【正文】 具，一種讓人們以更高、更深遠、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子，是萬物的模型，所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。也許，這是人世間永遠無法回答的問題吧。《蘇菲的世界》一針見血地道出了這種問題?！闭軐W(xué)家帕斯卡爾曾有一句名言：“對于人沒有什么比他自己的狀態(tài)更為重要的了。世上的人“在這只被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了”，以至于他們“被這個世界磨掉了好奇心”，“習(xí)慣了這個世界”。14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，里面只有一張跟信封一樣大小的紙，上面寫著：“你是誰？”這個問題從此改變了她的世界……在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索：從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德，從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。的確，挪威作者喬德坦有的朋友說，《蘇菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界?！澳闶钦l？世界從哪里來？”到底有沒有真正的答案？《蘇菲的世界》讀后感6看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為：它是一本簡單而又深奧的小說。光是這種堅持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個領(lǐng)域，那都是事半功倍的。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個清楚。如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。在這個理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說法，孰對孰錯。這本書講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀哲學(xué)，從關(guān)注時政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。蘇菲是一個普通的初中女孩，在放學(xué)回家時收到了幾封神秘的信，“你是誰？世界從哪里來？”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。我們要知道，智慧不同于知識，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來，同時，理性還是人獲得知識的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識，只能算是大腦里一堆毫無意義的文字。理性不會“因人而異”，所以說，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無稽之談。柏拉圖認為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個哲人泰勒士宣布“水是萬物的始基”時，泰勒士就在運用他的理性，“水是萬物的始基”這個判斷無疑地是一個理性判斷。讀過《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒忽略過對理性的思考。《蘇菲的世界》讀后感4《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。盡管依然局限于當(dāng)時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。馬克思是哲學(xué)家中第一個切實關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長新鮮的植物，腐朽的土壤也一樣能夠為植物提供豐富的營養(yǎng)。不過，正是這些磨難使他找到了新的機會，于是他抓住了生命中最大的一次機會創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。新東方學(xué)校的掌門人俞敏洪曾經(jīng)歷過兩次對自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗。探索，需要經(jīng)受種種的挫折。所以優(yōu)秀的世界觀是人類的探索活動提供正確的引導(dǎo)。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界就像跡團一般在她的眼底下展開?！短K菲的世界》，是精神上的世界！《蘇菲的世界》讀后感2今天，我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神秘的書，讀完后，我想了很多很多……這本書主要講了：14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。蘇菲找到席德，那時席德感覺周圍有一陣風(fēng)。這個不屬于蘇菲的世界中，他們碰不得、拿不起任何東西。蘇菲與席德生活在兩個世界里。然而席德真真切切地覺得蘇菲與艾伯特真實的存在。蘇菲的生活全部出現(xiàn)在席德的爸爸送她的生日禮物——《蘇菲的世界》上。蘇菲與席德的生日相差一天。寄信的人知道蘇菲，他可以進入別人的電腦，將字寫在沒有剝開的香蕉里，甚至讓一只狗開口說話……讀到書的后一半部分時，主人公改變了。但是后來卻發(fā)生著一個又一個奇妙的故事——我被深深吸引?。ㄎ也坏貌怀姓J，直到現(xiàn)在我還沒有全部明白）。開頭伴隨著兩個令蘇菲（還有我）深思而費解的問題：“你是誰？”“世界從何而來？”后來，蘇菲與她的哲學(xué)教師見面了。書中主要講述著哲學(xué)。《蘇菲的世界》讀后感1假期讀完的第三本書——《蘇菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。第一篇：《蘇菲的世界》讀后感《蘇菲的世界》讀后感(15篇)當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。剛剛接觸這本書的時候，抱著一種很期待的期望。盡管我對哲學(xué)還一無所知，但卻有著十足的興趣。書中介紹了很多和哲學(xué)有關(guān)的知識，也正是艾伯特與蘇菲長久的談話內(nèi)容。后來發(fā)生著很多離奇卻有關(guān)聯(lián)的事，蘇菲經(jīng)常收到一個不認識的女孩席德的爸爸給她寄來的明信片。敘事的角度不再是蘇菲，而正是蘇菲一直只聞其名不知其人的同齡女孩席德。但席德卻知道一切。這是一本書，爸爸從書中教會他的女兒哲學(xué)。爸爸送席德的書寫上了句號。最后，蘇菲與艾伯特來了席德的世界（可以回去），這樣席德的爸爸找不到他們，從而《蘇菲的世界》就這樣結(jié)束了。別人的車可以輕易從他們身上壓過去，沒有人能看得見他們。而蘇菲身上有著一種不同尋常的潛能——席德看見一條小船自己松了繩，漂到了河中央……我愛極了這本書，這是我進入的與以往每一次都不同的世界?！闶钦l？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……讀完后，我覺得蘇菲就是代表著人類本身，她對宇宙和世界的探求代表著人類對哲學(xué)和世界的認識以及探索。我們應(yīng)該像蘇菲學(xué)習(xí)，要做一個勇于探索，勇于嘗試，敢于發(fā)現(xiàn)的人，說不定你會發(fā)現(xiàn)一個新的世界！