【正文】 育，系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)?！崩卒h是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。但是，不論其能力大小，也不論其從事什么職業(yè)，只要在他自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，勤勤懇懇，對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他的一生就是有意義的、有價(jià)值的，就應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和肯定，就要承認(rèn)他的人生價(jià)值。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這是叢飛臨終時(shí)對(duì)人生意義探索的總結(jié)，也是他生前為之奮斗的寫照所以，今天的中國(guó)，并不缺少財(cái)富，但缺少愛心；多的是會(huì)享受的富有者，少的卻是像叢飛一樣的奉獻(xiàn)者。受叢飛資助的貴州省織金縣中學(xué)生王維珊在寫給叢飛的信中說(shuō)：“我從來(lái)不知道偉大可以這樣具體，感動(dòng)可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無(wú)私。作為一名著名歌手，叢飛商業(yè)演出頻繁，本應(yīng)該生活富裕?；厥淄拢粦?yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng) ”我想如果我們能把我們的一身都獻(xiàn)給了當(dāng)合人民，為****而奮斗終身，那我們也就是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值?？虏旖痍P(guān)的名言“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。是啊，正如愛因斯坦所說(shuō)的“一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么”人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)。②作為公民,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,兩者相互依存,密不可分,人們能夠提供的貢獻(xiàn)的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權(quán)利的水平。這兩方面是統(tǒng)一的。⑵個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)。從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，相信積極向上的我們明天定比今天好!匯報(bào)人：xiexiebang第五篇：2011黨員(預(yù)備黨員)思想?yún)R報(bào)如何做一名合格的黨員五月敬愛的黨組織：上了梅萍老師上的***人的人生價(jià)值觀的課后，我感觸頗深。不斷改造，完善自我。人生價(jià)值觀影響著人的一生，如何加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑尤為重要。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)……”，說(shuō)明了共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。那么什么是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀呢?它是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系中的價(jià)值，它堅(jiān)持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時(shí)也是最高的價(jià)值主體。首先，共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀為何之“應(yīng)有”?大家都知道，共產(chǎn)黨人“既一般又非一般”、“既普通又非普通”，這個(gè)特殊身份就決定了這個(gè)“應(yīng)有”二字。接下來(lái)就是重點(diǎn)講述什么是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。進(jìn)而由世界觀的概念啟迪得出我們價(jià)值觀的概念，即人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，進(jìn)一步指的就是人們對(duì)什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從一場(chǎng)討論說(shuō)起，1980年5月，《中國(guó)青年》雜志發(fā)表了一篇署名為潘曉的文章《人生的路呵，怎么越走越窄?》，由此引起我們對(duì)人生價(jià)值的思考。今天我還只是一個(gè)正在向黨組織靠攏的積極分子，但我也會(huì)努力學(xué)習(xí)黨員的價(jià)值觀，在生活中用自己的實(shí)際行動(dòng)向黨組織表明我加入共產(chǎn)黨的決心!匯報(bào)人：xiexiebang第四篇：思想?yún)R報(bào)：應(yīng)有的人生價(jià)值觀敬愛的黨組織：人都是有夢(mèng)想的，都在朝著實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的方向前進(jìn)，我們一直都在說(shuō)著價(jià)值，那究竟什么是價(jià)值，什么是價(jià)值觀，什么是人生價(jià)值呢?一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀又是什么呢?這節(jié)課，政法學(xué)院余四川老師就為我們講述并解答這些問(wèn)題。集體主義價(jià)值觀的核心就是全心全意為人民服務(wù)，作為黨員，不能以人民為自己謀利的工具，而要作為人民的公仆，時(shí)刻心念人民情系人民。和諧所指包括人與人、人與社會(huì)、人與自然還有人與心靈的和諧，共產(chǎn)黨員在社會(huì)建設(shè)的引導(dǎo)中，不能將個(gè)人利益凌駕于他人和社會(huì)利益之上，牢牢銘記集體主義的價(jià)值觀。第四，堅(jiān)持和諧的理念。民主的社會(huì)也應(yīng)該是法治的社會(huì)，法律面前不分尊卑不分地位人人平等。黨員堅(jiān)持民主原則，就要讓人民群眾充分行使其權(quán)利，讓人民看到他們的利益和價(jià)值所在，保證他們以最大的積極性來(lái)參與國(guó)家和社會(huì)建設(shè)。黨的根本組織原則是民主集中制，而且民主也是以人為本的必然結(jié)果。如唐太宗所言：“民能載舟，亦能覆舟”，我國(guó)作為人口大國(guó)，更要切實(shí)關(guān)注人民利益，黨民同心，共建中國(guó)特色社會(huì)主義。在二十一世紀(jì)，新的時(shí)代新的形勢(shì)新的任務(wù)要求我們賦于馬克思主義的集體主義價(jià)值觀哪些新的內(nèi)容呢?首先，堅(jiān)持以人為本。匯報(bào)人：好范文第三篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：二十一世紀(jì)黨員價(jià)值觀敬愛的黨組織：馬克思主義價(jià)值觀就是集體主義、人民利益高于個(gè)人利益的集體主義的價(jià)值觀，而集體主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容就是全心全意為人民服務(wù)。能做到不斷改造，完善自我，那就更需要我們大家努力了，畢竟我們的路還很長(zhǎng)。作為新青年的我們，加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑還是多種多樣的。”就是這篇文章，引發(fā)了無(wú)數(shù)青年對(duì)人生觀的重新審視和思考。就是在為廣大人民群眾服務(wù)的過(guò)程中，一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)出來(lái)。具體到下面來(lái)說(shuō)，就包括黨的形象和威信的維護(hù)，對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮，對(duì)黨凝聚力增強(qiáng)，對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高等等。