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“銘記歷史圓夢中華”演講稿-展示頁

2024-10-15 14:37本頁面
  

【正文】 于和平年代的你我,也許會和家人在一起平淡的度過一個周末,也許會在悠閑時光懶洋洋的曬著太陽,生活安逸、祥和。第二篇:《銘記歷史圓夢中華》演講稿《銘記歷史,愛我中華》演講稿尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:大家好。從容赴死,春秋存義,上演了一幕幕可歌可泣的英雄事跡。然而當(dāng)日本人在1937年將魔爪肆無忌憚的伸向被列強(qiáng)欺凌已久的華夏大地,妄圖三個月消滅中國時,這頭睡獅再次驚醒了,中國人民的精神從未斷絕,在國家危難時刻,所有國人都會從靈魂深處迸發(fā)出千年來未被割斷的道統(tǒng)。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創(chuàng)后,開始變得保守,其統(tǒng)治階級相比較宋朝統(tǒng)治者而言也更殘暴,此后的數(shù)百年,面對外侮,大多數(shù)的漢人精神麻木茍且。南宋雖然覆沒,但輸?shù)氖沁@樣悲壯,這樣有節(jié)烈之氣,勇士們面對外族入侵和壓迫,拼死抵抗,為爭取民族生存、自尊、自衛(wèi)而英勇獻(xiàn)身,義無反顧,此即中華民族之精神。后來南宋王朝終于還是倒在了蒙古人的鐵蹄之下,崖山之戰(zhàn)是蒙古滅亡南宋的最后一戰(zhàn),在戰(zhàn)場勝負(fù)已定的情況下,超過十萬眾的南宋軍民,包括官員、士兵、婦女、百姓,不愿被殘暴的蒙古政權(quán)所奴役,紛紛投海自盡。皇天不整兮奪其年,國步艱難兮誰共力。辛棄疾得知來廷紹死訊后,懷著極為悲痛的心情為他撰寫了墓志銘,其銘曰:壯志憤憤兮扶社稷,忠誠烈烈兮貫金石。吩咐家人扶旅櫬,莫教釋子念彌陀。來廷紹在病中,仍未忘懷故國,作《祗園臨終詩》一首:病臥僧房兩月多,英雄壯氣漸消磨。辛棄疾知道后非常高興,喜曰:“來君來,事濟(jì)矣,祖宗恥,可雪矣!”但他還未出任,剛跨過錢塘江就在蕭山病倒了,而且病情十分嚴(yán)重。為了恢復(fù)故土,身為直龍圖閣學(xué)士兼宣奉大夫的來廷紹多次上書朝廷,提出改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的方案,為此還和一樣心系天下的大詞人辛棄疾成了好朋友。是的,說到為國家和民族做出貢獻(xiàn),我不得不提起一個人,那就是自己的老祖宗,生活在八百年前南宋王朝的來廷紹。憑借一寸山河一寸血,十萬青年十萬軍的無畏精神與頑寇糾纏到底,不死不休。第一篇:“銘記歷史 圓夢中華”演講稿“銘記歷史 圓夢中華”演講稿“銘記歷史圓夢中華”演講稿今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,雖然離那段國土淪喪、山河破碎的日子已經(jīng)久遠(yuǎn),但是在開學(xué)第一課和長輩的故事中,我能深刻的體會到如今和諧安康的生活是多么來之不易。八年抗戰(zhàn),中國人民靠著落后數(shù)代于敵的武器,以血肉筑成一道新的長城,用三千萬國人的性命換得戰(zhàn)爭的最后勝利,即使在最危急的歲月里,面對有坦克大炮飛機(jī)毒氣的日本軍隊,廣大國人依舊不屈不饒,同仇敵愾,將生死置之度外。午夜夢回,我曾幻想自己若置身在那個時代,是否也能像王二小、張嘎、海娃一樣不怕犧牲、堅持正義的做個抗日小英雄,像自己的祖先一樣為國家民族做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)時北方女真民族和抗戰(zhàn)時候的日本鬼子一樣大舉侵犯我中原王朝,燒殺搶掠無惡不作,將漢人都趕到了長江以南,我們杭州在那時也就成了國家的首都。公元1201年,來廷紹出知紹興府準(zhǔn)備與時任浙東安撫使的辛棄疾共商國策,起兵北伐。1202年十二月十五日病歿于蕭山祗園寺,葬在湘湖方家塢,享年53歲。昨曾飲藥疑嘗膽,今天披衣似挽戈。此心不死誰如我,臨了連呼三渡河。懷抱郁郁兮未獲伸,友義思思兮同扶策。湘水蒼蒼兮蔭佳城,千秋迢迢兮知來宅。崖山多忠魂,后先照千古。中國文明垂世而獨立,可以說是除西方基督教文明外最大的原創(chuàng)性文明,在游牧民族的入侵和打擊下,在南宋末年,崖山之戰(zhàn)后,整體性亡于蒙古,我們文明發(fā)展的積累被破壞,雖然百年后漢人復(fù)國成功,但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響,大開歷史倒車,無視生命價值,抑制商業(yè)貿(mào)易。所以日本人一直有這樣的說法,崖山之后,已無中國。在血肉橫飛保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場上,大家空前的團(tuán)結(jié)在一起。誰能說崖山之后再無中國?誰能說中華之精神已經(jīng)隕滅?我為有這樣忠義高節(jié)的祖先感到驕傲,更為身為中華民族的一份子感到驕傲。很榮幸在這個金秋時節(jié)和大家分享新學(xué)期的喜悅,借此機(jī)會,讓我們共同開啟愛國精神,承接歷史,展望未來。但在70多年前,我們的祖**親卻災(zāi)難深重,被日本侵略者肆意侮辱,中華民族處于生死
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