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正文內(nèi)容

女性與大眾傳媒課程論文-展示頁

2024-10-13 23:18本頁面
  

【正文】 別意識的代言人。很多時候,大眾傳媒會受傳統(tǒng)性別觀念的影響,暗示婦女要服從自己的傳統(tǒng)角色。“大眾是通過傳媒來建構(gòu)的這類知識和影響來認(rèn)知世界,來體味他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的現(xiàn)實生活。斯圖亞特①該媒體選擇這條荒唐的“議題”,傳播的就是一種陳舊的社會性別觀念。在這樣的社會里,社會公共生活中不可能事無巨細(xì)都加以傳播社會問題而是有選擇的傳播。2006年7月1日《中國婦女報》上有一篇名為《是真“有趣”還是真荒唐》的文章介紹說,有媒體報道:女友穿著暴露,男友定“家規(guī)”進(jìn)行懲罰。實際上,現(xiàn)在都是男性的價值觀、生活方式和對性的體驗和要求,已經(jīng)悄然變化。國經(jīng) 1016 班 20101443 黃燕 關(guān)鍵字:女性、性別、歷史、歧視我們剛開始學(xué)習(xí)女性大眾與傳媒時看的電影《愛情呼叫轉(zhuǎn)移1》中盡管匯集了12位美女,影視的視角卻是從男性出發(fā)。即使在互聯(lián)網(wǎng)這個新興媒體上,女性網(wǎng)站所提供的內(nèi)容多數(shù)以美容、育兒、減肥、相夫教子、性知識為主,很少關(guān)注女性的事業(yè)、身心健康和多元信息的需求。而在體壇上一樣優(yōu)秀的女性卻很少見。在廣告中,女性形象集中表現(xiàn)了對女性外貌、身材等外在的定型印象有一些研究者對廣告中的女性形象分析發(fā)現(xiàn),%為家庭婦女,而男性職業(yè)角色中科教文衛(wèi)及管理者占47%,%是在家庭,%,而男性即使出現(xiàn)在家里,也多為娛樂(31%),%。男性多被表現(xiàn)為具有統(tǒng)治欲的、強(qiáng)有力的、獨(dú)立的、理性的和有成就的;女性則為服從的、弱小的、依賴的和多愁善感的。女性大多是生活、娛樂或家庭角色,男性大都是社會角色。他的統(tǒng)計顯示,男性新聞人物在出現(xiàn)頻度、被引用頻度、被拍攝頻度方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性,他們在文字和圖片新聞中多是壓倒多數(shù)的主角,其中在有言論被引述的新聞人物中,男性占91%,女性占9%,男性新聞人物中的職業(yè)身份較重要者如政治領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)負(fù)責(zé)人等站男性新聞人物的70%,%。婦女及婦女問題在新聞中被報道的次數(shù)非常少??赐昴瞧诠?jié)目的觀眾獲得的僅是他作為一個“女性”的生活經(jīng)歷,對于他這個人的事業(yè)并不了解。無獨(dú)有偶,受人歡迎的《藝術(shù)人生》欄目也由此缺陷。在介紹前者時,突出他的媽媽角色;而后者多詢問諸如“為什么不化妝”之類的私人話題,。女性對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)是巨大的。全國婦聯(lián)明確表示:當(dāng)代婦女回家同人類發(fā)展的歷史相違背,同婦女解放運(yùn)動格格不入。其結(jié)果是是使媒介關(guān)于女性形象的構(gòu)建與女性在社會體系中的多元化社會角色不符?!雹谏鐣詣e理論認(rèn)為,社會性別來源于社會建構(gòu),大眾傳媒作為上層建筑的構(gòu)成部分,進(jìn)行的傳播不僅再現(xiàn)了社會性別的狀況和地位,反映了社會的價值取向和意識形態(tài),同時大眾傳媒介本身也參與了社會性別的構(gòu)建過程。霍爾在《文化、傳媒和意識形態(tài)效果》中指出,現(xiàn)在傳媒的首要的文化功能,便是選擇建構(gòu)社會知識和社會影響。把男性看做第一性,女性為第二性,男性可以凌駕在女性之上,制定“家規(guī)”來控制女性的個人生活選擇的自由。根據(jù)“議程設(shè)置功能”理論的第一種機(jī)制“0/1”效果或“只覺模式”可知,大眾傳媒報道或不報道某個“議題”,會影響到公眾對該“議題”的感知。眾所周知,現(xiàn)在社會是一個以大眾傳播高度普及和廣泛滲透為特征的信息社會。相對于來自社會的關(guān)注和女性的理解,最本質(zhì)的關(guān)愛還是來自男人自己。長久以來,男人的義務(wù)和責(zé)任就被無限放大,在競爭愈加積累的現(xiàn)代都市,男人同樣面臨來自事業(yè)、婚姻、情感方面的多重困惑和壓力,較之女性,卻總是處于被忽略的處境。第一篇:女性與大眾傳媒課程論文《女性與大眾傳媒》 課 程 論 文大眾傳媒的性別歧視現(xiàn)象摘要:從歷史一直到現(xiàn)在,女性自始至終處于弱勢地位,在過去女性三從四德、以夫為綱,必須絕對的服從男性,而現(xiàn)在雖然女性經(jīng)歷過了解放運(yùn)動,可在社會中還是處于弱勢地位,很多重要的職位中沒有或幾乎很少的女性身影。