【正文】 左派”領(lǐng)袖人物的汪暉教授來(lái)我校做專題講座《阿Q生命中的六個(gè)瞬間》。他說(shuō)，“保持個(gè)性、彰顯本色”，個(gè)性和本色都是一個(gè)人有別于他人的品質(zhì)，是一個(gè)人在社會(huì)上的差異性，保持和彰顯不易，并以此做總結(jié)。陳教授的講座語(yǔ)言詼諧幽默，內(nèi)容通俗易懂，感召和啟發(fā)著每一位年輕的學(xué)子，報(bào)告會(huì)贏得同學(xué)們熱烈的掌聲。首場(chǎng)報(bào)告在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束。費(fèi)院士的報(bào)告使在場(chǎng)的每位師生都受益匪淺，通過(guò)費(fèi)院士的精辟闡釋，我校學(xué)子們深受啟發(fā)，對(duì)化學(xué)化工與資源環(huán)境、能源節(jié)約等有了更新的認(rèn)識(shí)。在近90分鐘的報(bào)告中，費(fèi)院士從我國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合國(guó)際上相關(guān)領(lǐng)域的研究與應(yīng)用近況，深刻講述了化學(xué)與我們現(xiàn)代生活的關(guān)系?；瘜W(xué)化工一方面為人類創(chuàng)造財(cái)富，化學(xué)化工技術(shù)廣泛應(yīng)用于與人們息息相關(guān)的藥品、食品等方面，而另一方面，化工業(yè)使得全球變暖，冰川加劇融化這依然是一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。這次的報(bào)告給我們帶來(lái)了很多的啟發(fā)，再次為張教授鼓掌！講座三《化學(xué)讓生活更美好》2011年4月13日，“新大講堂”首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在我校大學(xué)生科技文化活動(dòng)中心開(kāi)講，第一講特邀中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)教授費(fèi)維揚(yáng)先生主講《化學(xué)讓 4生活更美好》，我校及兄弟院校近千名師生員工現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了這場(chǎng)精彩的報(bào)告會(huì)。心理的負(fù)擔(dān)演變成身體的不適，從而在生活中增添了許多的焦慮?，F(xiàn)今社會(huì)中，心理問(wèn)題的重要性與日俱增。學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)心理學(xué)會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)交流工作委員會(huì)副主任，中國(guó)心理學(xué)會(huì)學(xué)校心理專業(yè)委員會(huì)副主任，日本健康心理學(xué)會(huì)理事，日本認(rèn)定心理士會(huì)理事等。張日昇教授表示將竭力為新疆高校心理健康教育搭建溝通的橋梁。此次報(bào)告會(huì)，對(duì)我校大學(xué)生人格發(fā)展、想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)以及健康心理維護(hù)、個(gè)人成長(zhǎng)等發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。文學(xué)之外還有很多的人生之路，可以最大限度地挖掘自己的潛力，只要你們以學(xué)為基，學(xué)得知識(shí)和智慧，照樣可以富有四海，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。在演講的最后，傅查新昌提出建議，寫(xiě)作是雅事，具有自由性和自律性，但如果你沒(méi)有韓寒那樣的好運(yùn)氣，不想涉足復(fù)雜的人情世態(tài)，就不要進(jìn)入文壇，爭(zhēng)當(dāng)虎戰(zhàn)英雄。在這里值得一提的是，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)美國(guó)副總統(tǒng)的戈?duì)?，?xiě)過(guò)一部關(guān)于《生態(tài)與人類精神》的書(shū)，他在書(shū)中高聲疾呼：“我們似乎日益沉溺于文化、社會(huì)、技術(shù)、媒體和生產(chǎn)消費(fèi)儀典的形式中，但付出的代價(jià)是喪失自己的精神生活。