【正文】 ，教師的生活也是清苦的，但是教師職業(yè)的特殊性可以預(yù)見，在社會飛速發(fā)展新的時(shí)期，當(dāng)全社會都在著力提升人口素質(zhì)，提高全民的道德修養(yǎng)的同時(shí)，時(shí)代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命。在工作崗位上，教師扮演者“授業(yè)傳道解惑”的角色。師范大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)我就就深深地記住了“學(xué)高為師，身正為范”這句話。是每位教師應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)做好的。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。教書是手段，育人是目地?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。第二篇：新時(shí)期師德修養(yǎng)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得最近我學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一書，深有體會，全書共有7章，第12章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第36章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第7章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略，新時(shí)期師德修養(yǎng)的心得體會闡述教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：是教師對待教育事業(yè)的道德；是教師對待受教育者的道德；是教師對待同事和教師群體的道德；是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。因此，它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。良好的師德具有多方面的價(jià)值。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。作為一名教師，所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。三、不斷學(xué)習(xí)，做個(gè)永遠(yuǎn)向前的人“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作就能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄。但卻是片面且消極的。長期以來，人們把教師看成用燃燒著的生命之光為別人帶來光明的蠟燭，教師在照亮別人的時(shí)候卻毀滅了自己。教師應(yīng)該具有無私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長對立起來，實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐?！皟?yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因?yàn)樗麄儗λ傻墓ぷ饔袠啡?，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對工作的極大的熱情干出來的。第一，樂業(yè)精神。職業(yè)使人能夠生活，而事業(yè)能夠使人生活得有意義。二、不斷追求，做個(gè)有事業(yè)心的人教書育人工作既可以是一份職業(yè)，又可以是一種事業(yè)。的確，教師是普通人。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。二是淡泊名利。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。這是對教師人格的解放和人性的復(fù)歸。平凡意味著回歸生活。師德作為一種精神現(xiàn)象，不可能離開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當(dāng)然地從社會獲取一份屬于自己的應(yīng)得的報(bào)酬。同時(shí)，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。師德是社會公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂，是學(xué)校之靈魂，關(guān)系到教育的形象、學(xué)校的發(fā)展，更關(guān)系到國家建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。第一篇：淺談新時(shí)期師德修養(yǎng)淺談新時(shí)期教師師德修養(yǎng)共富新村小學(xué) 李彥華常言說，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。面對當(dāng)今社會的新形勢、新任務(wù)，面對新課程的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。一、腳踏實(shí)地，做個(gè)平凡的人教師首先是人，是有思想、有感情、有個(gè)性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。這是師德的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何職業(yè)都是如此，教師也不例外。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，當(dāng)前必須順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，師表形象要實(shí)現(xiàn)由“師”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有師范人格的模范公民。從教師個(gè)人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。教師的工作性質(zhì)是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業(yè)的原因。職業(yè)使人安身立命，而事業(yè)使人安心立命。教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心。樂業(yè)意味著對自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛” 的情感。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。第二，創(chuàng)業(yè)精神。從某種意義上講，教師成長是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提。這樣的比喻也許贊頌了教師職業(yè)“無私奉獻(xiàn)”的品格。我們認(rèn)為，教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為的職業(yè)。這樣的教師才是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。再者，時(shí)代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。它是教師敬業(yè)樂教的動力，是貫徹教育方針，提高教育效益的保證，是提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。讓我們在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的形象，鍛造新一代的師魂，做一名新時(shí)期合格的人民教師。這次學(xué)習(xí)，是一次師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。網(wǎng)深深的知道樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。常言道：“嚴(yán)師出高徒。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊、自信，關(guān)心學(xué)生的健康成長，使學(xué)生全面發(fā)展。第三篇：新時(shí)期師德修養(yǎng)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》