【正文】 ，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。”我倒覺得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。因?yàn)槲易⒁獾揭粋€(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。她的骨子里淌的是反奴性的血。即使她身份低微，在府上也不過是個(gè)下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。她既不是一件禮品也不是一件工具。紅樓夢(mèng)讀書心得3曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛他，寶玉也很懼怕他的父親?！都t樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。在過去也好，在此刻也好，不一樣的人有不一樣的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開開心心的過好每一天才就是真正的財(cái)富（注：千萬別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果！）紅樓夢(mèng)讀書心得2《紅樓夢(mèng)》就是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。晴雯：紅色屬于機(jī)靈人用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈特點(diǎn)：能說會(huì)道，容易患得患失，在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，之后她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。薛寶釵：藍(lán)色屬于聰明人用詞形容：思維縝密，重長遠(yuǎn)特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)，缺少豁達(dá)。對(duì)此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：林黛玉：綠色屬于明白人說說心情用詞形容：真人不露相特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，必須就是信任你才會(huì)認(rèn)可你，在紅樓夢(mèng)中個(gè)性的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又正因林黛玉本身就體弱多病，誤會(huì)了賈寶玉，便一病不起了。第二篇：紅樓夢(mèng)讀書心得紅樓夢(mèng)讀書心得15篇當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀書心得記錄下呢？怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀書心得，歡迎大家分享。出身于“書香繼世之家”，“家中有百萬之富”, 她的母舅是京營節(jié)度使王子騰，姨父是賈政。林黛玉多愁 5 善感，是由于身體柔弱、寄人籬下、“金玉之說”、禮教壓力所致。林黛玉敢愛敢恨，她的主動(dòng)求死完成了她和寶玉對(duì)那個(gè)妖魔世界的否定和背叛。林黛玉。他的叛逆性格主要表現(xiàn)在具有自由思想、平等思想和帶有民主色彩的愛情觀念、戀愛方式。賈寶玉。鳳姐同其中任何一個(gè)人物的關(guān)系，都是某一種社會(huì)關(guān)系的反映。王熙鳳。賈母在賈氏家族中具有崇高的地位，是家族封建秩序的一個(gè)象征?，F(xiàn)分析幾個(gè)主要人物：賈 母。我在大學(xué)時(shí)代就撰寫過一篇《〈紅樓夢(mèng)〉喪葬習(xí)俗考》的論文，發(fā)表在《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》上。民俗文化。《紅樓夢(mèng)》除詩詞外，還有曲、賦、歌、謠、誄、贊、諺、謎、偈語、匾額、書啟、酒令、驕文、擬古文、尺犢等多種文體?！都t樓夢(mèng)》之所以感人并顯示出作者巨大藝術(shù)才華和文化素養(yǎng)的重要因素之一，是書中大量的詩詞曲賦。曹雪芹在把經(jīng)典的戲曲用在書中的同時(shí)，也發(fā)揚(yáng)光大了中華的戲曲藝術(shù)?？傊?，在這些劇目中，作者已經(jīng)賦 3 予它們新意了。戲曲。在一部小說中含有如此多的醫(yī)藥知識(shí)，恐怕在中外小說史上是獨(dú)一無二的。有人曾作過專門研究：一部《紅樓夢(mèng)》，涉及疾病及醫(yī)藥衛(wèi)生知識(shí)的描寫共291處，5萬余字，占全書的1/8。作為吃的學(xué)問，《紅樓夢(mèng)》為我們留下了寶貴的烹調(diào)食譜。因此各種罕見食品、奇特食譜、祖?zhèn)鲗m廷宴譜等終日不斷，當(dāng)然還包括各種小吃名點(diǎn)補(bǔ)品飲料等。用瓊漿玉液、美味佳肴、山珍海味等詞匯也不足以形容。飲食。而曹雪芹家世中，曾祖父、祖父、伯父和父親相繼擔(dān)任清朝江寧府織造之職達(dá)60多年之久，使曹雪芹有機(jī)會(huì)全面接受服飾文化的熏陶，這為他在《紅樓夢(mèng)》中進(jìn)行詳盡細(xì)致的服飾描寫提供了條件。中國服飾文化的歷史足以代表中國文明發(fā)展的歷史。服飾?！都t樓夢(mèng)植物圖鑒》收錄所有紅樓夢(mèng)出現(xiàn)過的植物共242種，可見曹雪芹堪稱植物專家，植物學(xué)的知識(shí)足以讓人學(xué)習(xí)利用。植物。它幾乎涵蓋了所有文化的成果，主要有：建筑園林。下面是我讀《紅樓夢(mèng)》的一些心得體會(huì)：一、《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書紅樓夢(mèng)從手抄本開始，社會(huì)就產(chǎn)生了“紅學(xué)”，“紅學(xué)”是一門專門的學(xué)問，伴隨著脂硯齋等的點(diǎn)評(píng)，到索隱派、胡適為代表的“新紅學(xué)”研究和創(chuàng)新，再到五十年代的文學(xué)批評(píng)，直到現(xiàn)在的“百花齊放”。第一篇：《紅樓夢(mèng)》讀書心得《紅樓夢(mèng)》讀書心得2013年8月，為提高工會(huì)干部、職工代表文學(xué)修養(yǎng)，我作了一場(chǎng)題為《走進(jìn)“四大名著”》的專題講座。也因此又重讀了一遍《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》，每讀一遍都有不同的感受和收獲。綜觀整篇小說，可以看到，《紅樓夢(mèng)》是一部集文明成果結(jié)晶的百科全書；是一道文化大餐；是中國當(dāng)時(shí)百年歷史的一面鏡子。書中用了很多的筆墨細(xì)致入微地描寫園林建筑等,是為人物和故事情節(jié)而創(chuàng)作的，最主要的就是寧、榮二府,尤其是大觀園，從以山水相隔離而成各個(gè)館、所的整體布局，甚至說到橋、亭、樹、柳都是清晰可仿造的，1983年為拍攝電視 1 連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，依據(jù)原著描述而建造了“北京大觀園”，在占地13公頃的范圍內(nèi)，40余處亭臺(tái)樓閣、佛庵庭院配以山形水系、繁花名木、鶴鳴鹿啼，宛若人間仙境。進(jìn)入紅樓夢(mèng)里就是進(jìn)入了繁茂的花草樹木世界。他不僅用來點(diǎn)綴場(chǎng)景環(huán)境，還賦予這些花草樹木以思想，用以襯托人物故事。