觀于丹莊子心得-展示頁
2024-10-17 19:24本頁面
【正文】 言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。七、不死不生追求到了人生的永恒，人生不會因物質(zhì)生命的隕落而真正寂滅，也不會有這個形體在而過分放縱，而忽略了生命的本真。不揪著看白紙上的那一丁點兒黑點，而看有著更大面積、更整體的空白?？吹降牟辉偈鞘挛锏囊粋€橫斷面，而是整個事物的渾然一體，整體的氣象。五、見獨獨，唯一?！厩f子酋長傳位的故事：天下最好吃的東西——舌；天下最難吃的東西——舌。——【莊子人間世】僅憑內(nèi)心的秉持，而無生存上的遷就，就無法安生立命。天下有大戒二，其一命也，其二義也。純屬個人觀念Vicky第二篇：莊子心得 于丹于丹心語莊子心得 之 堅持與順應外化而內(nèi)不化。正如現(xiàn)在的我們，剛剛離開了高中校園走進大學校門，離開家長的保護的我們就像墜落山巔的雛鷹，在奮進嘗試中才認識到原來自己也擁有足以翱翔藍天的翅膀，當我們認識到自己的能力之后才能真正領(lǐng)略天空的蔚藍和廣袤，也只有這樣的天空才是屬于我們自己的。正像很多家長在我們成長過程中扮演的角色一樣，他們總是怕我們受到丁點的傷害而將我們裹在嚴密的無菌世界里，然而正是這種近似于阻礙的保護使我們無法真正的了解自己，家長以一個過來人的身份告訴我們該怎么樣、怎么樣好，而我們習慣了這種逆來順受之后就忘記了自己思考，喪失了自己摸索的勇氣和信心，這樣的我們認識的只是家長展示給我們的“自己”。所以我認為了解別人的首要條件就是了解自己?！爸挥凶约旱男那宄瞬拍軌蛉ド拼?。因為我們成長過程中人生的變化有太多的階段。第一篇：觀于丹莊子心得觀《于丹莊子心得——認識你自己》后感“怎樣認識你自己？”千古以來最難得一個命題、斯芬克斯之謎在于丹教授的講解之后我對這個問題有了重新的認識和理解。我們在成長的過程中不斷的認知天地萬物、增長經(jīng)驗但惟獨難以認清我們自己。年幼無知、青春懵懂、安度晚年其中各個階段為什么我們對自己的認識又有什么不一樣呢，原因很簡單我們僅僅只是站在自己的角度以己之心推斷所有的事物?！币粋€連自己都不能真正認清的人又怎么能去真正認清其他的人呢嗎，這也是為什么有時候常常是好心辦了壞事，因為我們自己總是在用自己認為對的方式強加于人，所謂“己所不欲勿施于人”然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。成長的過程中我們也希望能充分的認識自己、了解自己，然而有太多的外界因素干擾著我們、左右著我們的思想、蒙蔽了我們看清自己的雙眼。只有走出家長為我們堆砌的堡壘，用自己的眼睛看到真實的世界才能更加了解我們自己。在看過了于丹教授的解讀莊子并從新認真的審視自己之后，我深切的認識到只有真正的了解自己之后才明白自己真正的目標，才可以全力為實現(xiàn)目標而努力。只有內(nèi)心安靜勇敢，在外在上才能處變不驚?！厩f子怎樣順應外在？=正確處世最難在于說話怎樣才能言語不失傳其常情，無傳其溢言。人間世】常情：說的是實實在在最接近事物真實的部分=實事求是。形莫若就，心莫若和……就不欲入，和不欲出；行就而入，且為顛為滅，為崩為蹶；心和而出，且為聲為名，為妖為孽。人間世】 就不欲入，和不欲出（=人內(nèi)心把持的分寸）內(nèi)心安定七個階段：一、身外外天下，排空不必要的牽絆，天下外于心則遠離世故，遠離外在約束的規(guī)矩法度二、外物三、外生把生命看輕，人樸樸素素，歡歡喜喜活在當下，安安詳詳?shù)卮┰?
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