山東省淄博20xx屆高三上學期第一次教學診斷考試歷史試題word版含答案-展示頁
2024-12-15 19:27本頁面
【正文】 B． 儒家思想尊崇孝道 C．陳藏器的《本草拾遺》 影響 D． “存天理，滅人欲”的理學推動 10.《宋史隋 唐解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的獨創(chuàng)性舉措有利于（ ） A．提高決策的周密程度 B．豐富官吏選拔手段 C．打破世家的特權(quán)壟斷 D．推動宰相制度走向解體 ，陳藏器的《本草拾遺》中說 “ 人肉治羸疾 ” ，中唐以后割股療親成為普遍現(xiàn)象。后在新興庶族地主的努力下，武則天主持改《氏族志》為《姓氏錄》，武氏成為第一等，其余各等按照當朝官品高低劃定。這說明儒家思想（ ） A．逐漸成為統(tǒng)治者加強專制統(tǒng)治的有效工具 B．不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求 C．一貫強調(diào)積極入世和社會責任擔當精神 D．堅持追求天人合一的價值觀念 ，中國文化結(jié)構(gòu)更新主要表現(xiàn)為三個方面：主導文化從儒學式微轉(zhuǎn)變?yōu)? 儒、釋、道三教并立；胡漢兩種異質(zhì)文化從沖突漸進到兼容；地域文化從中原一脈發(fā)展成 南北分明?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是 ( ) A．都主張將“道”與治世相結(jié)合 B．都認為“道”是中國古代哲學最基本范疇 C．都表現(xiàn)出了對國事國運的關(guān)注 D．都體現(xiàn)對士人獨立人格意識的規(guī)范與 追求 。公冶長》中記載：“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”；《莊子其后子孫雖有罪黜，其采地不黜，使子孫賢者守之世世，以 祠其始受封之人，此之 謂興滅國，繼絕世。請將正確答案題號涂到答題卡上。 淄博實驗中學高三年級 第一次診斷性檢測 歷 史 本試題分第 I卷和第 II卷兩部分，滿分 100分；考試時間為 90分鐘。 第 I 卷 一、選擇題共有 32小題，每題 ，共 48分。 1.《尚書大傳》說：“古者諸侯始受封，必有采地：百里諸侯以三十里，七十里諸侯以二 十里，五十里諸侯以十五里?！辈牧戏从沉?( ) A．封地是諸侯世代不變的私有財產(chǎn) B．嫡長子并非封國唯一的繼承人 C．宗法血緣是維系分封制的紐帶 D．安土重遷是分封制的思想基礎(chǔ) 2.《論語天地》也談到：“天下有道，則與物皆昌，天下無道，則修德就閑。據(jù)此可知（ ） 黃河流域 長江流域 珠江流域 西漢平帝元始二年（公元 2年） 75． 5% 22． 9% 1． 6% 唐玄宗天寶年間（公元 750年） 61． 4% 35． 8% 2． 8% 北宋神宗元豐元年（公元 1078年） 34． 8% 58． 4% 6． 8% A．政治中心變動推動經(jīng)濟重心南移 B．黃河流域水患致人口流失 C．海上對外貿(mào)易超過陸上對外貿(mào)易 D．社會穩(wěn)定有利于人口增長 “天道” ，孟子提倡“濟天下”，董仲舒強調(diào)“圣人之為天下者，興 利也”，降至宋明，理學家把提倡“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”思想的《大 學》抬到了“四書”的地位。這主要說 明魏晉南北朝時期（ ） A．中國古代文化向多元化的格局發(fā)展 B．佛教文化傳入中國并獲得迅速發(fā)展 C．道家思想實現(xiàn)宗教化以后才被認可 D．少數(shù)民族的文化與漢文化相互吸收 ( ) 漢武帝時期 實行鹽鐵官營 唐宋時期 政府不僅不排斥手工業(yè)者和商人的經(jīng)營活動，相反，把手工業(yè)者和商人納入國 家專賣制度中的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和銷售環(huán)節(jié)，國家只在批發(fā)環(huán)節(jié)上控制商品經(jīng)營 明清時期 國家對鹽實行專賣，其他商品都可以自由經(jīng)營 A．政府對民間商業(yè)控制越來越緊 B．政府專賣制度 已嚴重影響了我國商業(yè)的發(fā)展 C．政府對工商業(yè)由官營向管理轉(zhuǎn)變 D．政府專賣范圍呈擴大趨勢 《氏族志》，將皇族定為第一等，外戚為第二等，山東崔氏等大士族為第三等。造成這一變化的原因是 ( ) A．科舉制的進一步推行 B．三省六部制的確立 C．女性政治地位的提高 D．宗法制得到完善 ，一是官僚的選拔問題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。 孝子們割股千年，清代的《江南通志》記載了 2021 多個受到朝廷旌表的孝子，其中有過 割肉（含割肝，剜眼等）療親行為的多達 500 個以上。食貨志》載，哲宗紹圣年間 (1094— 1097年 )“界率贈造 (交子 )，以給陜西沿 邊糴買及募兵之用，少者數(shù)十萬緡，多者或至數(shù)百萬緡，而成都乏用，用請印造，故每歲 書放亦無定數(shù)。 1 13世紀，“金元四大家”對醫(yī)學進行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機能和病理進 行統(tǒng)一的、整體的說明。他們的主張是基于 ( ) A．宗法觀念能夠維系社會安定 B．宋朝時期人們的宗法觀念淡薄 C．宋朝人具有遷徙的特點 D．宗法觀念有利于理學的傳播 ，如明武宗朱厚照長年不問朝事；明世宗二十余 年不上朝；明神宗自萬歷二十年之后，溺志貨財，厭惡言
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