毛概--實(shí)踐報(bào)告-展示頁(yè)
2024-10-17 18:03本頁(yè)面
【正文】 命的代價(jià)推動(dòng)了收容制度的廢除。169。2012年8月8日,湖南省勞動(dòng)教養(yǎng)管理委員會(huì)受理唐慧對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)案的復(fù)議。?上訪媽媽唐慧被勞教？！2012年8月湖南省永州市公安局零陵分局以唐慧在法院辦公樓滯留15天并要求法院判處7被告人死刑、在有關(guān)機(jī)關(guān)門(mén)口阻車(chē)堵門(mén)等行為“擾亂社會(huì)秩序”為由，對(duì)唐慧處以“勞動(dòng)教養(yǎng)1年6個(gè)月”。勞動(dòng)教養(yǎng)制度曾兩次進(jìn)入人大常委會(huì)立法計(jì)劃，但始終沒(méi)有出臺(tái)?！读⒎ǚā返?條第五款規(guī)定：對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰只能由法律規(guī)定?！稇椃ā贩磳?duì)勞動(dòng)教養(yǎng)，其第三十七條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。勞動(dòng)教養(yǎng)制度不經(jīng)正當(dāng)?shù)乃痉ǔ绦颍恍璧膶徟?，甚至被勞教的人員沒(méi)有上訴的權(quán)利，僅由勞動(dòng)教養(yǎng)委員會(huì)審查決定，事實(shí)上是由公安機(jī)關(guān)或黨政領(lǐng)導(dǎo)決定，就可限制公民人生自由長(zhǎng)達(dá)3年，還可延長(zhǎng)為4年。中國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)制度已有50多年的歷史。罔顧法紀(jì)，草菅人命，一個(gè)個(gè)求存于世，奔波生營(yíng)的人啊，而受迫害者他們又是何其無(wú)辜，總是最底層的人民受苦。而難道受害的只是孫志剛一個(gè)，在其之前的又不知有多少無(wú)辜之士冤于此。如若不是一條生命的隕落，不是群眾輿論的壓力，收容制度的改革決計(jì)不會(huì)這么迅速地被廢除，觸犯眾怒，其法有罪，其法之為惡，廌之角當(dāng)觸之。03年的孫志剛——他以青春鐫刻自己的墓志，以生命呼喚中國(guó)的法治?孫志剛墓志銘部分：逝者已逝，眾惡徒已正法，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以此為鑒，牢記生命之重，人權(quán)之重，民生之重，法治之重，無(wú)使天下善良百姓，徒為魚(yú)肉；人之死，有輕于鴻毛者，亦有重于泰山者，志剛君生前亦有大志，不想竟以生命之代價(jià)，換取惡法之終結(jié)，其死雖難言為舍生取義，然于國(guó)于民于法，均可比重于泰山。反之惡法亦法則純粹以法律思維方式定義的。惡法非法和惡法亦法。誠(chéng)然中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)法治國(guó)家。何為良？良即為好的健全的。如今，很多人對(duì)于中國(guó)是否是一個(gè)法治國(guó)家存疑。而有些人則狹義的理解法治就是不近人情，把法治與人情放在對(duì)立的位置。而中國(guó)古代法律的重要特點(diǎn)就是：諸法合體，以刑為主。廌，所以觸不直者，去之，從廌去。在中國(guó)，最早關(guān)于法的解釋出自東漢許慎的《說(shuō)文解字》：“灋,刑也。第一篇：毛概實(shí)踐報(bào)告為什么在中國(guó)法治制度的改革——舉步維艱03年的一條鮮活生命的隕落推進(jìn)了收容制度的改革。如今的上訪媽媽能否以其六年的堅(jiān)持成為第二個(gè)孫志剛？自1997年，依法治國(guó)被寫(xiě)入憲法，法治以其獨(dú)特方式向我們的生活滲透。平之如水,從水?！敝袊?guó)自古就是注重法的國(guó)家。國(guó)家一直在致力于建設(shè)一個(gè)法治的國(guó)家。其實(shí)真正的法治是具有人情的，只有法治和人情很好的結(jié)合在一起，才能推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，維持好一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。什么是法治？法治就是良法之治。那你說(shuō)中國(guó)是不是一個(gè)法治國(guó)家？！截至2011年8月底，中國(guó)已制定現(xiàn)行憲法和有效法律共240部、行政法規(guī)706部、地方性法規(guī)8600多部，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。但對(duì)法的解釋有兩種。惡法非法是從道德層面上講的，一種非法律因素的定義之法。因此，盡管中國(guó)已是一個(gè)法治之國(guó)，但其歷史遺留的問(wèn)題仍然有待解決。??以生命為代價(jià)推動(dòng)中國(guó)法治進(jìn)程，值得紀(jì)念的人———孫志剛?？墒瞧湓斐傻暮蠊央y以挽回。最令人憎惡的是那些助紂為虐的人，他們的心竟是黑的。沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)的群體如螻蟻般存活于世，他們?cè)跒檫@些不好的買(mǎi)單，可是試問(wèn)，誰(shuí)來(lái)替他們買(mǎi)單？！剛剛過(guò)去的十八屆三中全會(huì)《決定》全體會(huì)議通過(guò)廢除勞教制度。專(zhuān)家表示，勞動(dòng)教養(yǎng)制度的正示廢除還需要通過(guò)全國(guó)人大常委會(huì)履行法定程序。而1982年由頒布的《勞動(dòng)教養(yǎng)試行辦法》作為行政法規(guī)，其不符合《行政處罰法》的決定，與規(guī)定矛盾和沖突，而且已經(jīng)在事實(shí)上處于缺乏法律依據(jù)的狀態(tài)。任何公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕，禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由。??無(wú)論是根本大法《憲法》還是行政法規(guī)，抑或是立法法，其中的相關(guān)規(guī)定條款都明確規(guī)定了限制人身自由的程序。而其間更是有人說(shuō)了一句名言“讓它自生自滅”這無(wú)疑是默認(rèn)了勞教的存在！自其實(shí)施的50多年來(lái)，多少的冤假錯(cuò)案，多少以勞教名義而走了形的處罰，勞教成為了幫某些人謀利的工具，解決私人恩怨的有利武器，其背離最初的初衷久矣。唐慧被勞動(dòng)教養(yǎng)的消息被公布后，卻引來(lái)輿論的一片嘩然。唐慧的勞動(dòng)教養(yǎng)決定經(jīng)復(fù)議被依法撤銷(xiāo)。為唐慧重獲自由而高興，但仍有很多人因勞教而失去自由。今天，若能以一個(gè)媽媽上訪6年反被勞教的代價(jià)換來(lái)對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)制度的反思，并作出糾正，就是進(jìn)步。其通過(guò)是由全國(guó)人大常委會(huì)決定的，而起廢除，也因由其廢除。意味著勞動(dòng)教養(yǎng)制度的廢除最早也要12月，但是廢除勞教后，那么之前有勞教管轄的輕微罪行的人在勞教廢除后，他們又該被怎么處罰，后續(xù)的處理工作，勞教廢除的接管工作等都需要安排，這些都需要時(shí)間。
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