【正文】 的變革讓這一切正在悄然間發(fā)生變化，可強(qiáng)大的慣性依然促使著無數(shù)的人前仆后繼。這里是一個大通道，雖然通道本身銹跡斑斑里面還散發(fā)著陣陣惡臭但通道上方卻刻著金光閃閃的兩個大字“體制”脫離了高考就意味脫離了體制，脫離了體制那么你在以后的日子里將不會得到體制的庇護(hù)。這里我們堅信自己將面臨人生的一個重要轉(zhuǎn)折，當(dāng)然事實(shí)確實(shí)也是這樣。2011年廣東高考滿分作文是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。原定不是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。絕不向以力服人不以理服人的人低頭。寧鳴而死，不默而生。于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山每次坐飛機(jī)時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。生命的原點(diǎn)在于個性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴?；氐皆c(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。篇二：2011年廣東高考滿分作文：回到原點(diǎn)2011年廣東高考滿分作文：回到原點(diǎn) 電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。所幸，近年來，國家終于認(rèn)識到原點(diǎn)的重要性。這些忽視根本，無視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點(diǎn)。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點(diǎn)者，可謂不少。同樣，對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點(diǎn)，一個根本，那就是人 民。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。是夜，流螢入夢，我回到了原點(diǎn)。我忽然覺得我們就像是螢火蟲，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧靜的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂，放眼過去多是無病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個原點(diǎn)越來越遠(yuǎn)?? 但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點(diǎn)，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧靜的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒?、社區(qū)文體活動有條不紊地進(jìn)行?? 風(fēng)起了，鼓動著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠，但始終是有心無力。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。忽然，教室后方騷動起來，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。在一個浮躁的社會里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會又何嘗不是一個迷失了原點(diǎn)的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。這個原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強(qiáng)的底線。造反者說他已丟掉立場的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。盡管在那個人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。我想，再動人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山?? 每次坐飛機(jī)時，空乘人員都會為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇認(rèn)識，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。第一篇：《回到原點(diǎn)》滿分作文2篇《回到原點(diǎn)》滿分作文2篇篇一：2011高考作文回到原點(diǎn)2011高考作文回到原點(diǎn)大千世界，“原點(diǎn)”無所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。高分作文第一篇電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不飾粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對化妝品和面具的依賴。生命的原點(diǎn)在于個性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。面對乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時機(jī)，但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。“寧鳴而死，不默而生”?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。原定不是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個道德的高臺，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈?；氐皆c(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？高分作文第二篇盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。我好奇地擠過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會在老家的田邊抓螢火蟲。有時惡作劇地?fù)芾幌虏輩玻撬查g飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一份子?? 我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃?！蔽胰绔@至寶似的抱著盒子往樓下沖去。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅，一明一滅?? 我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時暑熱全消。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢中，讓我回到自然的這個原點(diǎn)。高分作文第三篇學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。圖像上每一個點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對于原點(diǎn)來確定位置，原點(diǎn)就是整個圖像的根本。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長，暴