嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿：“修心、修德、修行”-展示頁(yè)
2024-10-14 02:47本頁(yè)面
【正文】 重在修“德”。善心是做人的根本，是人的內(nèi)在本質(zhì)。當(dāng)群眾遇到困難時(shí)，要誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷誠(chéng)摯之心。作為人民的公仆，要常懷仁愛(ài)之心。黨員干部要常修為民之心，踐行宗旨和諾然，要修清凈之心摒棄私欲和雜念。正心方能身正，心中正則行不偏，欲修其身者，必先正其心。筆者認(rèn)為：黨員干部“嚴(yán)以修身”，應(yīng)當(dāng)在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立業(yè)。修身就是修養(yǎng)個(gè)人的學(xué)識(shí)、體魄，修煉個(gè)人的襟懷、心智，修正個(gè)人的思想、行為。第二篇：嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿：“修心、修德、修行”儒家經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇即講修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。簡(jiǎn)言之，自我修養(yǎng)是每個(gè)人的生命，生命，自我修養(yǎng)的主體。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，黨性，重性，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治素質(zhì)。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格自律，守法，謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，始終自覺(jué)反省，從警察自我鼓勵(lì)，誠(chéng)實(shí)的人，工作意識(shí)。嚴(yán)到苗條，勤勤修行。有意識(shí)地包括在自己的自我修養(yǎng)中，作為紀(jì)律，規(guī)則的重要前提，總是道德的 在顯著地位的耕種，自覺(jué)遵守社會(huì)道德，職業(yè)道德，家庭美德。人沒(méi)有美德，不遠(yuǎn)處。嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重視修理德國(guó)。深愛(ài)人民的心，以心為人民，人民，人民，人民聽(tīng)人民的言語(yǔ)，良好的計(jì)劃，豐富人民的政策，更多的惠民事物，當(dāng)群眾遇到困難，我們應(yīng)該真誠(chéng)地幫助他們找到方法，想法，解決方案的問(wèn)題。尊重人，人恒景。作為人民的公務(wù)員，永遠(yuǎn)珍惜愛(ài)的心。黨員干部要時(shí)刻維護(hù)人民的心，實(shí)現(xiàn)宗旨和干諾，修復(fù)網(wǎng)心，放棄欲望和分心。正信側(cè)可以是陽(yáng)性，心臟的正確線不是部分的，修復(fù)身體，必須先心。我相信：黨員和干部，嚴(yán)到苗條，應(yīng)該維修，維修德國(guó)的做法努力，可以成立。Slim是個(gè)人知識(shí)的培養(yǎng)，身體，練習(xí)個(gè)人俠義，精神，正確的個(gè)人思想和行為。第一篇：嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿：“修心、修德、修行”儒家經(jīng)典大學(xué)開(kāi)張就是提到自我修養(yǎng)，氣，治理，世界的真理。在三個(gè)嚴(yán)格的三個(gè)真實(shí)，嚴(yán)格的圣人在第一位，突出嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重要的位置，什么是自我具體的行為是日常生活的表現(xiàn)是好的和從。官員第一個(gè)人，一個(gè)人第一次自我修養(yǎng)，身體不是自我修養(yǎng)不成立。嚴(yán)到苗條，根在修復(fù)心。自我修養(yǎng)是修養(yǎng)的過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)習(xí)靜心，高于思想意識(shí)的平均同志，即思想素質(zhì)高于一般群眾，以獲得人民的依賴，相信。為了保持正義的心，有中間派不會(huì)私下失去，不是為了人類被困，人們將能夠行事公正。仁 人們愛(ài)的仁慈充滿愛(ài)的心，充滿愛(ài)，愛(ài)的人，人愛(ài)的愛(ài)。永遠(yuǎn)珍惜真誠(chéng)的心。它是人的根本本質(zhì)，是人類的內(nèi)在本質(zhì)，需要做善惡，看好人，窮人。走第一線，德國(guó)第一德國(guó)。黨員干部要認(rèn)真加強(qiáng)道德建設(shè)，不斷提高道德意識(shí)，培養(yǎng)道德情操，弘揚(yáng)道德精神，增強(qiáng)道德境界，做社會(huì)主義道德示威，誠(chéng)信道德領(lǐng)導(dǎo)，公平正義的保衛(wèi)者，的影響和感染周圍群眾，鼓勵(lì)宗子群眾的良好，見(jiàn)殷啟奇，鼓勵(lì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)入好運(yùn)，道德，但新。脾氣的個(gè)人品格和自我修養(yǎng)，以逐漸到達(dá)德國(guó)自我修養(yǎng)，德國(guó)規(guī)章，德國(guó)線，道德高尚的道德涅。自修復(fù)固有修復(fù)心，外在修復(fù)線。主持公正，誠(chéng)實(shí)自律，實(shí)事求是，堅(jiān)定工作，從錯(cuò)誤出發(fā)，從小細(xì)節(jié)開(kāi)始，從小細(xì)節(jié)開(kāi)始。為了發(fā)展良好的職業(yè)道德和行為，坐在仍然思考過(guò)去，我的三個(gè)省份我的身體，經(jīng)常反映自己的想法和行為，反映不合理的思維，不能動(dòng)搖，不完美的事情，不斷尋找和糾正他們自身的缺點(diǎn)，為了實(shí)現(xiàn)自我凈化，自我完善，自我創(chuàng)新，自我完善，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)則，必須是強(qiáng)制性的，要貫徹黨的方針政策，意識(shí)到與黨中央保持高度一致性。我們應(yīng)該繼續(xù)我們自己的生活，在各方面工作，反映在政治，朋友，人民，做事和其他日常行為，自己的靈魂找到一個(gè)撤退的土地，到心臟的心臟建立一個(gè)人，團(tuán)隊(duì)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)工作，學(xué)習(xí)，生活完美團(tuán)結(jié)。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位，何為“修身”？具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從。做官先做人，做人先修身，身不修則德不立。嚴(yán)以修身，根在修“心”。修身就是修心的過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)靜以修心，具備比一般同志相對(duì)較高的思想覺(jué)悟，也就是思想素質(zhì)要高于一般群眾，才能獲得群眾的依賴與信任。要常存公道之心，有公心者，必不為私利所迷，不為人情所困，為人行事就能不偏不倚?！叭收邜?ài)人”仁者是充滿慈愛(ài)之心、滿懷愛(ài)意的人，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。深懷愛(ài)民之心，做到心中有民、敬民、愛(ài)民，善聽(tīng)利民之言，善謀富民之策，多辦惠民之事。要常懷慈善之心。要與人為善，“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”，讓善行義舉成為自覺(jué)行動(dòng)，保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操?！鞍傩械聻槭祝贅I(yè)德為先”。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，激勵(lì)群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨。錘煉個(gè)人品德與修養(yǎng)，才能逐步抵達(dá)以德修身、以德立規(guī)、以德定行、以德服眾的
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