【正文】 握每個(gè)階段、每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個(gè)階段、每一個(gè)歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。課本上的內(nèi)容經(jīng)過梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會(huì)學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國法律制度發(fā)展史。這是我們學(xué)習(xí)《中國法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。中國法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個(gè)階段。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。這樣既學(xué)到了知識(shí)，又怎強(qiáng)了動(dòng)手能力和獨(dú)立思考問題的能力。三、有利于了解部門法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中國法制史的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、有利于吸收和借鑒中國歷代法律中的一切有益的精華，進(jìn)一步完善我國法制。學(xué)習(xí)中國法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對(duì)前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會(huì)主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。具體的說就是研究我國有史以來的各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和基本規(guī)律。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。但是，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國法制史有了一個(gè)新的全面認(rèn)識(shí)。由于中國古刑與法通，民刑不分，而在君主專制政體下又重刑輕民、重公權(quán)輕私權(quán)，因此歷代的法律都是刑法為中心。由于處于封建社會(huì)的末期，統(tǒng)治者為加強(qiáng)王權(quán)將封建法制發(fā)展到極至。唐朝是中國古代最鼎盛的朝代，其法律文化也受到當(dāng)時(shí)國際社會(huì)的重視，《唐律疏議》其影響及于國外，成為世界法律文化寶庫中的瑰寶。其法制完比較完備，尤其是著名的《開皇律》充分體現(xiàn)了“明法慎刑，刑罰寬緩”的法制特點(diǎn)。具體表現(xiàn)有曹魏新律的八義制度，西晉的“準(zhǔn)五服以制罪”，南北朝的官當(dāng)、重罪十條以及存留養(yǎng)親（親親得相匿首）制度的形成，這種禮法合一制度，成為以后隋唐法律制度的模版。中國古代的法律儒家化肇如于漢代，漢武帝之前的法律是法家華的法律以及黃老思想指導(dǎo)下的法律，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，并通過春秋決獄，將儒家思想引入了司法領(lǐng)域。而中國法制的發(fā)展歷程大體經(jīng)歷了四個(gè)歷程： 一．產(chǎn)生時(shí)期：西周至漢代的法律制度西周至漢代的法律制度特點(diǎn)是：禮法合一，禮就是法。第一篇：中國法制史學(xué)習(xí)心得通過中國法制史的學(xué)習(xí)后，使我對(duì)中華法系的理解有了更深的認(rèn)識(shí)：在法治思想方面，中國古代法制深受儒家思想的影響。在法律分類方面，則是“民刑不分，以刑治民”的特點(diǎn)。而至春秋戰(zhàn)國，由于法家思想更符合現(xiàn)實(shí)需要，因此法家實(shí)際上取得了立法主導(dǎo)思想的地位。二．發(fā)展時(shí)期：三國兩晉南北朝的法律制度從魏晉開始，是儒家思想進(jìn)入法典的時(shí)期。三．鼎盛時(shí)期：隋唐時(shí)期的法律制度隋朝雖然是中國歷史上一個(gè)短暫的封建王朝，但去是一個(gè)承前啟后的重要朝代，特別是在法制建設(shè)和司法實(shí)踐上為后代提供了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。為唐律提供的藍(lán)本。四．極至?xí)r期：宋元明清的法律制度宋以后至清末是中國封建法制進(jìn)一步深化時(shí)期。直至清末的半封建半殖民地社會(huì)時(shí)，才開始引主民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神，并開始將法律分門別類。第二篇：中國法制史學(xué)習(xí)心得《中國法制史》學(xué)習(xí)心得初學(xué)《中國法制史》時(shí)，我認(rèn)為這門課是所有法學(xué)課程里面最枯燥、最不實(shí)用的一門。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。中國法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對(duì)象就是中國法律制度的歷史?！吨袊ㄖ剖贰愤@門課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國安邦，制定法律，完善法制，長期以來積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。作為全國法學(xué)學(xué)科本科生十四門必修課之一，中國法制史的地位十分重要。二、有利于提高對(duì)社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺遵守法紀(jì)的觀念。結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過程，我主要是將中國法制史當(dāng)做一本普通的歷史書來讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對(duì)一些未知或者知而不詳?shù)膯栴}先列下來，然后帶著問題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。還得到了成就感和滿足感。我認(rèn)為要學(xué)好中國法制史，必須從以下幾方面努力： 一，掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。從更大的發(fā)展階段來說，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個(gè)發(fā)展階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。古人說：“一謙而四益”。并對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國法制史學(xué)生命力的所在。也就是說，中國法制史課程講述的是我國有史以來各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的產(chǎn)生，發(fā)展，演變的過程以及歷史發(fā)展的基本規(guī)律。（一）學(xué)習(xí)中國法制史，有利于為學(xué)好其他部門法打下堅(jiān)實(shí)的歷史知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中國法制史，就是要為學(xué)好其他部門法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，對(duì)我們研究現(xiàn)行法中的一些問題，能夠進(jìn)一步開闊思路，得到啟迪。通過中國法制史學(xué)習(xí)，使我們可以看到在不同的社會(huì)形態(tài)，法律對(duì)人民所規(guī)定的權(quán)利是不同。而在我們社會(huì)主義國家，法律強(qiáng)調(diào)人人平等，不能搞特權(quán)主義，人民是當(dāng)家作主的，社會(huì)主義法制是以工人階級(jí)為代表的人民大眾意志的體現(xiàn)，它代表著廣大人民的利益和要求。通過中國法制史的學(xué)習(xí)，可以從中受到教育，了解愛國與守法是統(tǒng)一的，從而增強(qiáng)自覺遵守法律的觀念。我國是一個(gè)文化歷史悠久的國家，又是