山西省運(yùn)城市景勝中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題word版含答案-展示頁(yè)
2024-12-14 15:41本頁(yè)面
【正文】 土，下飲黃泉。 (達(dá)到 ) D．于其身也，則恥師焉， 惑 ． 矣 （疑惑） 6．下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是 ： ( ) A．假舟楫者，非能 水 ． 也，而絕江河。 (獎(jiǎng)勵(lì) ) B．士大夫之 族 ． ，曰師曰弟子云者。 ,所以往往在不能節(jié)制的自我表現(xiàn)中喪失人的內(nèi)在品性而淪為一種空洞的文化符號(hào)。 ,導(dǎo)致人的素質(zhì)普遍下降 ,名士 自然越來(lái)越少。 ,以博取利益和名聲 ,在進(jìn)擊社會(huì)的過(guò)程中往往變得世俗。 ,耐不住孤獨(dú) ,在自然與社會(huì)中 ,他們更喜歡社會(huì)和人群。 ,前者常常是刻意求得 ,后者往往是無(wú)意而得。 與社會(huì)和時(shí)代的變革有著密切的關(guān)系。而名士則往往四處躲避權(quán)名 ,人在深山僻壤 ,卻名冠中華 ,真正應(yīng)驗(yàn)了 “桃李不言 ,下自成蹊 ”那句古話。 名流雖有令人敬佩的地方 ,但大多數(shù)情況下其言行都令名士不齒。時(shí)代一變 ,時(shí)尚一變 ,許多名流就會(huì)過(guò)時(shí) ,被新的名流取代 ,尤其是政界和經(jīng)濟(jì)界名流 ,流變更迅速 ,旗幟改易更快。 名士中做到了才情與品性的完美結(jié)合之人 ,屈指可數(shù) ,而且隨著人類(lèi)城市化的不斷推進(jìn)和社會(huì)大融合的不斷深入 ,名士將會(huì)越來(lái)越少 ,乃至慢慢消失。但大多數(shù)的下場(chǎng)是 “大江東去 ,浪淘盡 ”,只有學(xué)問(wèn)和歷史功績(jī)都較大 ,或歷史罪過(guò)很大的 “名流 ”被定格了下來(lái) ,成了名流的歷史代表 ,如孔子、曹操等。但不少人在進(jìn)擊社會(huì)中 ,慢慢忘卻了人之本性 ,成為公眾世俗文化的代表。名士們既能耐住寂寞與孤獨(dú) ,又是性情中人 ,喜歡自然山水 ,能夠讓自己的生命脈搏與大自然或自為的生活頻率一起跳動(dòng)。 名士則以名為 “虛 ”,為 “累 ”,淡泊名利 ,深居簡(jiǎn)出 ,盡量遠(yuǎn)離社會(huì)的各種熱鬧場(chǎng)所 ,避開(kāi)種種拋頭露面的機(jī)會(huì) ,躲進(jìn)小樓或大自然里 ,回歸內(nèi)心的寧?kù)o ,或賦詩(shī)作文 ,或飲酒觀魚(yú) ,或舞劍彈琴 ,將 “小我 ”化入宇宙之無(wú)限中。 名流往往以 “名 ”為 “實(shí) ”,為本錢(qián) ,常常拋頭露面 ,混跡于社會(huì)各種官方的大眾場(chǎng)合 ,參加 種種社會(huì)活動(dòng) ,樂(lè)此不疲。 20172018 年度第一學(xué)期月考（ 9 月） 高一 語(yǔ)文試題 時(shí)間 150分鐘滿分 150分 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題 3 分 ) 閱讀下面文字，完成 1～ 3 題 (9 分 ) 名士與名流 名士與名流貌似相同相近 ,其實(shí)相距很遠(yuǎn) ,他們雖然皆與名氣有瓜葛 ,但實(shí)際上因所取人生姿態(tài)不同 ,而展現(xiàn)著兩種完全不同的人生境界。 “名流 ”是指正在流行著的社會(huì)各界的名人群 ,而 “名士 ”專(zhuān)指那些已在社會(huì)上出名但隱而未仕者。目的是博取更大的名聲和利益 ,其處世姿態(tài)媚俗又積極。 名士一般都是實(shí)大于名 ,不僅才華超群 ,而且心高氣傲 ,超凡脫俗 ,有一種遠(yuǎn)離權(quán)貴與名利 ,超然于塵世以外的狂士或隱士風(fēng)范。 名流也有一定的才氣與悟性 ,他們更喜歡社會(huì) ,更喜歡人群 ,更喜歡在社會(huì)進(jìn)取中博取自己的一席之地 ,撈個(gè)一官半職 ,或掛滿各種社會(huì)頭銜 ,以贏得人們的特殊尊重。這種人一旦得到權(quán)勢(shì) ,便想領(lǐng)導(dǎo)潮流 ,左右社會(huì)經(jīng)濟(jì)或文化局勢(shì)。 “替天行道 ,興周滅紂 ”的姜子牙、 “死諫 ”的魏征、有 “臥龍 ”之稱(chēng)的諸葛亮三人既是名流又是名士 ,位居宰相 ,卻道人自守 ,身在 “朝 ”,心在 “野 ”,以一顆遁世無(wú)我之心入世救世 ,創(chuàng)造了集名流與名士于一身的完美典范。而名流則不僅在每個(gè)朝代都成群結(jié)隊(duì) ,蜂擁過(guò)來(lái) ,蜂擁過(guò)去 ,社會(huì)越交會(huì)名流也會(huì)越多。但也有一些帶有 “名士 ”質(zhì)地的文化名流 ,也會(huì)與名士一樣留下很好的名聲 ,如韓愈、蘇東坡 、丘處機(jī)等 ,雖入世旺名但卻最終依然保持了“士 ”的潔身自好這份獨(dú)立人格。因?yàn)槊鱾兂３Ｔ谌巳豪锉憩F(xiàn)自我 ,在這種不能節(jié)制的自我表現(xiàn)中喪失了知識(shí)人 (即 “士 ”)的內(nèi)在品性 ,成了偶像 “稻草人 ”,或一種空洞的文化符號(hào)。 1．下列關(guān)于 “名流 ”與 “名士 ”的解說(shuō) ,不正確的一項(xiàng)是 ,卻有著不同的人生境界。 ,前者務(wù)實(shí) ,后者務(wù)虛。 2．下列對(duì)名流與名士的不同人生價(jià)值觀的概述 ,不正確的一項(xiàng)是 ,追求內(nèi)心的寧?kù)o。 ,盡量遠(yuǎn)離社會(huì)的各種熱鬧場(chǎng)所 ,深居簡(jiǎn)出 ,完全是為自己而活著。 3．下列說(shuō)法 ,符合文意的一項(xiàng)是 ,同樣也會(huì)與名士一樣留下很好的名聲。 ,許多名流往往會(huì)被新的名流取代 ,其原因是他們善于改易旗幟。 二、古代詩(shī)文閱讀 (36 分 ) (一 )文言文閱讀 (19 分 ) 4．選出全有通假字的一項(xiàng)：（ ） ①金就礪則利 ②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ③則知明而行無(wú)過(guò)矣 ④假舟
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1