【正文】 綴的三重旄牛尾都落盡了。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見不到一個人影。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的西伯利亞的貝加爾湖一帶。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。”衛(wèi)律見蘇武不屈服，只得向單于報告。衛(wèi)律說：“蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。在這顆心臟里，蘊含著對祖國深情的眷戀，回蕩著強烈的愛國主義旋律?！痹诎苍嵝ぐ畹哪翘欤驮岬娜嗽谒哪寡ɡ锶錾狭四前言阢y杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遺愿解剖了尸體，把肖邦的心臟帶回了華沙，存放在圣十字大教堂里。臨終前，他對從華沙趕來探視的妹妹說： “波蘭反動政府是不允許把我的遺體運回華沙的。在這期間，他的許多貴重東西都散失了，唯獨將出國時帶出來的一個裝滿家鄉(xiāng)泥土的銀杯，朝夕不離一直帶在身邊。肖邦把心臟帶回祖國德育名人小故事世界著名大音樂家、波蘭人費列德利克39。為了支持達爾文和進化論，他甚至改變了自己的研究方向，改攻古脊椎動物學(xué)，在自己研究的領(lǐng)域，發(fā)展了達爾文主義?！拔覝蕚浣邮芑鹦倘绻仨毜脑捯惨С诌M化論。進化論猛烈地沖擊了宗教神學(xué)，引起教士們的圍攻。教授把這些東西仔細地進行分類，()小心地加以保管，有時還請專家進行鑒定，對達爾文寄來的日記、信件、考察報告，教授都認真閱讀，并挑選其中的精華，到劍橋大學(xué)的哲學(xué)學(xué)會上去宣讀，或者印發(fā)給知名學(xué)者，漢斯羅這時已是譽滿英倫三島的植物學(xué)家，達爾文不過是二十出頭的青年。達爾文人梯和路石名人小故事達爾文主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，是一曲人梯、路石精神的贊歌、達爾文的老師漢斯羅教授發(fā)現(xiàn)了達爾文在生物學(xué)方面有驚人的觀察力和判斷力，便鼓勵學(xué)習(xí)神學(xué)的達爾文鉆研自然科學(xué)，推薦達爾文參加了歷時五年的環(huán)球考察?！比缓笫帐靶醒b，昂然歸隱而去。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道： “我不能為五斗米的薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!”說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說?！鄙怨⒔榈奶諠摫緛硪咽滞春薰賵龊诎?，想離開這個()骯臟之地?！薄澳膫€張大人?為什么非要穿官服不可呢?”剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣，一個月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過去的詩作。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買他。風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。1924年，徐悲鴻的油畫《遠聞》、《悵望》、《簫聲》、《琴課》等在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。通過刻苦學(xué)習(xí)，徐悲鴻進入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校的第一年，他的油畫就受到法國藝術(shù)家弗拉蒙先生的好評。他經(jīng)常到羅孚宮、凡爾賽等巴黎各大博物館臨摹世界名作，一去就是一整天，不到閉館的時間不出來。一個和徐悲鴻一同就學(xué)的洋學(xué)生看不起徐悲鴻，甚至公然對徐悲鴻說： “中國人愚昧無知，生就當亡同奴的材料，即使是把你們送到天堂里去深造，也成不了才。本世紀二十年代，中國人在許多西方人眼中不過是個愚昧無知的材料?，F(xiàn)代著名畫家徐悲鴻(18951953)年輕時(19191927)曾留學(xué)歐洲，學(xué)習(xí)西方的繪畫藝術(shù)。在德國戰(zhàn)敗后，愛因斯坦又兩次致函羅斯福，要求禁用原子武器。德國政府竟懸賞兩萬馬克捉拿愛因斯坦。這位著名于世的科學(xué)家，不僅對人類科學(xué)事業(yè)作出劃時代的貢獻，他的反法西斯的優(yōu)秀品格也一直為人傳頌。第一篇：中外名人故事十篇引導(dǎo)語：愛看故事是一個良好的習(xí)慣，但是大家是否有看過一些中外的經(jīng)典名人故事呢?下面是小編為大家整理的十位中外名人的故事，歡迎大家的閱讀!愛因斯坦勵志故事反法西斯的戰(zhàn)斗品格愛因斯坦一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，他反對帝國主義戰(zhàn)爭，希望人類得到永久和平。他一生中發(fā)表了很多反對法西斯戰(zhàn)爭、聲援各國人民正義斗爭的文章(包括聲援中國人民的抗日戰(zhàn)爭)。在1932年11月，希特勒上臺，德國政府命令正在國外講學(xué)的愛因斯坦立即回國，愛因斯坦置之不理。愛因斯坦毅然辭去了普魯士科學(xué)院院士的職務(wù)，在普林斯頓研究院安頓下來，進行研究工作，他在那里度過了二十二個年頭，在這期間，當他得知德國正在將核裂變用于軍事的危險變?yōu)楝F(xiàn)實時，便給美國總統(tǒng)羅斯福寫信提出警告。他晚年一直進行著反對發(fā)展核武器和爭取人類和平事業(yè)的斗爭。