【正文】 也許是作者的用意——注釋、前言、后記、茨威格的傳記里，無(wú)不提到了托爾斯泰未能完成的一個(gè)劇本，其中的主人公影射的正是托爾斯泰本人。于是用了兩天的時(shí)間，看完了這本書(shū)，同時(shí)也看了一本茨威格的傳記：《觸摸人類的心靈——茨威格》?！度祟惾盒情W耀時(shí)》讀后感3爸爸在很久以前就向我介紹過(guò)茨威格的《人類群星閃耀時(shí)》這本書(shū)了，但是我一直都沒(méi)有看?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個(gè)大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來(lái)自英國(guó)的電報(bào)時(shí)，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒(méi)收到來(lái)自另一個(gè)大洲的訊息時(shí)，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時(shí)，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個(gè)無(wú)辜的人，甚至開(kāi)始造謠英國(guó)發(fā)來(lái)的第一封電報(bào)是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒(méi)有告訴群眾等。生活中我們總在說(shuō)“隨機(jī)應(yīng)變”，如此簡(jiǎn)單的四個(gè)字，又有多少人能做到呢，在面對(duì)選擇的時(shí)候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項(xiàng)。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí)，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過(guò)他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的選擇依然是遵守命令――追擊普軍?！痘F盧的一分鐘》是全書(shū)我最喜歡的。正如茨威格所說(shuō)，“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身。《人類群星閃耀時(shí)》讀后感2《人類群星閃耀時(shí)》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的惡運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中會(huì)產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志。命運(yùn)——這世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無(wú)濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。這次戰(zhàn)役，無(wú)論是從遠(yuǎn)看，還是從近看，無(wú)論是從統(tǒng)帥的山頭上看，它都是偉大的，具有多方面的意義。關(guān)于這次戰(zhàn)役(滑鐵盧戰(zhàn)役)，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的描述。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)降臨到渺小人物的身上，僅僅是短暫的瞬間。他們幾乎都是把拋過(guò)來(lái)的命運(yùn)又哆哆嗦嗦地從自己手里失落。英雄們的世界游戲象一陣風(fēng)暴似的也把那些平庸之輩卷了進(jìn)來(lái)。但是有時(shí)候，當(dāng)然，這在任何時(shí)代都是極為罕見(jiàn)的，命運(yùn)也會(huì)出于一種奇怪的心情，把自己拋到一個(gè)平庸之輩的手中。命運(yùn)總是迎著強(qiáng)有力的人物和不可一世者走去。第二篇：《人類群星閃耀時(shí)》讀后感《人類群星閃耀時(shí)》讀后感《人類群星閃耀時(shí)》讀后感1如果當(dāng)時(shí)魯熱真的被處死了，可以說(shuō)是死得英勇而又壯烈，而不會(huì)象他以后生活得那么潦倒、那么不清不白。這則故事告訴我們，換個(gè)角度看同一樣事物，或許，這事就沒(méi)那么糟了?！恶R里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫(xiě)了一首詩(shī)，詩(shī)十分動(dòng)人。同時(shí)，它又告訴我們不能小看生命中的每一個(gè)瞬間。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒(méi)有怎么描寫(xiě)兩軍的交戰(zhàn)，而是重點(diǎn)地寫(xiě)了法國(guó)的騎兵元帥：格魯?！@場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他比較喜歡描寫(xiě)戲劇化的情節(jié)。這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫(xiě)的《人類的群星閃耀時(shí)》。命運(yùn)無(wú)錯(cuò)，如果人生不得意，請(qǐng)怪罪自己。他們不會(huì)為了階段性的成功而忘乎所以，也不會(huì)為了暫時(shí)的人生灰暗而怨天憂地。為什么命運(yùn)會(huì)眷顧某些人，而同時(shí)拋棄另一些人？其實(shí)命運(yùn)是公平的，命運(yùn)將機(jī)會(huì)分發(fā)給每一個(gè)人，抓住了，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持下來(lái)進(jìn)而取得更大的成功，你就是被命運(yùn)眷顧的人；抓不住，只能是曇花一現(xiàn)，成為被命運(yùn)拋棄的人。但是命運(yùn)也并非只給人們以慘劇。個(gè)人的一生雖然短暫，但是也毫不耽誤命運(yùn)拿我們開(kāi)玩笑?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。而那些被舉起的，就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個(gè)決定，就把歐洲歷史改寫(xiě)了。很感慨俄國(guó)的列寧，為了利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。但在我看來(lái)，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。”然而這是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命？還有同樣是俄國(guó)的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛(ài)的信仰，“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免。然而，為什么他會(huì)那么有歷史使命的崇高意識(shí)，無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí)，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢？可以為了崇高的目的而不擇手段？亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果？