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正文內(nèi)容

20xx江西遴選策論文:弘揚孝道文化正能量-展示頁

2024-10-15 14:27本頁面
  

【正文】 ,行孝道,不能止于公民的個體自覺,還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本,作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分,是迫在眉睫的急務(wù)?!安恍⒂腥?,無后為大”的古訓(xùn),則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義,我們固然要堅守。未富先老的龐大老齡人口,不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢,為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。“父母在,不遠游”“晨昏定省”的古訓(xùn),對現(xiàn)代人而言,是不可能完成的孝道。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng),在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量,有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素,是今日提倡孝道,弘揚孝文化的意義之所在。孝道是中華民族的精髓,孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。第一篇:2018江西遴選策論文:弘揚孝道文化正能量2018江西遴選策論文:弘揚孝道文化正能量弘揚孝道文化正能量《孝經(jīng)》云:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ),更是社會和諧的基礎(chǔ)。一個“孝”字,不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范,更規(guī)范了國家的政治社會治理。應(yīng)該看到,今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。數(shù)以千萬計的留守老人,對今日中國孝道提出了新的要求。對于傳統(tǒng)的孝道,我們需要取其精華,去其糟粕。但是,對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué),使子女付出沉重代價的愚孝,我們自當(dāng)揚棄。對于傳統(tǒng)孝道,我們該繼承什么,揚棄什么,需要進行全面檢視,甚至是全民大討論,以形成最廣泛的社會共識,取得最大的社會公約數(shù)。一個更加重要的任務(wù),則是實行制度創(chuàng)新,制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實,契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。如何通過一系列的制度規(guī)章,創(chuàng)造出家中行孝,其樂融融。社會有孝,安定和諧的局面,需要凝聚社會各界智慧,動員起最廣泛的社會力量。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果,就是要保障老年人的基本生活。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者,他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后,除了要從制度上保障他們的生活以外,還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果,使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求,也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標?!懊褚岳魹閹煛?,既是古訓(xùn),也是現(xiàn)實要求。一個連自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政為民、報效國家。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。第二篇:2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興【導(dǎo)語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進行,由于遴選考試信息非常繁多,中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會及時公布最新的遴選考試信息,便于考生查閱。中央農(nóng)村工作會議強調(diào),實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明,走鄉(xiāng)村文化興盛之路。如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化興盛?筆者理
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