【正文】 放思想是當前的一個重大政治問題；(2)民主是解放思想的重要條件；（3）處理遺留問題為的是向前看；(4)號召全黨研究新情況，解決新問題。3）是鄧小平理論的的精髓：在十一屆三中全會中，鄧小平在中央工作會議閉幕時作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，對會議作了重要總結(jié)。3例如1930年毛澤東寫的《反對本本主義》中說出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的言論，文中鮮明地提出和闡明了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一偉大真理。這三個方面相互聯(lián)系，不可分割，而實事求是是貫串于三個方面的精神實質(zhì)，是核心，是靈魂。并堅持至今，始終作為黨的思想路線。實事求是的思想地位：1)實事求是是黨的思想路線：實事求是，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。2）實事求是的功勛成就：黨在圍繞以實事求是為中心，取得成功的例子實在是太多，毛澤東思想切合中國新民主革命時期中國國情，帶領(lǐng)著我們推翻了三座大山，建立了新中國、十一屆三中全會將黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)來，鄧小平在會議上一次又一次的強調(diào)實事求是要作為前提，總結(jié)歷史經(jīng)驗、結(jié)合實際剖析了，糾正了在大躍進、文化大革命時期、黨希望在發(fā)展生產(chǎn)力方面急于求成、企圖越過商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟，仍以階級斗爭為綱等錯誤。明確提出把“兩個凡是”作為實施“抓綱治國”的指導(dǎo)方針。關(guān)鍵詞：實事求是 重要性 思想地位 螺旋上升☆指導(dǎo)教師評閱及成績：一、前途是光明的我們始終圍繞實事求是為中心，一切從實際出發(fā)，都是為了走向美好的光明做出前提，因此理解實事求是的重要性、其思想地位顯得尤為重要。第二篇：毛概期末論文風華正茂好文章姓名：陳杰學(xué)號：1503090118學(xué)院：紡織與材料工程學(xué)院班級：材料教改151任課教師：于慶峰論文標題：實事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的，道路是曲折的摘要：毛澤東思想、鄧小平理論都為中國指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾，但在各個時期及時矯正，并在后來取得了偉大碩果。鄧小平理論是對毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，為建設(shè)中國特色社會主義道路積累了財富。提出“教育必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)”“教育要面向現(xiàn)在化、面向世界、面向未來”的思想。鄧小平的教育思想也是對毛澤東教育思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論還實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟理論到社會主義市場經(jīng)濟理論轉(zhuǎn)變的飛躍。他們都以馬克思主義為指導(dǎo)，因此他們都是屬于馬克思主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，他們也是層層遞進的關(guān)系鄧小平理論在總結(jié)新的實踐經(jīng)驗是，把毛澤東思想作為一個重要的政策來源，提出了以社會主義公有制為主題的“多種所有制”、“多種經(jīng)濟成分”等新概念。這里面自然涉及到了鄧小平理論和“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀之間的關(guān)系。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，同時又同后面的“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀一起納入到了中國特色社會主義理論體系之中。鄧小平理論是理論結(jié)合實踐的一門學(xué)科，是我國政治經(jīng)濟的主要指導(dǎo)思想，做為新世紀的青年，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)鄧小平理論。第一篇：毛概期末論文個人角度看待鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發(fā)展作為一個出生于90后青年大學(xué)生，在不斷地閱讀學(xué)習(xí)中，逐步認識到鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，使我更加深入地了解到了鄧小平理論的精神力量，使我更加正確的認識了社會主義，了解了社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的偉大發(fā)展戰(zhàn)略。更增強了我對祖國明天更美好的信心。黨的十五大報告曾經(jīng)對鄧小平理論產(chǎn)生的社會歷史條件有一個非常權(quán)威的論述，我可以用三個字來概括，也就是“下”“中”“上”，所謂“下”，就是鄧小平理論產(chǎn)生在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，所謂“中”是指這個理論產(chǎn)生在我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，“上”就是在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上。所以，鄧小平理論又是中國特色社會主義理論體系的開篇之作。我認為，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是產(chǎn)生在和平與發(fā)展這樣一個時代主題之下，都面對著還處于社會主義初級階段的中國國情，所面臨的發(fā)展任務(wù)也都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以他們有共同的時代背景，共同的前提和基礎(chǔ)。這是理論認識上的一個大飛躍。改變了馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于社會主義的許多傳統(tǒng)觀念，對社主義建設(shè)道路的探索更加符合中國實際，實現(xiàn)了對社會主義理論整體認識的巨大的飛躍。提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，并把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放到發(fā)展經(jīng)濟戰(zhàn)略的首位。③毛澤東思想與鄧小平理論都是把馬克思主義中國化的理論成果，他們是一脈相承的。所以，我認為面對不同的國情，毛澤東思想與鄧小平理論分解是指解決不同問題的知道方針，無謂正確錯誤，因為這些思想都是經(jīng)過很多人的推敲琢磨，針對中國當時的國情制定的。在這兩個重要思想當中，均告訴我們實事求是的重要性、在當中的思想地位和一切從實際出發(fā)，將實踐作為檢驗真理的唯一標準的準則，是在新民主主義革命時期，在中國革命道路的實踐中，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進行不懈的斗爭中在逐步形成了這一思想。實事求是的重要性 1）背離實事求是的代價：1976年結(jié)束了文化大革命，但自1977年華國鋒在提綱中提出了“凡是毛主席作出的決策，我們必須維護，不能違反；凡是損害毛主席的言行，都必須堅決制止，不能容忍”的語句，同年2月《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜志發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，公開提出“兩個凡是”?！皟蓚€凡是”錯誤方針的提出，堵塞了實事求是地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之路，使得撥亂反正、正本清源的工作實際上不可能進行1。這使十一屆三中全會成為中國歷史的轉(zhuǎn)折點、讓中國的發(fā)展又回歸到了正途。在風雷激蕩的新民主主義革命時期，在探索中國革命道路的實踐中，堅持從中國的實際出發(fā)，與各種唯心主義、教條主義、形而上學(xué)傾向進行不懈的斗爭，在這一過程2中逐步形成了這—優(yōu)良傳統(tǒng)。2）是毛澤東思想的活的靈魂核心：黨的十一屆六中全會作出的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。實事求是集中體現(xiàn)了毛澤東思想的立場、觀點、方法的最根本方面，滲透在毛澤東思想的各個組成部分，表現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中。1942年毛澤東還曾在延安黨校題下“實事求是”四個大字。這個講話具有非常重要的歷史意義。講話著重指出，實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。4）是馬克思主義的精髓：倘若提到毛澤東思想、鄧小平理論那又怎能少得了馬克思主義、它們相互相輔相成、而它們其中的共同點之一就有實事求是。這就決定了，我們的主觀認識必須隨著客觀事物的變化而變化，以適應(yīng)新的情況，新的局面。二、道路是曲折的首先一個黨的思想是來之不易的，其次要想堅守這個思想不發(fā)生遺忘，疏忽同樣是不容易的。而中國堅持著實事求是的思想總體呈上升發(fā)展，所以我們應(yīng)當繼續(xù)擁護這一思想作為黨的思想路線。我們黨提出和解決思想路線問題，經(jīng)歷了一個曲折的歷史過程。這是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。都是以蘇聯(lián)的10月革命作為教條，來指導(dǎo)中國的革命方法，導(dǎo)致中國革命受到挫折。但是，從1957年以后，特別是在“文化大革命”中，這條思想路線受到嚴