【正文】 用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)要求?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的“一朝權(quán)在手，便把令來行”，以言代法、以權(quán)壓法；有的“一個(gè)將軍一個(gè)令”，搞土政策土規(guī)定；有的遇事不是找法，而是找關(guān)系、找門路?，F(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動(dòng)詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。一、正確理解“嚴(yán)以用權(quán)”的深刻內(nèi)涵和重要意義 在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”，要求每名領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)把權(quán)力關(guān)口，在“嚴(yán)以用權(quán)”上樹標(biāo)桿作表率，以“嚴(yán)以用權(quán)”堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終做到秉公用權(quán)、為民用權(quán)。許許多多的先進(jìn)事跡告訴我們，只要我們始終堅(jiān)持心中有民、心中有責(zé)、心中有戒、心中有法，行之有規(guī)，就能做到嚴(yán)以用權(quán)，就能做到為民用好權(quán)。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。無私，才能無畏。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來沒有的”。雖然現(xiàn)在政府提倡簡政放權(quán)，但不是放空權(quán)力，而是有原則、有依據(jù)、有方法、有步驟的為民負(fù)責(zé)的改革。反之，過之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。任何發(fā)展，最終都要落實(shí)到改善民生上來，領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點(diǎn)，見識(shí)可能比別人廣一點(diǎn)，但決不是先知先覺的神仙，不能拍腦袋決策，而要充分發(fā)揮民主集中制的作用，不做人走政息的決策。其次，謹(jǐn)慎用權(quán)時(shí)要把情況搞清楚，把問題想明白。權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利；用錯(cuò)了，損害人民利益；用反了，危害人民利益。時(shí)刻保持謙遜之心，堅(jiān)持以普通百姓的視角和心態(tài)去面對(duì)人和事，正確對(duì)待手中的權(quán)力，低調(diào)做人，磊落為官，踏實(shí)干事。為了廣大百姓的幸福生活，領(lǐng)導(dǎo)干部在工作上要永不知足，事業(yè)上要永不止步，追求上要永不懈怠，絕不能庸庸碌碌，無所作為，得過且過。三是堅(jiān)決做到用權(quán)敢擔(dān)當(dāng)。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，只能公用，干部服務(wù)人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私就是違法犯罪。我們不僅把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，更要關(guān)進(jìn)個(gè)人的行為準(zhǔn)則中，堅(jiān)持底線，不越雷池一步，心中權(quán)力的邊界比現(xiàn)實(shí)中的制度更重要。權(quán)力掌握在官員個(gè)人手里，但決不是屬于任何官員個(gè)人的，權(quán)力是公器，官員代表人民、代表國家行使權(quán)力。二、正確遵循嚴(yán)以用權(quán)的路徑第一、實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須畏于用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)需要嚴(yán)在決策、嚴(yán)在用人、嚴(yán)在花錢、嚴(yán)在自律。日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)是黨員干部行使權(quán)力的本職。為民謀利是權(quán)力的王道。我國憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。下面我結(jié)合學(xué)習(xí)談?wù)剛€(gè)人的看法?？倳浿赋觯簢?yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。以上是我對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部”的四點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不對(duì)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，要為黨分憂、為國干事、為民謀利；結(jié)合身的崗位，克難攻堅(jiān)、拼搏實(shí)干，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬，為官有為。四、嚴(yán)以用權(quán)要勇于擔(dān)當(dāng)嚴(yán)以用權(quán)，“嚴(yán)”是基礎(chǔ)、是保障，“用”是目標(biāo)、是結(jié)果。XXXX履行國家經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三大責(zé)任，作為XXXX的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要切實(shí)履行好權(quán)力賦予的責(zé)任，正確處理好權(quán)力和責(zé)任的關(guān)系。三、嚴(yán)以用權(quán)要切實(shí)履行好責(zé)任權(quán)力是實(shí)現(xiàn)職責(zé)的必要手段，實(shí)現(xiàn)職責(zé)是行使權(quán)力的目的，世界上不存在無責(zé)任的權(quán)力，也不存在無權(quán)力的責(zé)任。嚴(yán)以用權(quán)，必須堅(jiān)持民主集中制，不能大權(quán)獨(dú)攬，不能獨(dú)斷專行。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力屬于人民，必須用好手中的權(quán)力，堅(jiān)持權(quán)為民所用，自覺遵守憲法法律和黨的紀(jì)律，按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，敬法畏紀(jì)，不搞特權(quán)；牢固樹立宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)、憂患意識(shí)，做好人民的服務(wù)員。達(dá)爾提出了著名的權(quán)力定義：A對(duì)B的權(quán)力達(dá)到A迫使B做某事的程度，而反過來B卻不能這樣做，這就叫權(quán)力。韋伯從社會(huì)學(xué)的角度認(rèn)為，“權(quán)力是把一個(gè)人的意志強(qiáng)加在其他人的行為之上的能力。第一篇：嚴(yán)以用權(quán)專題研討材料嚴(yán)以用權(quán)專題研討材料結(jié)合“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆钡难杏懼黝}，我從下面四個(gè)方面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、嚴(yán)以用權(quán)要堅(jiān)持權(quán)為民所用嚴(yán)以用權(quán)，首先要明白權(quán)力是什么?權(quán)力來源何處?德國學(xué)者馬克斯”美國學(xué)者羅伯特黨賦予了每名領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力，來源于人民，這是我國憲法的規(guī)定。二、嚴(yán)以用權(quán)要堅(jiān)持民主集中制民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，既然權(quán)力是黨和人民賦予的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力必須接受黨和人民群眾的監(jiān)督。