【正文】 殿頒詔大赦天下，皇太極這一不尋常的舉動，足以證明對該皇子寵愛有加，可惜這位小皇子來到世上僅七個月，就不幸夭折了?！瓣P(guān)雎”一詞源于《詩經(jīng)》首篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。關(guān)雎宮就是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠，宸妃是蒙古科爾沁部貝勒宰桑之女，也是中宮皇后哲哲的親侄女。漢族的民族門通常開在正中間，而我們眼前的滿族民居的門卻開在靠東按照中國人的傳統(tǒng)習慣“左高右低”，在清寧宮左右兩側(cè)按照地位級別分別是：關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們下面依次參觀。正面的是皇太極的中宮“清寧宮”。穿過鳳凰樓我們進入了一處院落，此處就是皇太極的后宮所在?！白蠚鈻|來”的典故出自漢朝劉向的《列仙傳》老子過函谷關(guān)的故事，后世引用為“紫氣東來”。登上象征二十四節(jié)氣的二十四級臺階。傳說當年站在鳳凰樓上可以看到撫順城?！笆⒕┌司啊保ㄌ熘徘?、輝山晴雪、渾河晚渡、塔灣夕照、柳塘避暑、鳳樓曉日、皇寺鳴鐘、萬泉垂釣）之一的“鳳樓曉日”的典故就出于此處。此樓為當時沈陽城最高建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺上臺下的通道。原名“五鳳樓”、“翔鳳樓”。臺上有一高樓。北京故宮的前朝建筑在高大的須彌座上，后寢建筑在平地上。于是聰明的滿族人將居住之所建住宅一個土臺之上，地勢較高可以有效的防范野獸的攻擊。生存狀況相對惡劣。哪為什么后宮要建筑在一座高臺上那？這就要從滿足民俗說起。后期主要用于皇子教育，也就是“皇家貴族學?！?。我們離開崇政殿，穿過左翎門來到崇政殿的后院。許多珍貴的文物都藏于此間?；侍珮O信服極了，要改就徹底改，把自己這個罕王也改了，干脆和大明朝并列，也就叫皇帝吧！在崇政殿前的東西兩側(cè)分別為“飛龍閣”和“翔鳳閣”。這群能人高手里有個在深山出家的老和尚，法號無然。將國號“金”改為“清”；改元“天聰”為“崇德”；改“女真族”為“滿族”。寶座前的“念茲戎功用肇造我區(qū)夏，慎乃儉德式勿替有歷年”藍地金字對聯(lián)出自乾隆皇帝手跡，殿北門內(nèi)上方還掛有嘉慶、道光御題崇政殿詩金字木匾等等。陳設(shè)在龍椅前后的有鶴式燭臺、熏爐、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。寶座后面是金質(zhì)屏風。上面“正大光明”匾額為順治皇帝御筆親書。這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。沈陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。我們走上須彌座。那又有朋友問了，冬天北方的天氣很冷，水都會結(jié)冰。此外臺基上四口盛滿清水的大缸大家知道是做什么用的嗎？當然不是皇帝養(yǎng)金魚的魚缸。我們走上臺基。其中請各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆撸腥ミ^北京故宮的朋友一定會清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。崇德元年定名為崇政殿。我們正面的建筑就是沈陽故宮的“金鑾殿”——崇政殿。（中路）我們走進大清門，在右側(cè)有一個沈陽故宮的微縮，可以領(lǐng)略沈陽故宮的全貌。順治遷都北京后，先是把太祖朝的神位移往北京太廟，原來的盛京太廟因為只剩下四祖神位，改稱為“四四祖廟”。葉赫納拉氏(皇太極生母)神位，后殿則供奉努爾哈赤以上四代祖先，即猛哥帖木兒、福滿、覺昌安、塔克世及其妻的神位。所謂“太廟”即皇帝奉祀祖先的宗廟。古時上朝之時文武大臣按照文東武西排列站在大清門前兩側(cè)侯朝議事。還有個傳說：這座宮門在建成以后并沒有名稱，只是叫做“大門”。除黃綠兩色的琉璃瓦屋頂和檐下的雕梁畫棟外，最引人注目的要算是墻體四角的琉璃“墀頭”，每組都由上下相聯(lián)的四部分組合而成，黃、藍色調(diào)為主，間以紅、白、綠等色，浮雕云龍飛鳳，瑞獸奇花，鮮艷多彩，燒造精致，雖然不處于建筑的中心部位，卻成為最亮麗斑斕的藝術(shù)杰作。我們眼前這座大清門是五間硬山頂?shù)奈萦钍降拇箝T，中間三間為門，南北都設(shè)有臺階，兩梢間有檻墻木窗，皇家的大門明顯異于常人。再有單開門，雙開門。我們眼前的這座掛有郭沫若題詞《沈陽故宮》牌匾的建筑就是大清門，大家可能會問，這座像房子一樣的建筑為什么叫做門，它與我們常見的門有很大的區(qū)別！