在中華民族的文明史上，“衣冠古國”的稱號(hào)一直是中國人引以為傲的贊譽(yù)，因?yàn)檫@稱號(hào)中包含幾千年的物質(zhì)文明和精神文明雙重內(nèi)涵，是中華民族世世代代智慧、思想、技能等綜合的創(chuàng)造物。中國服飾文化發(fā)展到曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，無論是從服飾工藝還是服飾禮儀來說，都達(dá)到了前所未有的高度。《紅樓夢(mèng)》中服飾描寫所滲透的傳統(tǒng)文化的因子，不僅表現(xiàn)在大量服飾的直接描寫中，更主要的是書中的服飾描寫基本上折射出封建貴族家庭文化的方方面面，從人物到制度，從家庭到社會(huì)，2 無所不包。作為寧榮二府這樣地位顯赫富貴的王公家族，飲食方面恐怕是盡天下之精華。天天酒宴美食，逢年過節(jié)、壽誕婚賀、喪亡超度、玩耍游樂、你請(qǐng)我宴、迎來客往，一應(yīng)活動(dòng)總是離不開“吃”。所以《紅樓夢(mèng)》中的飲食知識(shí)多不勝數(shù)，令人目不暇接。醫(yī)藥。共使用各種醫(yī)學(xué)術(shù)語161條；描述各種疾病114種；方劑45個(gè)，藥物127種；描述完整和較完整的中醫(yī)病案13個(gè)。《紅樓夢(mèng)》所含醫(yī)藥內(nèi)容的范圍，幾乎涉及到中醫(yī)藥體系的各個(gè)方面，尤以有關(guān)臨床醫(yī)學(xué)方面的描寫為最多。周汝昌曾在《紅樓藝術(shù)》中寫到：“曹雪芹熟習(xí)當(dāng)時(shí)流行的戲本，抓住其中某一中心特點(diǎn)，與他書中的人物事情有相近相通之處，將之納入書中讓人得到了一種全出意表而又悅?cè)粫?huì)心的多層次的藝術(shù)境界”。書中寫到了《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》、《相約》、《相罵》、《白蛇傳》、《滿床笏》、《南柯夢(mèng)》、《西樓會(huì)》等很多。詩詞曲賦?！都t樓夢(mèng)》中的詩詞均是故事情節(jié)和人物描寫的有機(jī)組成部分。應(yīng)該說沒有詩詞曲賦就沒有紅樓夢(mèng)?！都t樓夢(mèng)》細(xì)致描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚慶、游藝、喪葬、家具器皿、擺設(shè)、車轎排場(chǎng)等一幅幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫。二、《紅樓夢(mèng)》主要人物分析《紅樓夢(mèng)》描寫人物多達(dá)721人，主要人物分類包括：十二金釵；十二丫環(huán)；十二家人；十二兒；十二賈氏；十二官；七尼；七彩；四春；四寶；四薛；四王；四尤；四草輩；四玉輩；四文輩；四代輩；四烈婢；四清客；四無辜；四小廝；四小丫鬟；四婆子；四情友；四壯客；四宦官；文房四寶丫鬟；四珍寶丫鬟； 4 一主三仆等等?！岸喔６鄩鄱鄡簩O”的吉瑞象征，享樂、慈祥、衛(wèi)道。她83歲謝世，象征著賈府這個(gè)封建大廈的總坍塌。王熙鳳處在賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等關(guān)系網(wǎng)相對(duì)中心的位臵上，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘侍妾，底下有大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。王熙鳳殺伐決斷、飽含機(jī)心、言談爽利、殘忍自私。愛情婚姻悲劇中心人物，眾多矛盾的焦點(diǎn)，進(jìn)步力量的代表，作者謳歌寄寓理想的主人公。“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，成為他性格的基本特征。林黛玉至情至性，是大觀園里最率真、最真實(shí)、最不虛偽、最不做作的女人。林黛玉單純溫暖，本為情敵，無嫌猶猜，但在薛寶釵對(duì)她略表關(guān)懷之后，便開誠布公，肝膽相照，此后她待寶釵如親姐姐一般。薛寶釵。她知書達(dá)理、行為豁達(dá)、舉止得體、深得人心。紅樓夢(mèng)讀書心得1讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來的書，我感慨萬千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。王熙鳳：黃色屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧特點(diǎn)：對(duì)于時(shí)刻十分敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻正因太過于好斗而死。在紅樓夢(mèng)中才華不外露，不爭一時(shí)的先后長短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的狀況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。賈母可算就是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你就是客，本應(yīng)如此。讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。晴雯給我的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對(duì)待。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。簡而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一瞬間就站在了“喜晴派”中。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡。有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。絳珠之所以美，因?yàn)檫€有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生?！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子?！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖疲闹笨诳?，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。高中時(shí)一位師姐就和我說過：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛愛。步入高中，開始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒落。曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來越少，愿意花時(shí)間來琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！紅樓夢(mèng)讀書心得6《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛情故事......上個(gè)星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書，又(一時(shí))心血來潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，很漂亮，也