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正文內(nèi)容

文學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃書-展示頁

2024-10-15 10:58本頁面
  

【正文】 ”的專題講座。7月11日上午兩支支教團(tuán)隊(duì)分別抵達(dá)陳集鎮(zhèn)匯景學(xué)校和張楊李小學(xué),隨即開展了安全教育第一課,從安全用電、防溺水、防火、防盜、防騙等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)民工子女進(jìn)行教育,提高了他們的安全意識(shí)和自護(hù)能力。其中每天上午的兩個(gè)小時(shí)給同學(xué)們進(jìn)行正常教學(xué),主要教授語文和數(shù)學(xué)。文學(xué)院的兩支義務(wù)支教團(tuán)在當(dāng)?shù)亻_展了一系列豐富多彩的關(guān)愛留守兒童的實(shí)踐活動(dòng)。阜陽市和亳州市位于安徽北部,資源匱乏,人口眾多,屬于經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū),臨泉縣陳集鎮(zhèn)和渦陽縣龍山鎮(zhèn)都屬于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)較貧困的地區(qū),因地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化落后,有著教育水平低,失學(xué)和輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。積極開展以“踐行爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu) 服務(wù)留守兒童教育”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。會(huì)議中討論了實(shí)踐活動(dòng)的主題、內(nèi)容、要求和組織形式等四個(gè)方面。王峰老師要求各位同學(xué)牢記向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)的精神,高度重視暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),力求凸顯我校的實(shí)踐育人的特點(diǎn)?,F(xiàn)將我院的暑期實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下:一、前期籌備為動(dòng)員廣大學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐,2011年6月23號(hào)上午九點(diǎn)在主樓206文學(xué)院團(tuán)總支辦公室,文學(xué)院暑期 “三下鄉(xiāng)” 社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)全體隊(duì)員在文學(xué)院團(tuán)總支副書記王峰的組織下于收看了全國(guó)高校學(xué)生“永遠(yuǎn)跟黨走”主題暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式的電視直播。文學(xué)院積極籌備此次活動(dòng),動(dòng)員全院大學(xué)生參見社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)各小組的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行精心選題充分論證,確保了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。圖片展。總結(jié)本次實(shí)踐內(nèi)容,主要收獲及不足之處。舉辦“村民隊(duì)員共聯(lián)歡,相親相愛一家人”聯(lián)歡活動(dòng)。7月4日——7月9日準(zhǔn)備實(shí)踐所需的材料,學(xué)習(xí)理論知識(shí),查詢相關(guān)資料,設(shè)計(jì)問卷、訪談內(nèi)容,做到有備而行。四、調(diào)研組織形式本次調(diào)研以實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為組織形式,以小組到龍巖上杭、寧化等進(jìn)行實(shí)地考察為重點(diǎn),采用田野作業(yè)、文獻(xiàn)學(xué)等方法搜集、整理資料,調(diào)研結(jié)束后進(jìn)行資料匯編及其他成果轉(zhuǎn)化。得出總結(jié),提出建議和意見,為海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效依據(jù),為客家文化的傳承盡一份微薄之力。三、調(diào)研目的和意義有助于同學(xué)們了解閩西客家文化,提高文化意識(shí)。響應(yīng)中央關(guān)于大學(xué)生應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召。第一篇:文學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策劃書一、調(diào)研主題:全球化背景下閩西客家文化的變遷二、調(diào)研背景:客家文化內(nèi)涵豐富、獨(dú)具特色,是中華文化根深葉茂、博大精深的具體例證。而龍巖是享譽(yù)海內(nèi)外的客家祖地。社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)交際能力。在調(diào)研中,我們可以得到與民俗學(xué)專業(yè)知識(shí)相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本次調(diào)研,旨在從根本上拉動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用,讓理論拉動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)投身實(shí)踐。五、調(diào)研策劃:根據(jù)調(diào)研組對(duì)活動(dòng)地的了解,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,我們對(duì)本次活動(dòng)有如下暫時(shí)性安排:(一)前期準(zhǔn)備工作 6月25日——7月10日6月25日——7月3日確定實(shí)踐主題、資料來源(政府?dāng)?shù)據(jù)與當(dāng)?shù)鼐用瘢⒔M建團(tuán)隊(duì)(12人)、尋找指導(dǎo)老師(張曉紅,研究方向:民俗學(xué))、對(duì)調(diào)研內(nèi)容進(jìn)行充分討論,填寫申報(bào)材料并上交至團(tuán)委。(二)中期主要實(shí)施工作 7月10日——17日分成4個(gè)小組分別調(diào)研閩西客家文化:第一小組:調(diào)研物質(zhì)生活民俗(包括:飲食、服飾、居住建筑)第二小組:調(diào)研歲時(shí)節(jié)日民俗(包括:年節(jié)、元宵、清明、端午、中秋)第三小組:調(diào)研人生儀禮(包括:誕生、成年、婚姻、喪葬)第四小組:調(diào)研民間藝術(shù)(主要是山歌)參觀走訪、問卷調(diào)查、采訪座談,了解閩西文化內(nèi)涵、特點(diǎn)與變遷,探究閩西客家文化變遷的原因及其對(duì)策。(三)后期總結(jié)工作 7月17日——8月29日組織學(xué)生安全返校。整合調(diào)研數(shù)據(jù),做好實(shí)踐報(bào)告、調(diào)研報(bào)告。第二篇:文學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)文 學(xué) 院 2 0 1 1 年 暑 期 三 下 鄉(xiāng) 社 會(huì) 實(shí) 踐 活 動(dòng) 總 結(jié)文學(xué)院團(tuán)總支2011年10月15日為貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略,開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)系列活動(dòng),堅(jiān)持服務(wù)基層群眾和促進(jìn)青少年成長(zhǎng)相結(jié)合,堅(jiān)持志愿服務(wù)與科學(xué)研究專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的原則,為了提高青年學(xué)生積極參加健康有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力,引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提升思想道德境界,增強(qiáng)專業(yè)知識(shí),拓展自身素質(zhì),文學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會(huì)結(jié)合自身師范專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),特此開展了2011年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我院的廣大學(xué)生充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),結(jié)合文學(xué)院學(xué)生第一黨支部積極投身于社會(huì)實(shí)踐,既鍛煉了自己的實(shí)踐能力,提高了自己的知識(shí)水平,同時(shí)也奉獻(xiàn)了社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。直播結(jié)束后,同學(xué)們對(duì)啟動(dòng)儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)的講話精神尤其是中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|同志提出的三點(diǎn)希望進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。最后,王峰老師對(duì)本次暑期 “三下鄉(xiāng)” 社會(huì)實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)安排做了統(tǒng)一部署。二、活動(dòng)概況本次關(guān)注留守兒童服務(wù)團(tuán)共有兩支隊(duì)伍:第一支支教團(tuán)赴臨泉縣陳集鎮(zhèn)匯景學(xué)校(其中第一黨支部3人),(7月11日——7月16日);第二只支教團(tuán)赴渦陽縣龍山鎮(zhèn)張楊李小學(xué),(7月11日——7月16日)。文學(xué)院緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題,積極開展“三下鄉(xiāng)”義務(wù)支教活動(dòng)。同時(shí)也存在校舍簡(jiǎn)陋,教學(xué)設(shè)施陳舊和匱乏現(xiàn)代
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