其間，為了祖國的尊嚴，為人沖和謙遜的徐悲鴻曾親自向一個洋學(xué)生挑戰(zhàn)賭造詣。那時，中國留學(xué)生在外國，不僅經(jīng)濟上困難，政治上也倍受歧視?！边@種放肆的挑釁，深深激怒了懷有滿腔愛國熱血的徐悲鴻，他嚴肅地對那個洋學(xué)生說：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是愚才!”從此，徐悲鴻懷著為我中華民族爭光、為中國人爭氣的決心，發(fā)奮努力，埋頭學(xué)業(yè)。世上無難事，只怕有心人。接著，在一次競賽考試中，他又獲得第一名。這時，那個趾高氣揚、歧視中國人、當面向徐悲鴻挑釁的洋學(xué)生，與徐悲鴻比較學(xué)業(yè)，已是望塵莫及了，只得乖乖地承認自己不是對手。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市?？蕻叄P寫詩一首：去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕?？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。突然，一名小吏從外面闖進來稟報： “九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。小吏解釋說：“那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺?shù)那俺滩焕，F(xiàn)在聽說這個督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他?！澳惆阉唤o督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當這個知縣了?！安粸槲宥访渍垩钡母裱裕瓦@樣流傳下來了。五年中，達爾文把搜集到的資料和采集到的礦石、動植物標本不斷寄給漢斯羅教授。但漢斯羅犧牲自己寶貴的時間，引導(dǎo)、扶持達爾文擺脫了當牧師的命運，走進了科學(xué)的殿堂，終于創(chuàng)立了進化論學(xué)說，即達爾文主義。赫胥黎不怕諷刺、謾罵、威脅、打擊，堅定地表示?！焙招欣璁敃r已是聞名遐邇的博物學(xué)家和地質(zhì)教授。所以，達爾文主義不是達爾文一人奮斗的結(jié)果，而是集體智慧的結(jié)晶，閃爍著那些自我犧牲者的道德光輝。肖邦，由于受到波蘭反動政府的殘酷迫害，先后流亡法國、德國、英國等地，時間長達十九年。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到盡頭了。我死后，至少把我的心臟帶回祖國。肖邦的心，是一顆永遠向著祖國的心，是一顆比金子還珍貴的心。蘇武牧羊中國古代名人勵志小故事西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來誘降。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰知道你呢!”蘇武怒斥道： “衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。單于見蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。后來單于又將蘇武移到北?；臒o人煙的地方，逼迫他牧羊。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節(jié)。十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。是什么原因促使魯迅先生棄醫(yī)就文的呢?德育名人小故事魯迅(188l一1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902年，二十一歲的魯迅東渡日本，尋求救國的真理。此間他閱讀了大量進步書籍，思想十分活躍，并積極參加反清活動，和當時以反清為目的、在東京組成的革命團體“光復(fù)會”的一些成員發(fā)生聯(lián)系。他學(xué)習(xí)極為刻苦認真，深受他的老師藤野先生的贊許。在這些日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生是“低能兒”，是不能取得好成績的。他們看不起中國留學(xué)生，這使魯迅的自尊心受到了很大刺激。影片中有這樣一組鏡頭，一個中國人被日本侵略者槍殺，而周圍觀看叫好的竟是一群中國人。看完影片之后，大家拍手歡呼。他翻來覆去的苦苦思索：為什么有人對自己的同胞被殺害而無動于衷?他終于認識到：“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客……第一要著，是在改變他們的精神。對祖國對人民的深摯的熱愛，促使魯迅做出了棄醫(yī)從文的抉擇，這一抉擇使中國乃至世界文壇更增添了若許光輝。1830年，他匿名發(fā)表了《論死與不死》一文。進步的有識之士拍手叫絕，基督教會驚恐萬狀，德國反動當局大為震怒，立即查禁該文，追查作者的真實姓名，當獲悉該文作者就是愛爾蘭根大學(xué)講師費爾巴哈時，馬上粗暴地將費爾巴哈趕出了學(xué)門。但是，反動當局置這一切于不顧，頑固地不讓費爾巴哈重返大學(xué)講壇。為了忠實于自己的信念，費爾巴哈毅然放棄了重進大學(xué)宣傳他的哲學(xué)主張的想法，在1837年移居到紹林吉亞邦的布魯克堡村。貝多芬只有一個勵志小故事貝多芬在維也納居住時，李希諾夫斯基公爵夫婦多方照顧，貝多芬從內(nèi)心十分感謝。一次，公爵莊園里來了客人，客人是當時占領(lǐng)維也納的拿破侖軍隊的軍官。公爵覺得下不了臺，()便親自來請，并說了很多話，表白自己往日對貝多芬的恩典。一回到家，他把公爵送給他的胸像摔得稀爛，并給他寫了一封信，