生活中探索不是一件簡單的事。一個人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長。一次是連續(xù)兩年高考失敗，一次是出國留學(xué)夢的破滅。人生不如意十有八、九，失敗固然可惜，但它可以磨煉人們的意志。《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。《蘇菲的世界》讀后感3《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。因為，馬克思是首位將哲學(xué)與實際的社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠。這是我讀了他的哲學(xué)觀點后最大的感受。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。同時，他的哲學(xué)思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。拿起小說，不由自主地代入到主人公之中去，從一開始的僅僅是好奇“來信到底出自誰的筆下“、”席德是誰“這些問題，漸漸過渡到對書中的每一個哲學(xué)問題的認真思考以及提出疑問，閱讀這本書的過程中，讀者心靈逐漸成長，更趨于一個完整的”人“，一個區(qū)別于植物、動物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。何為理性？斯多葛學(xué)派認為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀的法國唯物主義者認為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個永恒正義的理性王國；在德國古典哲學(xué)中，把理性和知性相對，作為認識的一個階段。也就是說，理性并不是人類與生俱來的思考行為、方式，而是人對所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬物本來就有其既定的概念、形式，不會因為人類的不同理解而改變，理性就是對這個概念、形式的正確認識。蘇格拉底認為，真正的智慧來自內(nèi)心，指的就是我們的理性。《蘇菲的世界》讀后感5今年暑假我讀了一本好書名叫《蘇菲的世界》，它帶我認識了一個與眾不同的世界。然而，這個平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運用她獨特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個世界。這個世界，哲學(xué)無處不在。在這個有趣的問題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說法也很有道理，不過我更相信，人沒有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無數(shù)經(jīng)驗中總結(jié)而出來的。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點，每人都可以各抒己見，爭做真理之海中最潔白的浪濤。而哲學(xué)家則會迎難而上，不斷向毛尖沖刺。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。宇宙是片大海，我們都是其中的水花。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會使我興趣十足，一會又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和思考；有的朋友說，這是一本關(guān)于哲學(xué)的書。賈德將哲學(xué)以小說的形式展現(xiàn)給我們，讓我們更方便地了解它。它讓我也開始思考起了哲學(xué)，這種看不見摸不著卻生活在人心中的東西。這本書好像一個哲學(xué)家，在我“已經(jīng)開始朝著兔子(就是從宇宙的帽子中被拉出來的那只)溫暖舒適的毛皮深處向下爬時，卻被這位哲學(xué)家中途攔住。”但是人卻忘了這個世界的存在。但是，我是誰，世界是從哪里來呢？沒有人能回答，也沒有人知道?！短K菲的世界》讀后感7最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠 ＇真＇ 永遠 ＇善＇ 永遠 ＇美＇的事物上”，即永恒的真善美，柏拉圖卻是做到了，他是一個真正的哲學(xué)家，千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學(xué)習(xí)，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結(jié)為，人總是需要朝著完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。是一支鋒利的手術(shù)刀，劃破世界遮遮掩掩的面具，將本源展露在宇宙的光芒下，為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，唯心還是唯物？無數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn)，向宇宙探索，在這項偉大的事業(yè)中獻身，因為我們想知道，我們是否真實，那個神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力?！庇钪?，生命，思想，規(guī)律，混合在一起，永遠都分不開，即使自古以來的哲學(xué)家們都有著各自的觀點，但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。我們不能局限于眼前，我們要嘗試著跨越大河，翻過大山，走向更加遼闊的天空，那是我們最好的歸宿，那里的人都在自己心中形成了一套世界觀，價值觀，懷著的是自己對世界的思考，對本源的追問，他們有自己的一套定義。爸爸創(chuàng)造出來的人物，而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來的人物，那么我們呢？這跟我以前的想象倒是不謀而合，我以前常常會想，或許我們就是在一個特定的劇本里面，當(dāng)死亡之后，劇本自然完結(jié)，我們作為我們，作為自己，卻無法決定我們的任何事，長相，身高，甚至于連我們自己的性格都很難去控制，這不是一件很奇怪的事情嗎？“最聰明的是明白自己無知的人?！薄短K菲的世界》讀后感9校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。常言道：讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視眼，豐富閱歷，益于人生。十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲淌徉在這個充滿哲學(xué)的世界里，她開始不斷思索運用少女天生的悟性，與后天知識企圖解開這些謎團。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾，弗洛伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想……哲學(xué)家們不停地追問，不停地前行，同時也不停地呼喚著沉睡的人們。我佩服他們的勇氣于精神。德謨特里克斯在沒有任何先進設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。人面對生活的態(tài)度也是互通的?！短K菲的世界》讀后感10這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。就比如，第一個問題“你是誰