重大決策必須廣泛聽取人民群眾的意見，必須接受組織的監(jiān)督，必須履行黨的組織程序，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央，堅(jiān)持黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，依法行政，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里。權(quán)力既是責(zé)任，又是義務(wù)。嚴(yán)以用權(quán)，結(jié)合公司保增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、抓創(chuàng)新等各方面的具體工作，緊密圍繞中心工作，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，不推責(zé)，勇?lián)?zé)，匯聚正能量，以工作的業(yè)績回報(bào)社會(huì)、貢獻(xiàn)國家、服務(wù)員工，樹立XXXX的新形象。黨員干部用權(quán)既要謹(jǐn)慎，又要大膽，積極應(yīng)對(duì)工作中存在的突出矛盾和問題，真正用好權(quán)力，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。認(rèn)真謀劃事業(yè)，做好“十二五”的順利收官和 “十三五”的良好開局，為推進(jìn)XXXX世界水平XXXX公司建設(shè)勇挑重?fù)?dān)，再創(chuàng)佳績。20151112第二篇：嚴(yán)以用權(quán)研討發(fā)言稿【一】落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“修身”是基礎(chǔ)，“律己”是保障，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，如何做到嚴(yán)以用權(quán)，如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。一、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵權(quán)力從哪里來？它為誰所用？應(yīng)當(dāng)如何用？我認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)：嚴(yán)以用權(quán)，民是中心，權(quán)是核心，用是路徑，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力是服務(wù)人民的工具，不是個(gè)人享受的工具。如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問題，一切以人民的既得利益為中心，始終把民眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，是黨員干部行使權(quán)力的前提。權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為；權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱；權(quán)力只能嚴(yán)用。堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)格按照科學(xué)決策、民主決策的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行決策發(fā)展方向和重大事項(xiàng)；堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格按照選人選才的程序和標(biāo)準(zhǔn)為黨和人民選好人、用好人；堅(jiān)持財(cái)務(wù)制度，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，做到不揮霍、不浪費(fèi)、不公款私用、不公款私謀，好鋼用在刀刃上，為黨和人民開源節(jié)流；堅(jiān)持遵從法紀(jì)規(guī)矩，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，規(guī)范用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，始終堅(jiān)守為官底線，擺正身位，坦蕩做人，克己奉公，盡心竭力為人民謀福祉。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)永懷一顆敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，敬畏生命，更要敬畏自己。不能把權(quán)力和自己混為一體，產(chǎn)生“我即權(quán)力”的錯(cuò)誤權(quán)力觀。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到：一是堅(jiān)決做到用權(quán)不謀私。二是堅(jiān)決做到用權(quán)不怠政。權(quán)力是治國重器，領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。職務(wù)即服務(wù)，權(quán)力即責(zé)任；權(quán)力越大，責(zé)任越大。四是堅(jiān)決做到用權(quán)永謙遜。第二、實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須慎于用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部在使用權(quán)利時(shí)首先要做到慎初、慎獨(dú)、慎微，在一開始就保證權(quán)力在陽光下運(yùn)行，不給自己違權(quán)機(jī)會(huì)。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒有別的途徑；把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)規(guī)律。第三、實(shí)現(xiàn)嚴(yán)以用權(quán)，必須敢于用權(quán)。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。有權(quán)必有責(zé)，不敢擔(dān)當(dāng)不配擁有權(quán)力。毛公說，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分，包括被誤解受委屈。焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟(jì)饑民。群眾的眼睛是雪亮的?！径靠倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。按照師市黨委的統(tǒng)一安排，下面，我結(jié)合自己一段時(shí)間以來的學(xué)習(xí)，圍繞自己的思想和工作實(shí)際，就領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆边@一專題，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。據(jù)《廣雅?釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測(cè)定物體重量的器具。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢(shì)”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用?！斑_(dá)摩克利斯之劍”的故事，至少說明一個(gè)道理：一個(gè)人擁有多大的權(quán)力，那么他就要負(fù)多大的責(zé)任?！昂陬^不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”仍然還有存在。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。具體來說，“嚴(yán)以用權(quán)”至少包含了四個(gè)深層次的含義。全面建成小康社會(huì)的基本目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得新進(jìn)展。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。第二，嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格使