信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己？正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德?tīng)栔孬@新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。曾經(jīng)，開(kāi)辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟，追逐黃金的時(shí)代。歷史就是如此，是必然性？還是偶然性？我想這些討論是無(wú)謂的。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)。在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去。閱讀完斯蒂芬人類群星閃耀時(shí)讀后感馬克思曾說(shuō)過(guò)：“歷史是由人民創(chuàng)造的。這些人類的群星普照著暫時(shí)的黑夜，茨威格說(shuō)：“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)情的流逝。很可惜的是，茨威格并沒(méi)有涉及到中國(guó)的歷史，我想如果他對(duì)這片古老土地過(guò)去的悠長(zhǎng)歲月有過(guò)研究的話，他一定會(huì)如獲至寶，因?yàn)檫@是一片開(kāi)墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子。《奪取南極的斗爭(zhēng)》描述了英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。《滑鐵盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī)，令人扼腕。茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》是我最喜愛(ài)的一本歷史方面的書(shū)，盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫(xiě)，卻讓人深深體會(huì)到那些杰出人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn)，無(wú)論是亨德?tīng)?、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動(dòng)有趣而引人深思。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。第一篇：人類群星閃耀時(shí)讀后感導(dǎo)語(yǔ)：讀后感不一定要長(zhǎng)篇大論，它可以是幾個(gè)你認(rèn)為貼切的詞語(yǔ)，可以是一段你內(nèi)心的感悟，也可以是你聯(lián)想到自身的體會(huì)。下面和小編一起來(lái)看人類群星閃耀時(shí)讀后感范文，希望有所幫助！人類群星閃耀時(shí)讀后感盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來(lái)襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場(chǎng)面還是讓人心潮澎湃。”有一定的道理。茨威格讓我們清清楚楚地看見(jiàn)人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫(xiě)，讓人有生不逢時(shí)之感。《攻克拜占庭》中那扇被人遺忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國(guó)粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽(yáng)錯(cuò)。我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫(xiě)書(shū)中，并沒(méi)有對(duì)那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)手段建立政權(quán)的“一將功成萬(wàn)骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過(guò)巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對(duì)于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對(duì)抗暴力，對(duì)于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。以他的眼光，我猜想他會(huì)對(duì)屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等感興趣?！蔽覀円龅?，大概就是在這等待的過(guò)程中，努力的成長(zhǎng)，期待成為那燦爛群星中的一員。”但我還是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》這本書(shū)后，激情涌動(dòng)，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書(shū)時(shí)，更加激動(dòng)，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來(lái)開(kāi)始理性思考。”而在這種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)?！比欢l(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫(xiě)，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動(dòng)中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章?！毙叛鍪巧闹е呦蛐叛龅牡缆穮s往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場(chǎng)的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛(ài)生活。”于是，他為了這樣一種信念而去受苦難。不是違背博愛(ài)，是為了更好的踐行博愛(ài)的精神，尤其是大學(xué)生，那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢？還有，我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話的夢(mèng)想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。可見(jiàn)，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會(huì)把勇敢者高高舉起。我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時(shí)的黑夜。人類群星閃耀時(shí)讀后感拿個(gè)人的一生與人類的歷史相比較，就如同拿人類的歷史與宇宙的壽命進(jìn)行比較一樣，都是不成比例的。如果不是凱爾卡門的無(wú)意敞開(kāi)，或許拜占庭能夠堅(jiān)持到盟友的醒悟，圣索菲亞教堂也不會(huì)被變?yōu)榍逭嫠?