【正文】 以一次拿出100多萬(wàn)，可是他70多歲的老母親在農(nóng)村還得下地干活，從98年她丈夫死后直到她兒子出事記者去采訪的時(shí)候，竟然沒(méi)吃過(guò)一次肉。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門”?！靶ⅰ币?guī)定了子女對(duì)父母的“敬”和“養(yǎng)”，尊敬，贍養(yǎng)，按照更高的標(biāo)準(zhǔn)還有使父母能夠“樂(lè)”，愉悅，這是更高的境界。第六個(gè)字“孝”?，F(xiàn)在誠(chéng)信建設(shè)是全社會(huì)的重任，是當(dāng)務(wù)之急，因?yàn)楝F(xiàn)在“誠(chéng)信”已經(jīng)陷入一種危機(jī)，我們經(jīng)?？磮?bào)紙看新聞，都能感受到這一點(diǎn)，包括一些食品的安全，包括一些動(dòng)遷的政策，包括對(duì)老百姓的一些承諾，在這方面經(jīng)常出問(wèn)題。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說(shuō)了不算，算了不說(shuō)，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會(huì)有威信。古人講“一諾千金”，輕諾寡信的人我想不會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部。這個(gè)概念在古代和現(xiàn)代沒(méi)有發(fā)生大的變化，就是講“誠(chéng)信”。一個(gè)沒(méi)有文化的人不能說(shuō)是一個(gè)修養(yǎng)高的人，可能說(shuō)他是一個(gè)好人，但是一個(gè)真正有文化的人，如果沒(méi)有其他本質(zhì)上的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)他的修養(yǎng)是很高的。所以對(duì)大家來(lái)講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，知識(shí)淵博了，人的修養(yǎng)自然就會(huì)提高了。孔子有個(gè)觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識(shí)的人一世不糊涂。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來(lái)表示，表述為“知識(shí)”的“知”?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問(wèn)題，現(xiàn)在民告官的事情越來(lái)越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。對(duì)于現(xiàn)在的公務(wù)員來(lái)講，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，我們對(duì)“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來(lái)辦事，提高依法行政的自覺(jué)性?！岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性的東西。第三個(gè)字“禮”。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個(gè)要素，我們必須把握。親近人從親近自己的親人開(kāi)始。通俗地講，對(duì)于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。這是儒家思想的核心內(nèi)容?！叭?、義、禮、智、信”是我們所說(shuō)的“三綱五?！敝械摹拔宄！?，再加上一個(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東西，還有一個(gè)“忠于”的“忠”字，還有一個(gè)“寬恕”的“恕”字，這么八個(gè)字。從儒家角度來(lái)講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊?guó)一直占有主導(dǎo)地位，應(yīng)該說(shuō)從漢武帝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說(shuō)的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵?！暗馈敝傅氖撬枷?、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬(wàn)物和人的本性。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)。說(shuō)這個(gè)人品位如何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重?！捌肺弧北緛?lái)是工業(yè)上的一個(gè)概念，是用來(lái)形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要特征，我們所說(shuō)的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個(gè)自我完善、自我提高的過(guò)程。第一個(gè)問(wèn)題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位在講這個(gè)問(wèn)題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺(jué)地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的一項(xiàng)制度。以上是本人得表態(tài)發(fā)言，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。八是以真誠(chéng)態(tài)度，正確對(duì)待監(jiān)督。作為一名團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)部門的管理者和決策者，其自身素養(yǎng)的高低直接決定了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗，有好的領(lǐng)導(dǎo)干部才能帶出一支好作風(fēng)的隊(duì)伍，才能在困難，挫折面前迎難而上，排難而進(jìn)，才能在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的更大作為。積極參與合規(guī)管理，落實(shí)合規(guī)各項(xiàng)工作制度，將事前防范、事中控制與事后評(píng)估有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)排查，實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的有效識(shí)別、評(píng)估和監(jiān)測(cè)。作為商非事業(yè)部的干部，將嚴(yán)格執(zhí)行“三重一大”決策制度，加強(qiáng)民主集中制度建設(shè)，進(jìn)一步構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，規(guī)范決策行為，防范決策風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)做到心存敬畏，謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，從嚴(yán)要求自己，慎言慎行。明確什么能干，什么不能干；什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)，守住紀(jì)律防線。另外在今后的工作生活中，也要特別注重學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，學(xué)習(xí)廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，加強(qiáng)世界觀、價(jià)值觀的改造，不斷提高自身執(zhí)行黨的路線、方針、政策，嚴(yán)格遵守黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐防變的能力。其次，要端正學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，再次要學(xué)以致用。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)能力。