概念是思維的基本細(xì)胞，只有懂得理解概念，才不會(huì)迷失方向。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值工作體會(huì)，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。他就是“全心全意為人民服務(wù)”最完美的詮釋。西雙版納人民對(duì)他的評(píng)價(jià)是：他像小溪奔流大海一樣愛黨信黨跟黨走，像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像對(duì)待親人一樣關(guān)愛各族群眾，像春蠶吐司一樣在本職崗位上鞠躬盡瘁。所以黨員應(yīng)該在為人民服務(wù)的過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的人生價(jià)值。對(duì)黨執(zhí)政能力提高。對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮。共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值存在于共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值關(guān)系中，黨員的人生活動(dòng)作為價(jià)值關(guān)系的客體，主體從總體上來(lái)講是黨的事業(yè)，大的方面可以概括為黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等。多維性三個(gè)特點(diǎn)。從中不難看出價(jià)值的特點(diǎn)主要有：個(gè)體性。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，只有客體對(duì)主體有某種需要，主體才有價(jià)值。匯報(bào)人:好范文第二篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值觀敬愛的黨組織:“價(jià)值”對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)比較虛無(wú)的概念，書本中對(duì)價(jià)值的定義為：主體和客體的聯(lián)系中，客體對(duì)于主體的存在、發(fā)展、完善所具有的效應(yīng)。說(shuō)得好不如做得好。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該牢記為人民服務(wù)的宗旨，在實(shí)踐中全心全意的為人民服務(wù)，做到“權(quán)為民用，情為民系，利為民謀”，堅(jiān)持“人民和國(guó)家的利益高于個(gè)人的利益”，爭(zhēng)做人民群眾的先鋒隊(duì)。普通人民群眾的價(jià)值觀可能帶有某種個(gè)人利益。所以，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀使我們做任何事情的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。而價(jià)值觀指的是人們對(duì)什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所謂的價(jià)值是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。第一篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：黨員應(yīng)有的價(jià)值觀敬愛的黨組織:價(jià)值，這個(gè)通常被我們掛在嘴邊的詞，有多少人真正理解它的涵義呢？我們很多時(shí)候在理解價(jià)值的時(shí)候都是停留在表面意義，沒有深入的思考。通過(guò)老師對(duì)人生價(jià)值觀的精彩闡釋，讓我們每個(gè)人不得不認(rèn)真去思考“什么是價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”等一系列問(wèn)題。它是一個(gè)關(guān)系范疇，價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。價(jià)值觀與人生觀、世界觀又是緊密聯(lián)系在一起的，它們?nèi)咧g辯證統(tǒng)一，缺一不可。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)如何正確的樹立自己的價(jià)值觀呢？這里提到的“應(yīng)有”兩個(gè)字，這體現(xiàn)了黨組織對(duì)我們的要求，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀與一般的人民群眾的價(jià)值觀的差異性。而共產(chǎn)黨員既是普通群眾中的一分子，又是普通群眾中的優(yōu)秀先進(jìn)分子，這就決定了他們的價(jià)值觀是必須是先進(jìn)的，有積極意義的，這也體現(xiàn)了黨的性質(zhì)以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨、精神。今天，我們更重視實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們必須投身于人民群眾中，真心實(shí)意，想群眾之所想，急群眾之所急，才能取信于民，贏得人民的支持、擁護(hù)和理解，才能真正實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，關(guān)系不同價(jià)值也有所區(qū)別，例如同一本書在不同人的眼中價(jià)值肯定會(huì)有所區(qū)別。最后價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。時(shí)效性。價(jià)值觀指的是人們對(duì)于價(jià)值問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，通俗的說(shuō)法可以理解為：人們對(duì)什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。具體指的是對(duì)黨的形象、免費(fèi)論文威信的維護(hù)。對(duì)黨的凝聚力增強(qiáng)。而所有這一切的最重要、最高的價(jià)值主體是：最廣大的人民群眾。龔曲此里——云南省迪慶軍分區(qū)原副司令員。作為堂堂軍分區(qū)副司令員，他沒有像李剛，李雙江等網(wǎng)絡(luò)爆紅的“名爹”一樣，用自己的權(quán)利為子女謀福利，更沒有和“貪污的級(jí)別越來(lái)越低，貪污的數(shù)目越來(lái)越大”這一觀官場(chǎng)現(xiàn)象同流合污。他每次上黨課之前都要帶領(lǐng)大家齊唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》，他為維護(hù)藏族的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁，他在身患高原綜合征已危及生命的情況下仍然以驚人毅力和死神賽跑，在幫扶貧困、搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線沖鋒不止，他以一己之力資助了200多名家境貧寒的各族學(xué)生成長(zhǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。說(shuō)到價(jià)值這個(gè)概念，就要聯(lián)系到主體與客體了。這里所謂的價(jià)值主體，總體上說(shuō)來(lái)是黨的事業(yè)。不過(guò)最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體就是“最廣大的人民群眾”。每個(gè)人的自身價(jià)值是很重要的，正如在潘曉的文章所提出“只要每一個(gè)人都盡量去提高自我存在的價(jià)值，那么整個(gè)人類社會(huì)的向前發(fā)展也就成為必然的了。當(dāng)時(shí)的青年或許蓬勃激昂，或許陷落彷徨，但是現(xiàn)在我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值，是需要盡心竭力為了人民，誠(chéng)心誠(chéng)意讓群眾滿意的過(guò)程中不斷鍛造和提升的。最重要的還是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我。現(xiàn)在龔曲此里雖然走了，但是他的事跡和精神，永遠(yuǎn)矗立在西雙版納各族人民心中，他的靈魂已化作民族團(tuán)結(jié)的彩虹，輝映著