使命觀后感-展示頁
2024-10-13 15:47本頁面
【正文】 實(shí)》的紀(jì)錄片，作為一名剛參加工作三個(gè)月的青年團(tuán)員，我也受到了很多教育。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是那些發(fā)展最好的、影響力最大的宗教并不一定是最符合人類理性的。宗教往往并非單純的精神信仰，他生存于現(xiàn)實(shí)之中，所以勢(shì)必會(huì)被人的立場和生存環(huán)境所左右，附加上各種現(xiàn)實(shí)中的利益沖突，而人們?yōu)榱藚f(xié)調(diào)信仰于現(xiàn)實(shí)，會(huì)不斷做出協(xié)調(diào)和妥協(xié)，原本的信仰往往也只剩下最簡單最易接受的部分。此時(shí)的穆斯林信仰則不僅扮演的宗教應(yīng)有的身份，更成為如同政黨的革命力量，推翻舊有統(tǒng)治、建立新的社會(huì)體系。信仰系統(tǒng)融入到社會(huì)系統(tǒng)之中，兩者相輔相成，形成了對(duì)民眾穩(wěn)定的壓制狀態(tài)。但事實(shí)卻并未往我們預(yù)想的方向發(fā)展，影片中給出了解釋。如果我們將兩個(gè)信仰中關(guān)于神的解釋部分抽離出來對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早期信仰的屬性并不具有侵略性：早期信仰崇拜多個(gè)神，并用木、石造像進(jìn)行祭拜；穆斯林信仰只崇拜安拉一個(gè)神，并且反對(duì)偶像崇拜。同時(shí)，電影經(jīng)常切換為穆罕默德的視角，雖然這樣做的最初目的是為了尊重穆罕默德，避免出現(xiàn)他的形象，但這樣一種主觀體驗(yàn)?zāi)軈s讓觀眾自己身臨其境的感受穆罕默德面對(duì)超乎常人所能承受的壓力時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定與虔誠。電影也從多角度強(qiáng)調(diào)著他作為人的局限性：圍攻的人們?nèi)觼淼氖^會(huì)讓他躲閃不及、遍體鱗傷；當(dāng)他接受天使伽百俐傳遞的信息時(shí)，“顫抖著，仿佛肩上扛著座大山”，這也是一般人面對(duì)壓力與責(zé)任時(shí)的反應(yīng)。穆罕默德不是神的肉身或者神人一體的，相反，他就是人，只是并非凡人。電影命名為《使命》，指的是穆罕默德從天使那里知道自己是這個(gè)民族的先知以來，承擔(dān)起的民族拯救的使命。第一篇：《使命》觀后感《使命》觀后感影片講述了在七世紀(jì)的麥加，安拉的信徒——先知穆罕默德如何代領(lǐng)信眾，抵抗權(quán)貴的迫害，并傳播信仰吸收信眾的過程。整部影片貫穿始終的是一種宗教虔誠的精神。伊斯蘭教不同于基督教的一點(diǎn)是，它只承認(rèn)穆罕默德是先知。這樣一種身份給不了他耶穌般的神力，他只是以人的身份接受了安拉的旨意，所以也顯得更為崇高。影片正是通過這種對(duì)人性的刻畫，讓觀眾體味穆罕默德的偉大之處。在這里，拍攝者為了表現(xiàn)安拉信仰的正確、凸顯異己宗教的罪惡，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了異己教徒對(duì)人的殘忍，對(duì)嚴(yán)苛等級(jí)的維護(hù)，也同時(shí)強(qiáng)調(diào)了安拉信仰中人人平等的“先進(jìn)”思想。兩種信仰迥然相異，但僅從對(duì)神的理解部分，穆斯林信仰為維護(hù)自己信仰的正統(tǒng)性，需要對(duì)其他信仰會(huì)全盤否決并加以排斥；而早期信仰卻更易包容其他信仰，互不干涉。影片中的早期信仰的信徒，尤其是當(dāng)權(quán)者的信仰并不虔誠，而是變成與神靈的“貿(mào)易交換”，用對(duì)神靈的祭拜交換錢財(cái)，要求他人信仰以鞏固自己權(quán)貴地位。此時(shí)對(duì)于早期信徒來說，尤其是控制社會(huì)的權(quán)貴來說，對(duì)舊有信仰的沖擊已不僅僅是兩種信仰的沖突，更多的是對(duì)當(dāng)前社會(huì)系統(tǒng)的沖擊，所以他們定會(huì)全力阻止以維護(hù)自己的地位。我認(rèn)為，正是由于穆斯林信仰從一開始就扮演了革命的政黨角色，使得如今穆斯林國家往往是教政合一的狀態(tài)。也許這種變化有悖于宗教創(chuàng)立者的原意，但卻往往是最適于宗教生存于發(fā)展的狀態(tài)。信仰
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