門作為古代建筑中重要的組成部分，同樣也是等級制度直觀體現(xiàn)。古時候大臣上朝之時從東華門入朝。東邊為文德坊，西邊為武功坊。那么我們今天就來領(lǐng)略一下昔日皇宮的風采。全部建筑70余座，300余間，組成20多組院落。先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。篇二：沈陽故宮導(dǎo)游詞各位游客大家好，我們此次游覽的景點是世界文化遺產(chǎn)、國家 4a級景區(qū)、國家重點文物保護單位——沈陽故宮?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進程。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。各位朋友，現(xiàn)在請隨我去參觀西路建筑。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。臺上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起于東方?！傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點——“宮高殿低”。穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3．8米高臺之上的鳳凰樓。各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。穿過大清門，北望便是崇政殿。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，形成沈陽故宮的中路建筑。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務(wù)和舉行慶典活動的主要場所之一。首先參觀東路建筑。依建筑時間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。第一篇：沈陽故宮簡潔導(dǎo)游詞各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。今天，我們就按這個順序。沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。金龍盤柱，盡顯中原之風；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了中路。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進，獨成一體。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁圣”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”?？催^了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。樓后為帝后寢居的后宮——臺上五宮。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。現(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的滿族風格了。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。出于加強文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時間編成一部大型叢書。書修成后，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開的。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍?？吹竭@里，我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發(fā)展的基本特征。各位朋友，我們的參觀就要結(jié)束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。故宮，顧名思義就是舊時宮殿，沈陽故宮始建于后金（努爾哈赤建立政權(quán)之初國號為金，史稱后金）天命十年（公元1625年）。其中東路為老罕王努爾哈赤進沈陽以后修建；中路為努爾哈赤的兒子清太宗皇太極繼位以后興建；西路則為清朝中期乾隆皇帝東巡和為了安放《四庫全書》而修建。