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我心中的群眾觀-展示頁

2024-10-13 22:04本頁面
  

【正文】 指引的實踐就必然要承受挫折乃至失敗的命運,這是不以人的意志為轉移的。馬克思主義的群眾觀,主要建立在人民群眾是社會歷史的主人這個總的看法上,包括群眾是歷史的主體、實踐的主體、價值的主體、權力的主體、利益的主體、執(zhí)政的主體等幾個方面,并由此發(fā)展出中國共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的基本執(zhí)政理念。社會主義的理論家和實踐者,無一不以階級斗爭的觀點和階級批評理論,對歷史上形形色色的群眾觀進行過猛烈的批判,并形成發(fā)展起主流的馬克思主義群眾觀。第二篇:我心中的群眾觀3我心中的群眾觀群眾是一個政治詞匯,它與政黨、政府、領導干部、黨政機關工作人員一起,構成了政治學研究分析的一組對立統(tǒng)一的政治學概念?!痹诮窈蟮墓ぷ髦校腋脼槊竦男?、對民的愛,把全心全意為人民服務的宗旨用行動來詮釋,風潮洶涌,自當揚帆破浪;任重道遠,更需策馬加鞭。工作中每遇到家庭特別困難的群眾,我都積極為他們爭取低保。在了解到張學彩當年曾在供銷社當過職工后,我走訪了多個部門,幫助張學彩尋找人事檔案,搜集補錄戶口相關材料,并報送上級審批,終于在2012年3月,張學彩的戶口被成功補錄到系統(tǒng)中,張學彩也成功辦理了農(nóng)村養(yǎng)老保險,現(xiàn)在,他每個月能領到55元的養(yǎng)老金,這使他有了一份日常生活保障,也為他徹底解決了無戶口的后顧之憂,高興的張學彩時常到派出所來感謝我。幫助群眾解決生活中遇到的急事難事,看到群眾臉上露出笑容,我感覺我所做的工作很高尚。六哨鄉(xiāng)是一個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn),在這里居住的群眾主要以彝族為主,彝族有著自己的語言和民族風俗,酒是彝族結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物,彝族有以酒待客的禮節(jié)。民有所憂、我有所慮?!罢f一萬句好話,不如辦一件實事” 在工作中只有帶著真情力爭幫助群眾解決實際問題,才能得到群眾的認可。只有把有限的生命融入到工作中,融入到全心全意為人民群眾服務中去,才能最大化的體現(xiàn)我們生命的價值。第一篇:我心中的群眾觀我心中的群眾觀記得雷鋒同志在他的日記里寫到:如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光,你是否照亮了一分光明?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在平凡的崗位?2010年我通過了公務員招考,被分配到尋甸縣公安局六哨派出所任內(nèi)勤民警,從警半年來,我始終牢記全心全意為人民服務的宗旨,努力做到民有所難,我有所解;民有所憂,我有所慮;民有所急,我有所助。作為一名大剛加入公安隊伍的新民警,面對新形勢下的公安工作,我常常在思考這樣的問題:我到底該如何做好公安工作?怎樣才能使我的生命展現(xiàn)出最大的價值?全心全意為人民服務是人民警察的宗旨,是啊,生命的長短使用時間來計算的,而生命的價值則要用貢獻來衡量。就這樣我滿懷著決心與期待來到公安基層派出所,在這里,我真正懂得什么是群眾工作,也讓我在工作中樹立起了群眾觀:民有所難、我有所解。2011年11月,六哨鄉(xiāng)西拉龍村發(fā)生一起故意傷害案,村民馬樹林因家庭瑣事將其妻子打死,后馬樹林公安機關抓捕歸案,家里剩下兩個無人照顧的女兒,馬早英(14歲),馬立英(12歲),“三訪三評”暨“四群教育”大走訪活動開展之際,六哨派出所民警多次到馬樹林家看望馬早英和馬立英,為馬早英姐妹兩提供學習和生活上的幫助,姐妹兩每次見到我們派出所的民警都非常激動,是呀,好人就是要為民著想,做到情為民所系,權為民所用,利為民所謀。從根源上解決群眾的后顧之憂,讓群眾燃起美好生活的愿望,這讓我感覺到我作為一名基層民警的價值。大多數(shù)彝族嗜酒,民有所急、我有所助。我鄉(xiāng)居民張學彩60多歲了,是我鄉(xiāng)供銷社下崗職工,家庭困難,兒子又帶有精神病,在2010年辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險時才發(fā)現(xiàn)自己沒有戶口,得知這一情況后,我想盡辦法去幫助他。半年來,像這樣幫助群眾解決實際困難的事我做了10余起。這些小事例讓我覺得 “群眾在你心中有多重,你在群眾心中就會有多重。通過幫助群眾辦實事,迎得了群眾的認可。由于人類社會經(jīng)歷的一系列的發(fā)展階段,都是有階級區(qū)別的社會,所以歷史上各種理論和各種論述,都深深嵌進了階級觀點和階級烙印。簡而言之,群眾觀可以說是執(zhí)政者對待群眾的基本觀點和行為準則。我本人認為,上述馬克思主義群眾觀從理論上講,已經(jīng)完全超越了西方民主社會的公民理論,成為人類邁向更高發(fā)展階段的行動指南。在我們的當代社會實踐中,有兩種庸俗的群眾觀特別引人注目。在第一種關系中,黨政機關包括參照黨政機關擁有行政級別的各種社會組
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