國經(jīng)1016 班 20101443 黃燕關(guān)鍵字:女性、性別、歷史、歧視我們剛開始學(xué)習(xí)女性大眾與傳媒時看的電影《愛情呼叫轉(zhuǎn)移1》中盡管匯集了12位美女,影視的視角卻是從男性出發(fā)。實際上,現(xiàn)在都是男性的價值觀、生活方式和對性的體驗和要求,已經(jīng)悄然變化。2006年7月1日《中國婦女報》上有一篇名為《是真“有趣”還是真荒唐》的文章介紹說,有媒體報道:女友穿著暴露,男友定“家規(guī)”進(jìn)行懲罰。在這樣的社會里,社會公共生活中不可能事無巨細(xì)都加以傳播社會問題而是有選擇的傳播。①該媒體選擇這條荒唐的“議題”,傳播的就是一種陳舊的社會性別觀念。斯圖亞特“大眾是通過傳媒來建構(gòu)的這類知識和影響來認(rèn)知世界,來體味他們曾經(jīng)經(jīng)歷過的現(xiàn)實生活。很多時候,大眾傳媒會受傳統(tǒng)性別觀念的影響,暗示婦女要服從自己的傳統(tǒng)角色。例如,2001年9月22日中央人民廣播電臺節(jié)目對女人回家的觀點表述如下:“真正的社會進(jìn)步,是女性有權(quán)選擇自己回歸家庭、兼職或者全職工作,是為他們的選擇提供機(jī)會和可能”;“一個進(jìn)步的社會要給婦女提供更有力的保障和條件,他們才能真正選擇是回家還是工作”;③從社會性別視角分析,對女人回家的議題設(shè)置,媒介所表述的觀點有失現(xiàn)代媒介的認(rèn)知水準(zhǔn),不僅為提供啟蒙性的社會性別意識的思考,在某種程度上反而成了傳統(tǒng)性別意識的代言人。女性應(yīng)該有屬于自己的地位和權(quán)利,包括工作的權(quán)利。中央電視臺《東方之子》曾訪談兩位成功的有影響力的女性:范徐麗泰和任永華。采訪報道的角色定位在私人空間而不是社會公共事務(wù)領(lǐng)域,對他們勇于承擔(dān)社會責(zé)任的社會角色報道不夠。曾經(jīng)一期訪談徐靜蕾的節(jié)目,主持人的話題也多圍繞私人生活,比如家庭生活、情感糾葛,對她的演藝事業(yè)言之甚少。主流新聞報道中,男性出現(xiàn)的比例大大多于女性。馮媛在1998年發(fā)表的《女性在新聞中的存在——關(guān)于八家主導(dǎo)報紙新聞版新聞的研究》一文中,發(fā)布了其對我國八家主導(dǎo)報紙的統(tǒng)計結(jié)果。④男性出現(xiàn)在各種類型的節(jié)目中,女性的范圍則窄得多女性在新聞中出現(xiàn),大都是與家庭生活、名人風(fēng)流韻事、兒童養(yǎng)育、對婦女的暴力侵害等內(nèi)容有關(guān),而與國家發(fā)展、政府決策等被主流認(rèn)可的有價值的事件無關(guān)或關(guān)系不大。這種報道強(qiáng)化了傳統(tǒng)的性別定型。在熱播的電視劇《來來往往》、《中國式離婚》等,我們看到的都是這樣的模式:妻子為了丈夫的事業(yè)、為了家庭和孩子犧牲了自我,而丈夫們卻嫌棄妻子的庸俗無聊、自負(fù)專橫、尖刻瑣碎,影片從男人的視覺出發(fā),竭力為丈夫們的外遇找借口,天平完全偏向于既沒有勇氣離婚又想占有婚外情、意志不堅強(qiáng)卻把道德責(zé)任推給妻子的男人們。⑤大家熟知的世界級運(yùn)動休閑品牌阿迪達(dá)斯、耐克、銳步、彪馬的廣告明星,大多數(shù)為男性球星貝克漢姆、羅納爾多、歐文等。婦女常被當(dāng)做暴力的對象或作為有辱人格的色情形象出現(xiàn)在媒體中在傳媒女性化的趨勢下,女性人物和女性話題在媒體的報道中出現(xiàn)頻率越來越高,但進(jìn)入到社會文化層面分析,在傳媒中出現(xiàn)最多的女性基本是“刑事案件和災(zāi)難性的受害者、某位重要男性的家屬、娛樂界或體育界的明星”,這三類女性的定位都是以男性為坐標(biāo),處處體現(xiàn)出男性的價值判斷和審美趣味。參考文獻(xiàn):①郭慶光:《傳播學(xué)教程》,中國人民大學(xué)出版社,1991年版,第216頁②陸揚(yáng)、王毅:《大眾文化與傳媒》,上海三聯(lián)書店,2000年版,第7頁 ③劉利群:《廣播媒介對女性的表達(dá)與構(gòu)建》,《現(xiàn)代傳媒》2001年版第6頁 ④馮媛:《女性在新聞中的存在——關(guān)于八家主導(dǎo)報紙新聞版新聞的研究報告》,《浙江學(xué)刊》1998年第2期⑤劉伯紅、卜衛(wèi):《試析我國電視廣告中男女角色定型》,《婦女研究論叢》1997年第2期第二篇:女性與大眾傳媒課程論文《女性與大眾傳媒》 課 程 論 文大眾傳媒的性別歧視現(xiàn)象摘要:從歷史一直到現(xiàn)在,女性自始至終處于弱勢地位,在過去女性三從四德、以夫為綱,必須絕對的服從男性,而現(xiàn)在雖然女性經(jīng)歷過了解放運(yùn)動,可在社會中還是處于弱勢地位,很多重要的職位中沒有或幾乎很少的女性身影。長久以來,男人的義務(wù)和責(zé)任就被無限放大,在競爭愈加積累的現(xiàn)代都市,男人同樣面臨來自事業(yè)、婚姻、情感方面的多重困惑和壓力,較之女性,卻總是處于被忽略的處境。相對于來自社會的關(guān)注和女性
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