作為我國現(xiàn)存保存最完好的兩座宮殿之一，與北京故宮遙相呼應(yīng)，卻又有著與北京故宮截然不同的建筑風格和格局樣式。（故宮門前）我們現(xiàn)在所在的位置是故宮門前，東西各有一座牌坊。老沈陽人俗稱為“東華門”和“西華門”。先在東西朝房侯朝。如我們常聽說的“柴門”，柴門是用柴木搭建的一個只有門框的門，這也是等級地位最低的門。有錢有勢人家的門要高出地面修建在臺基上。大清門雖然只是出入宮殿的通道，但作為皇宮的門面裝飾也力求華麗美觀。這座門為什么叫做“大清門”哪？正統(tǒng)的說法是清朝的國號為“清”，宮殿的門又叫國門，所以叫“大清門”。后來崇德元年皇太極改國號為“大清”以后，聽說明朝北京皇城的正門叫做“大明門”，為了針鋒相對，克其鋒芒，就把這座大門命名為“大清門”。在大清門的東側(cè)有一座封閉的院落——太廟。清朝有太廟制度始于崇德元年皇太極改元稱帝之時，前殿供奉太祖努爾哈赤和太后。太廟建成后，每年逢清明、除夕等日，皇太極都要親自前往焚香祭祀。清朝歷代皇帝東巡祭祖陵的皇帝在進入沈陽故宮之前，都要先到廟中向自己祖先的玉寶玉冊上香行禮。穿過大清門我們來到了沈陽故宮中路的頭道院落。興建之初名字叫做“正殿”。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。這是沈陽故宮與北京故宮的重要差別之一。在臺基兩側(cè)分別有用于計時的日晷，和存放標準計量單位的嘉量亭。這四口缸被稱作是“吉祥缸”古代稱它是“門?！?，是古代皇宮中重要的防火設(shè)施。沒關(guān)系，缸下可以點燃炭火既可以化冰，又可取暖。頭上牌匾用滿文和漢文書寫的“崇政殿”，請看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。崇政殿內(nèi)現(xiàn)在的陳設(shè)是乾隆東巡后按照北京故宮乾清宮的陳設(shè)擺放的。下面就是皇帝的寶座，據(jù)說寶座上繪制雕刻有8條金龍，算上坐在寶座上的真龍?zhí)熳诱檬侵袊糯畲蟮年枖?shù)九條龍。上面刻有康熙皇帝從古代經(jīng)書中摘出的言十二句銘文圣訓(xùn)，作為自己和后世皇帝治理國家的座右銘鐫刻在御座之旁的。從乾隆時起，皇帝還把一些相關(guān)的題詠詩章手跡制成匾聯(lián)懸掛殿內(nèi)。當年清太宗皇太極繼位后勵精圖治，1636年皇太極就是在這里發(fā)布詔書。那為什么要改國號和族名哪？國號有為什么叫做“清”哪？話說皇太極請遍能人高手，為國家和民族改名。無然長老給他出主意：明朝的“明”字光輝燦爛，屬于“火”，要想滅火，就得用水，族號叫“滿”，國號叫“清”，這“滿清”二字都帶三點“水”，六水滅火，可得中原天下?！帮w龍閣”和“翔鳳閣”主要是為皇帝藏珍納寶的?！帮w龍閣”和“翔鳳閣”后面分別是用于存瓷器的東七間樓和存放書籍墨刻的西七間樓。在東西兩側(cè)的分別是“日華樓”、“師善齋”、“霞綺樓”、“協(xié)中齋”。在我們的正面有一約四米的高臺，臺中環(huán)繞有女兒墻，臺上就是沈陽故宮的后宮部分。滿族作為我國北方的一個少數(shù)民族。經(jīng)常受到虎狼這樣的野獸的攻擊。這就形成了沈陽故宮和北京故宮的差別之三。沈陽故宮正好與之相反。此樓名曰“鳳凰樓”。鳳凰樓采用三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。風凰樓既是后宮的大門。沈陽古稱“盛京”。站在樓上可以最先看到東方朝氣蓬勃的曉日。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事、休息小憩和宴請之所。抬頭可見乾隆皇帝御筆親書“紫氣東來”。乾隆用紫氣東來比如大清王朝自東方興起，向西入關(guān)定鼎中原。這里為典型的滿族四合院建筑。東西兩側(cè)分別排列著，東配宮：關(guān)雎宮和衍慶宮；西配宮：麟趾宮和永福宮。從外面看清寧宮，我們就會發(fā)現(xiàn)滿族的民居有一個明顯的不同。我們下面逐一參觀。海蘭珠歸嫁皇太極時已經(jīng)26歲，崇德元年皇太極冊封后妃時，海蘭珠后來者居上，被封為東宮大福晉，并把其居住宮室命名為“關(guān)雎宮”。窈窕淑女，君子好逑”的詩句，這是一首千古愛情絕唱，把內(nèi)涵這樣豐富的名字賦予了海蘭珠所住的宮室，足見皇太極對海蘭珠的特殊感情。宸妃無法承受這一痛苦的打擊，每日郁郁寡歡，積郁成疾，崇德六年病逝。此后，皇太極一直生活在懷念宸妃而無法釋懷的狀態(tài)中，并結(jié)束了他四十余年的戎馬生涯，再也沒有重返戰(zhàn)場，他常常睹物思人，每次外出圍獵路過宸妃的墓地，皇太極都要憑吊一番，痛哭一場。在宸妃的居室，北炕掛著一個搖籃，是宸妃哺育皇子的地方，“養(yǎng)個孩子吊起來”與“窗戶紙糊在外”，“大姑娘叼