所謂的文化“精神圈”，是法國(guó)思想家夏爾丹曾經(jīng)使用過(guò)的概念，他說(shuō)地球上除了生物圈，還有一個(gè)通過(guò)綜合產(chǎn)生意識(shí)的精神圈。我看到了寫(xiě)情書(shū)的時(shí)代一去不復(fù)返，甚至連電報(bào)也被手機(jī)短信替代。在我的記憶中，他的這個(gè)觀點(diǎn)，早在法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)的《明信片》里就闡述過(guò)，德里達(dá)說(shuō)：“在特定的電信技術(shù)王國(guó)中，整個(gè)的所謂文學(xué)的時(shí)代已不復(fù)存在。希利斯?米勒認(rèn)為，隨著電子技術(shù)的迅速發(fā)展，當(dāng)今的文學(xué)逐漸從書(shū)籍時(shí)代轉(zhuǎn)到了電子時(shí)代，新的技術(shù)正創(chuàng)造著新的生活方式和感知方式，由此必然會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)研究發(fā)生影響，比如越來(lái)越多的人，正在花越來(lái)越多的時(shí)間看電視或電影，或者再轉(zhuǎn)向電腦和網(wǎng)絡(luò)等，關(guān)注書(shū)本文學(xué)作品的人越來(lái)越少。1997年，美國(guó)解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)家希利斯?米勒，在中國(guó)的《文學(xué)評(píng)論》雜志上，發(fā)表了他的論文《全球化對(duì)文學(xué)研究的影響》，這篇論文激起中國(guó)學(xué)者的討論和爭(zhēng)鳴。所以我認(rèn)為，對(duì)文學(xué)的歷史性存在，沒(méi)有必要設(shè)計(jì)一個(gè)無(wú)懈可擊的定義。我寫(xiě)過(guò)詩(shī)、散文和小說(shuō)，也研究過(guò)文學(xué)理論，還畫(huà)油畫(huà)，我所體驗(yàn)過(guò)的創(chuàng)作過(guò)程和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，能夠證明文學(xué)沒(méi)有固定的本質(zhì)，任何事物只要成為描述的對(duì)象，都具有其本身的文學(xué)性、文化性和藝術(shù)性，或者超越文學(xué)研究的審美范疇，決不能根據(jù)特定歷史時(shí)期的政治游戲和審美觀點(diǎn)，解答什么是文學(xué)的本質(zhì)的問(wèn)題。所以，我呼吁過(guò)文學(xué)理論不是考察普通的文獻(xiàn)，而是考察不朽的經(jīng)典作品。在成為作家之前，我曾對(duì)文學(xué)的理想化和崇高化的普遍性頗為樂(lè)觀，盡管我承認(rèn)知識(shí)的相對(duì)性，承認(rèn)時(shí)間與空間的限制，但經(jīng)過(guò)二十多年的創(chuàng)歷程之后，我才發(fā)現(xiàn)文學(xué)還有娛樂(lè)功能。但作家們會(huì)認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作純粹是個(gè)人行為，任何歷史主義的信條，任何斷章取義的批評(píng)，似乎都是對(duì)個(gè)體創(chuàng)作的貶低。傅查新昌教授為我們做了一個(gè)十分精彩的報(bào)告，現(xiàn)將其中的精彩內(nèi)容總結(jié)如下: 此次演講中，傅查新昌談?wù)摿伺u(píng)思潮給文學(xué)創(chuàng)作造成的心理壓力，以及文學(xué)的邊緣化問(wèn)題，并探討了文學(xué)“終結(jié)論”與文化“精神圈”。匯報(bào)人：徐海濱日期：2013年7月11日第二篇：前沿講座總結(jié)新 疆 大 學(xué)前沿講座報(bào)告姓 名：陳曉釗學(xué) 號(hào)： 107550900383 所在學(xué)院：人文學(xué)院專業(yè)名稱： 中國(guó)近現(xiàn)代史 學(xué)位類別： 史學(xué)碩士 指導(dǎo)教師： 王開(kāi)元 教授日 期： 2011年9月新疆大學(xué)研究生院制本人在校期間，積極參加學(xué)校開(kāi)展的前沿講座活動(dòng)。在這同時(shí)，我也看到了自身對(duì)于科研鉆研的不夠深入，不夠努力。