的實(shí)際能力和自身的素質(zhì)去考慮。相反,一個(gè)人即使再有水平,再有素質(zhì)和實(shí)力,他卻缺少了讓他邁出第一步的條件——“文憑”,所以他也就失去了展示才華的機(jī)會(huì),最終將會(huì)被埋沒。雖然對(duì)形式化文憑的崇尚是一個(gè)誤區(qū),一種虛偽,但這是我們難以逃避的現(xiàn)實(shí)。正由于這些現(xiàn)實(shí),這些淺在的原因,導(dǎo)致了許多的人都非常希望自己能夠擁有高文憑,因?yàn)橛辛宋膽{,就有了社會(huì)對(duì)自己的保障,就業(yè)機(jī)會(huì)相對(duì)就會(huì)很多,就能爭(zhēng)取到好的待遇。有些人只是純粹的想得到一紙文憑,是那種純形式高文憑主義思想,所以通常取得文憑的辦法就是花錢去買,以這種手段來提高自己的身份。也許有了這樣的一紙文憑的確會(huì)改變一個(gè)人的身份與地位,但仍然改變不了他自身的學(xué)識(shí)。的確,有好多有文憑的人,他的水平同樣也很高,但是,也有一些有文憑的人,幾乎并沒有什么特長,而且他的綜合素質(zhì)也不是很高,像這樣的人,即使一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他擁有了一個(gè)待遇好的崗位,遲早也會(huì)被社會(huì)所淘汰的。篇二:演講與口才平時(shí)作業(yè)1答案 山東廣播電視大學(xué)開放教育演講與口才課程平時(shí)作業(yè)(1)參考答案一、填空題答案1.傳遞信息 言語活動(dòng)2.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 晏子 燭之武 鄒忌 3.《演講學(xué)大綱》 楊炳乾 4.五四時(shí)期5.交替發(fā)言 溝通信息 口語表達(dá) 6.使對(duì)方要求落空 他的請(qǐng)求 他本身 7.接受 確定 反應(yīng) 口語表達(dá) 語言交際二、選擇題答案 三、簡(jiǎn)答題答案“三明治法”?就是像三明治一樣“面包、火腿、再面包”的包裹法,具體做法是:先表揚(yáng)、再委婉批評(píng)、再表揚(yáng),將批評(píng)夾在表揚(yáng)中間,這樣的批評(píng)方式,突出了表揚(yáng)的效果,弱化了批評(píng)的目的,使人更容易接受。如果是比較嚴(yán)肅鄭重的道歉,是對(duì)復(fù)雜問題的化解,需要讓對(duì)方理解你的誠意,這三個(gè)字很難到目的,可能要經(jīng)過多次、反復(fù)溝通才能奏效。封閉式問題只需要一兩個(gè)詞就可以回答,能提供的信息也很簡(jiǎn)單,如果一味用封閉式問題提問,會(huì)導(dǎo)致談話枯燥,甚至出現(xiàn)令人尷尬的沉默。所以要想讓談話繼續(xù)下去,并且有一定的深度和趣味,就要提些開放式問題。(例略)五、案例分析答案有個(gè)同學(xué)起身時(shí)不小心,把同位的水杯碰到地下摔壞了。②你從來就是這么莽撞,
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