堅(jiān)定踐行黨的政治路線，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，抓住全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任這個(gè)牛鼻子，準(zhǔn)確把握主體責(zé)任的科學(xué)內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)主體責(zé)任、“一崗雙責(zé)”是政治責(zé)任、分內(nèi)責(zé)任、剛性責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部既要廉潔自律，更要以上率下，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，在夯實(shí)責(zé)任體系、全面履行責(zé)任、堅(jiān)持示范帶動(dòng)上下功夫，將全面從嚴(yán)治黨融入中心工作，進(jìn)一步鞏固主體責(zé)任成效。堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，增強(qiáng)政治定力，站穩(wěn)政治立場(chǎng)樹(shù)立群眾理念，堅(jiān)持群眾路線。決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。第一篇：在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政提醒談話會(huì)上的表態(tài)發(fā)言在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政提醒談話會(huì)上的表態(tài)發(fā)言尊敬的姬總、各位領(lǐng)導(dǎo)：大家下午好，市公司紀(jì)委組織我們這些新任領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展廉政談話活動(dòng)，是促進(jìn)干部始終保持清政廉潔作風(fēng)，努力當(dāng)好干部的重要舉措，為此，按照省、市公司紀(jì)委工作要求我表態(tài)如下，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正：一是堅(jiān)定理想信念，提高政治站位。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心，最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀，人生觀，價(jià)值觀的根本因素。我雖做為一名入黨積極份子，但一定時(shí)刻按照一名正式黨員嚴(yán)格要求自己。確保自己始終身心端正、思想純潔。二是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，履行“一崗雙責(zé)”。堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，帶頭攻堅(jiān)克難，在政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)上精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，激發(fā)黨員干部“激情、用心、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)”，把政治建設(shè)擺在首位。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格執(zhí)行關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。首先，要勤奮學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，把學(xué)習(xí)黨的方針政策和業(yè)務(wù)知識(shí)作為精神食糧，提高思想政治水平和業(yè)務(wù)工作能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀念，堅(jiān)持心系群眾，服務(wù)人民，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，時(shí)刻擺正自己的位置，努力當(dāng)好群眾的好公仆。四是嚴(yán)守紀(jì)律，大力支持正風(fēng)肅紀(jì)，紀(jì)律是黨的生命線，做一名入黨積極分子，時(shí)刻以一名正式黨員嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守黨的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩。時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治信念，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。五是遵守決策制度，正確履行職責(zé)。六是增強(qiáng)合規(guī)意識(shí)，堅(jiān)持合規(guī)經(jīng)營(yíng)底線，首先要認(rèn)識(shí)到合規(guī)經(jīng)營(yíng)的重要性，讓合規(guī)意識(shí)深入人心，提升自己和員工的遵規(guī)守紀(jì)意識(shí)，初始全體員工明底線，知敬畏，守紀(jì)律，講規(guī)矩，不斷增強(qiáng)全體員工依法合規(guī)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，切實(shí)防止風(fēng)險(xiǎn)事件的發(fā)生。七是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部，帶好隊(duì)伍。我作為一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)要做到以身作則、率先垂范，當(dāng)好學(xué)習(xí)和工作上的表率，引導(dǎo)隊(duì)伍學(xué)習(xí)貫徹好上級(jí)部門各階段重點(diǎn)工作要求，努力做到以點(diǎn)帶面、以上率下。監(jiān)督是面鏡子,是種約束,放下架子,以平和的態(tài)度虛心聽(tīng)取意見(jiàn),接受黨員民主評(píng)議,彼此了解,誰(shuí)有問(wèn)題大家看得最準(zhǔn),最清,，將牢固樹(shù)立有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、用權(quán)受監(jiān)督的理念，主動(dòng)接受監(jiān)督，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，把黨和人民的監(jiān)督視作提升形象、檢驗(yàn)作風(fēng)、推進(jìn)工作的有效途徑，對(duì)監(jiān)督指出的問(wèn)題，有則改之，無(wú)則加勉，不斷規(guī)范行使權(quán)力，減少違法違紀(jì)行為發(fā)生。表態(tài)人：王玉軍年月日第二篇：在新任職領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會(huì)上的講話同志們：今天把大家召集來(lái)，主要是進(jìn)行一次集體廉政談話。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。在這么一個(gè)重要時(shí)期，在座的同志們走上了新的重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，肩負(fù)著重要的歷史使命。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。這兩個(gè)概念我們雖然平時(shí)經(jīng)常說(shuō)，但是真正理解有時(shí)還是比較模糊的。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低。那么我們現(xiàn)在把它借用過(guò)來(lái)是什么意思呢？就是指人的素質(zhì)、人的含金量，現(xiàn)在已經(jīng)普遍用于對(duì)人的一種評(píng)價(jià)。所以我在講第一個(gè)問(wèn)題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。第一點(diǎn)：修養(yǎng)的內(nèi)涵。第一個(gè)方面就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。我們現(xiàn)在往往把“道德”一詞連用，實(shí)際上“道”與“德”是有區(qū)別的。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問(wèn)題，它使人的思想得到升華與提煉。儒家對(duì)道德的修養(yǎng)內(nèi)涵，主要應(yīng)該把握哪些呢？我給大家歸納一下，就記住這么八個(gè)字：“仁、義、禮