總之，在聆聽(tīng)了學(xué)校、學(xué)院組織的這些講座后，我收獲頗多。2012年11月5日和2012年12月6日，我又分別參加了上海世紀(jì)仿真技術(shù)有限公司陳志涌講的MEDINA軟件應(yīng)用與推廣和李玉峰講解的PIU和PLIF光學(xué)診斷技術(shù)的講座，這兩個(gè)講座使我對(duì)研究生期間能用到的軟件有了一個(gè)認(rèn)知和了解。2012年11月17日，我參加了溫慶豐、楊天夫講解的關(guān)于科研課題研究規(guī)劃的講座，兩位學(xué)長(zhǎng)以其自身的親身經(jīng)歷詳盡地給我們分析了研究生階段該怎么做科研，讓我對(duì)研究生期間的學(xué)習(xí)和科研有了自己的規(guī)劃。2012年10月21日，我參加了我們班里組織的前沿講座，趙方偉、徐寧、劉業(yè)博三位博士，對(duì)自己所研究的領(lǐng)域給我們做出了詳細(xì)的講解，使我對(duì)車輛工程領(lǐng)域有了進(jìn)一步了解。在這個(gè)過(guò)程中，我感覺(jué)到了自己各方面素質(zhì)的提升。能進(jìn)入學(xué)術(shù)氛圍濃烈的北京交通大學(xué)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)很榮幸和幸運(yùn)。第一篇：前沿講座總結(jié)前沿講座總結(jié)機(jī)電碩1205班姓名：徐海濱學(xué)號(hào)：12121357專業(yè)：車輛工程參加的各類前沿講座及次數(shù)：“與大師面對(duì)面”名師講壇、院士校園行、學(xué)術(shù)沙龍、軟件應(yīng)用、職業(yè)生涯規(guī)劃、安全教育、心里健康教育，科研課題研究規(guī)劃。轉(zhuǎn)眼間，進(jìn)入研究生階段的學(xué)習(xí)已經(jīng)有一年時(shí)間。在研一的兩個(gè)學(xué)期中，學(xué)校舉辦了各種各樣的處在學(xué)術(shù)、科研前沿的講座，有幸聆聽(tīng)各個(gè)研究領(lǐng)域?qū)＜?、老師、學(xué)長(zhǎng)的講座。2012年10月19日我聽(tīng)了沈衛(wèi)明老師的“與大師面對(duì)面”名師講壇，2012年9月23日我參加了翁宇慶院士的“軌道交通制造業(yè)發(fā)展前沿講座”，沈大師和翁院士對(duì)學(xué)術(shù)的那種癡迷和認(rèn)真的態(tài)度令我印象深刻，也使我觸動(dòng)很深；作為已經(jīng)成就自己的學(xué)術(shù)的科研領(lǐng)域前沿專家，他們年近花甲還在不斷努力探究科研，想想自己對(duì)待科研的態(tài)度，心中不免產(chǎn)生羞愧之情。學(xué)長(zhǎng)親切細(xì)致的講解讓我對(duì)自己的研究生期間的學(xué)習(xí)、生活有了一個(gè)較為明晰的計(jì)劃。2012年9月25日和2012年11月6日，我分別參加了保衛(wèi)處老師安全教育培訓(xùn)、校醫(yī)院介紹公費(fèi)醫(yī)療和醫(yī)療保險(xiǎn)等有關(guān)情況的講座和孫大強(qiáng)老師講解的碩士研究生心里定位與心理自我調(diào)試的講座，這兩個(gè)講座使我了解了研究生期間的身體和心理的健康問(wèn)題。2012年12月14日，我參加了張雅文和姚偉君講解的機(jī)電研究生求職攻略，通過(guò)這個(gè)講座，我對(duì)以后即將畢業(yè)找工作時(shí)會(huì)遇到的問(wèn)題和解決技巧有了一個(gè)充分認(rèn)識(shí)。通過(guò)這些講座，我跟很多在專業(yè)領(lǐng)域知名的專家、教授、學(xué)者有了近距離的接觸。在今后的科研、生活中，我會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己，不斷地以各位專家的事跡來(lái)激勵(lì)自己，不斷改正和克服自身的缺點(diǎn)與不足，力求在今后的科研乃至整個(gè)人生取得不斷進(jìn)步。在2011年參加的前沿講座主要是以下五個(gè)，現(xiàn)列舉如下：講座一《大眾文化語(yǔ)境中的當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象》2011年三月，新疆大學(xué)人文學(xué)院有幸請(qǐng)到了文藝批評(píng)家，清華大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，畫(huà)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，新疆大學(xué)客座教授，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授，新疆師范大學(xué)名譽(yù)教授傅查新昌先生為我們做了《大眾文化語(yǔ)境中的當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象》這樣一個(gè)講座。