黨課講稿-論人性話黨性爭做新時代好黨員-展示頁
2024-10-14 01:52本頁面
【正文】 生動詮釋?！皫泩@”落成后，劉帥堅決不住，并不無風(fēng)趣地對工作人員說：“不能讓我高高在上，脫離群眾啊!”老院長戰(zhàn)功卓著，又有眼疾，按理說住“帥園”無可厚非，且便于生活。國防大學(xué)校園的深處，有一座恬靜幽雅的居所，名曰“帥園”。長征路上凍死的軍需處長，這個催人淚下的感人故事大家可能都熟悉，作為管錢管物的處長，他可以直接把棉衣穿在身上來取暖，因為他最方便，因為“寒而欲暖”是人的本能，但他卻毫不保留地把衣物全部發(fā)放個官兵，自己卻被活活凍死。中國共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。黨性的高貴在于超越人性的本能。顯而易見，黨性是人性光輝的結(jié)晶和升化。可見人性是一個人固有的本性，是人性光輝、人性本能需求和人性私欲缺點的綜合體?！闭f的是人餓了就想吃飯，冷了就想溫暖，累了就想休息，愛好利益而厭惡對自己有害的東西，這是人之常理。這是人性的光輝。是非之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。黨性的基礎(chǔ)來源于人性的光輝。人性與黨性融合統(tǒng)一，理一理怎樣錘煉黨性修養(yǎng)”三個方面，與大家做個交流，不到之處敬請批評指正。下面，我圍繞“人性與黨性密不可分，講一講什么是黨性修養(yǎng)。差異就在于對待同一個問題，是從人性的角度還是從黨性的角度來考慮，這將會有著天壤之別。范文瀾是無產(chǎn)階級之人，追求的是大公無私、公而忘私、一切為人民的根本利益，展示出的是高貴的黨性。當(dāng)時有人找陳立夫說情，陳問道：“你們怎么知道他不是共產(chǎn)黨員?”來人回答：“范文瀾生活簡樸，平時連人力車都不坐，常步行上班，不吸煙，不酗酒，還把薪金捐給學(xué)校圖書館買書……”陳立夫聽了頓時拍案而道：“這不正好說明他是共產(chǎn)黨員嗎?只有共產(chǎn)黨員才有這樣的傻子!”同志們，范文瀾傻嗎?他是當(dāng)時著名的歷史學(xué)家，怎么會傻呢!但陳立夫為什么要說他傻呢?其實這就是人生價值的不同追求和人性與黨性的高低之別。黨課講稿論人性話黨性爭做新時代好黨員首先，請同志們和我一同穿越時空的隧道，回到1934年那個白色恐怖年代。當(dāng)時著名歷史學(xué)家范文瀾，被當(dāng)作共產(chǎn)黨的嫌疑分子抓進監(jiān)獄。陳立夫是資產(chǎn)階級之人，追求的是人不為己天誅地滅、自私自利的個人利益，折射出的是利己的人性。我們從中可看出，人性與黨性、做人與做個共產(chǎn)黨人之間是有著本質(zhì)的差異。所以說，我們談黨性，離不開論人性。人性與黨性相互作用，談一談為什么要加強黨性修養(yǎng)。一、人性與黨性密不可分，講一講什么是黨性修養(yǎng)首先，我們從把握人性的本質(zhì)入手，來探討黨性的階級屬性，從而共同尋找出什么是黨性修養(yǎng)。孟子講：“惻隱之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。”說的是人都會同情弱者，憎惡壞人，知道羞恥，明白對錯，孝敬長輩。而荀子講：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺點。那么人性和黨性之間有什么聯(lián)系呢?老百姓的“做官先做人”這句話，揭示了相互之間的邏輯關(guān)系，那就是只有一個好的人品，才能有個好的官德，人品就是官德的底子和基礎(chǔ)。反之，人性的缺點會造成黨性的缺失。黨性是一個政黨固有的階級屬性，它代表著“為了誰、依靠誰”的根本問題?！秉h章決定著我們的性質(zhì)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而不是為自己服務(wù)、為個人謀利。軍需處長這種有衣而不穿、凍死自己溫暖別人的精神，是超越人性本能需求的高貴黨性，是堅守我黨大公無私、公而忘私的時代楷模和不朽豐碑!黨性的錘煉在于斬斷人性的缺點。這是原軍事學(xué)院為老院長劉伯承元帥所建的公寓?！昂美鴲汉?
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