，命運(yùn)拿基督教的信徒們開(kāi)了個(gè)玩笑；如果不是格魯西的平庸，拿破侖應(yīng)該不會(huì)遭遇滑鐵盧的慘敗，那么其后歐洲的歷史可能會(huì)有翻天覆地的變化，命運(yùn)拿法國(guó)開(kāi)了個(gè)玩笑；如果魯熱沒(méi)有接受市長(zhǎng)的邀請(qǐng)，肯定不會(huì)靈感突來(lái)創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》，他會(huì)平庸但是安靜的度過(guò)自己的一生，而不是一事無(wú)成，淪為笑柄，命運(yùn)拿魯熱開(kāi)了個(gè)玩笑。正是因?yàn)槊\(yùn)給歌德開(kāi)的玩笑，讓他在74歲遇到了使自己砰然心動(dòng)的女孩，19歲的烏爾麗克，使得頗為失意的他創(chuàng)作了聞名世界的長(zhǎng)詩(shī)《瑪麗恩巴德悲歌》；正是因?yàn)槊\(yùn)給陀思妥耶夫斯基開(kāi)的玩笑，在即將行刑前被沙皇赦免死罪，他才得以看透世事苦難，改變信仰，找到心靈歸屬，以更為宏觀的角度思考人類之間的矛盾，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是最大的幸運(yùn)；正是命運(yùn)給菲爾德開(kāi)的玩笑，讓他歷經(jīng)磨難，從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷，激發(fā)了他的斗志，最終依靠隱忍與堅(jiān)持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜，被記入史冊(cè)。但凡是能夠贏得命運(yùn)眷顧的人，大都具有相似的特點(diǎn)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、隱忍。身處白晝，他們堅(jiān)定的向夢(mèng)想邁進(jìn)，因?yàn)樗麄冎酪鼓辉缤硪蹬R；身處黑夜，他們更是堅(jiān)定的前行，因?yàn)樗麄兠靼字挥凶哌^(guò)黑夜的人才更配擁有黎明。命運(yùn)所開(kāi)的玩笑，對(duì)于有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，是人生的機(jī)遇，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō)，則是苦難的開(kāi)始。茨威格擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)和人物傳記，他特別擅于刻畫(huà)人的內(nèi)心世界。讀完了這本書(shū)后，我對(duì)《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。他自己沒(méi)有主見(jiàn)，即使已經(jīng)意識(shí)到追擊敵軍似乎是個(gè)錯(cuò)誤的決定，可仍然沒(méi)有膽量對(duì)皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的嚴(yán)重后果。就是因?yàn)槟闷苼鱿旅顣r(shí)那走神的一秒鐘，導(dǎo)致整個(gè)十九世紀(jì)的歷史徹底改變。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩(shī)，他的病竟然好了。這本書(shū)記載了人類19世紀(jì)的偉大事件，建議你也來(lái)讀一讀。因?yàn)檫@個(gè)不奉的魯熱在他四十余年的生涯中，雖然度過(guò)了成千上萬(wàn)的日子，但是只過(guò)了一天真正具有創(chuàng)造性的日子。多少年來(lái)命運(yùn)總是使自己屈從于這樣的個(gè)人：凱撒、亞歷山大、拿破侖，因?yàn)槊\(yùn)喜歡這些象自己那樣不可捉摸的強(qiáng)權(quán)人物。有時(shí)候——這是世界歷史上最令人驚奇的時(shí)刻——命運(yùn)之線在瞬息時(shí)間內(nèi)是掌握在一個(gè)窩囊廢手中。但是當(dāng)重任突然降臨到他們身上時(shí)，與其說(shuō)他們感到慶幸，毋寧說(shuō)他們更感到駭怕。一個(gè)平庸之輩能抓住機(jī)緣使自己平步青云，這是很難得的。誰(shuí)錯(cuò)過(guò)了這一瞬間，它決不會(huì)再恩賜第二遍。但人們似乎從不厭倦去閱讀關(guān)于它的各種各樣激動(dòng)人心的記載，一會(huì)兒去讀司各特寫(xiě)的宏篇巨制，一會(huì)兒去讀斯湯達(dá)寫(xiě)的片斷插曲。它是一部扣人心弦的富于戲劇性的藝術(shù)杰作：一會(huì)兒陷入畏懼，一會(huì)兒又充滿希望，兩者不停地變換著位置，最后，這種變換突然成了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。當(dāng)它無(wú)意之中降臨到一個(gè)人身上時(shí)，他卻不知如何利用它。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外?？磥?lái)徒勞的事情會(huì)再次結(jié)出果實(shí)，一件耽誤了的事情會(huì)變成對(duì)人類的大聲疾呼，要求人類把自己的力量集中到尚未達(dá)到的目標(biāo)。因?yàn)橹挥行坌膲阎静艜?huì)點(diǎn)燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。所有這些在一切時(shí)代都是最最偉大的悲劇，一個(gè)作家只是有時(shí)候去創(chuàng)作它們，而生活創(chuàng)作的悲劇卻要多至一千倍。原本對(duì)歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動(dòng)有趣的描寫(xiě)和獨(dú)特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻在歷史上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)次。186月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個(gè)毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊(duì)，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動(dòng)總攻。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無(wú)比簡(jiǎn)短的時(shí)間，卻可以決定一個(gè)國(guó)家的生死，人類歷史的走向。而《越過(guò)大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，而是整個(gè)故事中“群眾”的反應(yīng)。這使我聯(lián)想到了我最近看的`一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無(wú)限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語(yǔ)言和行為，去傷害一個(gè)又一個(gè)心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力？當(dāng)我們說(shuō)出一些惡意的語(yǔ)言時(shí)，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。”希望更多的人，可以從歷史故事里，明白更多待人處事的道理，讓社會(huì)更和諧，讓人與人之間的關(guān)系更融洽。這次放假，老師要求我們看，而我也正好想完成看這本書(shū)的心愿。兩本書(shū)看下來(lái)我對(duì)茨威格和他筆下的人物都有了些了解，其中給我的印象最深的便是描寫(xiě)