他認(rèn)為，進(jìn)入21世紀(jì)后，后現(xiàn)代文化與全球化語(yǔ)境，已經(jīng)把文學(xué)問(wèn)題引入更寬泛的理論空間，理論家們以人文性、文化性、文學(xué)性等文學(xué)理論命題，開(kāi)始把文學(xué)放在現(xiàn)有的歷史環(huán)境之中重新考察與定位，這暗示了文學(xué)理論與歷史語(yǔ)境之間的互動(dòng)關(guān)系。譬如，一些評(píng)論家曾批評(píng)過(guò)為版稅寫(xiě)作的作家，如果還個(gè)位置思考，就可以理解作家為什么寫(xiě)作，除了出名和養(yǎng)家活口，寫(xiě)作的意義之一在于，跨越道德說(shuō)教語(yǔ)境的限制，為人性見(jiàn)證而表達(dá)各種生命體驗(yàn)。這種娛樂(lè)功能從屬于一種普適的生存活動(dòng)和生活需求。在中國(guó)文學(xué)界，作家們對(duì)一些評(píng)論家的反感，并非空穴來(lái)風(fēng)，盛極一時(shí)的“罵評(píng)”和“酷評(píng)”，徹底改變了作家對(duì)評(píng)論家的尊敬和信任。文學(xué)的可變性是無(wú)法預(yù)測(cè)的，就像手機(jī)短信替代電報(bào)一樣，也許某一天人們會(huì)毫不奇怪地 2發(fā)現(xiàn)，好多作家被逐出文學(xué)的伊甸園，同時(shí)又會(huì)出現(xiàn)另一種文學(xué)創(chuàng)作方式。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，大眾文化的全方位興起，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究面臨著新的困惑與挑戰(zhàn)。希利斯?米勒多次來(lái)中國(guó)講過(guò)學(xué)，在他的一系列學(xué)術(shù)報(bào)告中，最引人注目而引起爭(zhēng)鳴的，是他所闡述的文學(xué)“終結(jié)論”的理論命題。因此，希利斯?米勒認(rèn)為，在新的全球化的文化語(yǔ)境中，文學(xué)在舊意義上的作用越來(lái)越小。哲學(xué)和精神分析學(xué)都在劫難逃，甚至情書(shū)也不能幸免??”我曾對(duì)德里達(dá)的預(yù)言提出過(guò)質(zhì)疑，認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)于極端，還認(rèn)為只要人類不滅亡，歷史未曾終結(jié)，文學(xué)就不會(huì)終結(jié)。但是我認(rèn)為，什么樣的時(shí)代，造就什么樣的文學(xué)，因?yàn)榕c文學(xué)“終結(jié)論”密切相關(guān)的，還有人類歷史文化“精神圈”。系統(tǒng)論之父貝塔朗菲，把人類獨(dú)自擁有的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，看著地球生態(tài)系統(tǒng)中一個(gè)至關(guān)重要的層面，一個(gè)高踞于生物圈之上的精神層面?！边z憾的是，在激烈的總統(tǒng)競(jìng)選中，戈?duì)枖〗o了小布什，這意味著較為溫和的生態(tài)主義，敗給了極端霸權(quán)的單邊主義，從此美國(guó)民眾失去了一次調(diào)整自己國(guó)家民主策略的機(jī)會(huì)，也使美國(guó)和地球上的許多國(guó)家和人民，陷入更激烈的震蕩之中。如果你不想成為孤獨(dú)的人，也不想借助文學(xué)來(lái)確立自己的文化身份，那么你最好主宰自己的命運(yùn)，放棄你的文學(xué)夢(mèng)。講座二《關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的報(bào)告》2011 3月24日上午，自治區(qū)大學(xué)生心理健康教育報(bào)告會(huì)在我校圖書(shū)館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授、博士生導(dǎo)師張日昇教授為自治區(qū)高校老師和學(xué)生們做了