【正文】 理念的點(diǎn)化，在家庭和個(gè)人的矛盾沖突中，理智地化解矛盾，減少了不穩(wěn)定因素。一、宗教活動(dòng)對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的雙重影響我市依法核準(zhǔn)的宗教團(tuán)體和教職人員，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵章守法，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，認(rèn)真講經(jīng)傳道，訓(xùn)導(dǎo)信徒，崇尚和平，追求和諧，與人為善，遵行五戒，律己修身。農(nóng)村宗教活動(dòng)能否依法管理、健康開(kāi)展，對(duì)農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，和諧社會(huì)的構(gòu)建，乃至農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將產(chǎn)生直接而實(shí)際的影響。在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊廣泛開(kāi)展以村莊綠化、庭院綠化、人與自然和諧相處為主要內(nèi)容的生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)文明村、綠色學(xué)校等綠色創(chuàng)建活動(dòng)，改善農(nóng)村人居環(huán)境質(zhì)量。堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)與治理并重，加強(qiáng)對(duì)水利、旅游、道路、石料加工等項(xiàng)目建設(shè)的環(huán)境監(jiān)管，努力遏制新的人為生態(tài)破壞。（六）加強(qiáng)農(nóng)村自然生態(tài)保護(hù)。加強(qiáng)糞便的無(wú)害化處理，按照國(guó)家農(nóng)村戶廁衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，推廣無(wú)害化衛(wèi)生廁所。經(jīng)濟(jì)條件較好的村鎮(zhèn)，對(duì)工業(yè)和生活污水進(jìn)行集中處理；居住比較分散、經(jīng)濟(jì)條件較差的采取分散式、低成本、易管理的方式對(duì)生活污水進(jìn)行處理。（五）加快推進(jìn)農(nóng)村生活污染治理。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)農(nóng)民使用生物農(nóng)藥或高效、低毒、低殘留農(nóng)藥，推廣病蟲草害綜合防治、生物防治和精準(zhǔn)施藥等技術(shù)。綜合采取技術(shù)、工程措施，控制農(nóng)業(yè)面源污染。鼓勵(lì)建設(shè)生態(tài)養(yǎng)殖場(chǎng)和養(yǎng)殖小區(qū)，通過(guò)發(fā)展沼氣、生產(chǎn)有機(jī)肥和無(wú)害化畜禽糞便還田等綜合利用方式，重點(diǎn)治理規(guī)模化畜禽養(yǎng)殖污染，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖廢棄物的減量化、資源化、無(wú)害化。對(duì)新、改、擴(kuò)建的規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖場(chǎng)要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)評(píng)和“三同時(shí)”制度，對(duì)現(xiàn)有規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖場(chǎng)進(jìn)行限期治污改造。（三）加強(qiáng)畜禽養(yǎng)殖污染防治監(jiān)管。嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，淘汰污染嚴(yán)重的生產(chǎn)工藝和設(shè)備，防止“十五小”和“新五小”等企業(yè)在農(nóng)村地區(qū)死灰復(fù)燃，防止污染由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。條件優(yōu)越的村莊，由村里組織實(shí)行飲用水集中供水，讓群眾喝上干凈、放心的水。四是確保農(nóng)村飲用水安全。要集生產(chǎn)、生活和生態(tài)保護(hù)為一體，涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文體、衛(wèi)生的多元素優(yōu)化發(fā)展、和諧共處的各個(gè)方面。一是要把規(guī)劃的重點(diǎn)放在以道路交通、垃圾集中處理、污水處理、養(yǎng)殖污染防治等硬件設(shè)施和村容整治上。三、新農(nóng)村建設(shè)中環(huán)保工作對(duì)策與措施（一）納入發(fā)展規(guī)劃。三是因地制宜，分類指導(dǎo)。二是努力實(shí)現(xiàn)從“末端治理型”向“提前預(yù)防型”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。造成農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題的主要原因有以下幾個(gè)方面：一是城鎮(zhèn)工業(yè)化進(jìn)程中產(chǎn)生的各類污染；二是受傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)、生活方式影響，造成對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的破壞；三是廣大農(nóng)民群眾的環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)不高；四是農(nóng)村環(huán)保投入嚴(yán)重不足。五是面源污染依然存在。四是城鄉(xiāng)工業(yè)污水、畜禽養(yǎng)殖業(yè)污水、生活污水對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。二是有的新農(nóng)村有規(guī)劃，但建設(shè)隨意性大，沒(méi)有把環(huán)境保護(hù)防治項(xiàng)目落到實(shí)處，多數(shù)存在選址不當(dāng)，人、畜居住點(diǎn)距離太近，廢物1亂堆亂放，污水不經(jīng)處理直接排放等問(wèn)題。作為我市南大門的XXX，擁有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上項(xiàng)目，拉大城區(qū)框架，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的同時(shí)，如何加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)的環(huán)境保護(hù)工作，是擺在我們面前的嶄新課題，也新農(nóng)村建設(shè)的必然選擇。第一篇：關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的調(diào)研報(bào)告關(guān)于將環(huán)境保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)研報(bào)告新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，從四個(gè)文明的高度為新農(nóng)村的未來(lái)描繪了一幅美麗的藍(lán)圖，這與環(huán)境保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不謀而合。因此，要提高新農(nóng)村的優(yōu)越性，應(yīng)該將加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)中，為改善全區(qū)農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量、建設(shè)生態(tài)文明奠定基礎(chǔ)。一、我區(qū)農(nóng)村環(huán)境現(xiàn)狀近年來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)稅取消，良種補(bǔ)貼、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)力度不斷提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，我區(qū)在新農(nóng)村建設(shè)中，尤其是城中村改造取得了可喜的成績(jī)，農(nóng)村村容、村貌大為改觀，但在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中也凸顯出一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：一是有的新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)建設(shè)沒(méi)有環(huán)境規(guī)劃，農(nóng)村環(huán)保資金投入嚴(yán)重不足，農(nóng)村環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，無(wú)污水處理設(shè)施、無(wú)垃圾填埋場(chǎng)。三是雖然農(nóng)民住進(jìn)了新居點(diǎn)，但還是采用老的方法處理生活垃圾、生活污水，垃圾隨意堆放、污水任意傾倒，沒(méi)有形成良好生活習(xí)慣。部分工業(yè)污水、未經(jīng)處理的生活廢水用于農(nóng)田灌溉或滲透污染水源，嚴(yán)重威脅著農(nóng)民群眾身體健康和農(nóng)作物安全。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)藥、化肥、農(nóng)膜等不合理地過(guò)度使用，造成土壤板結(jié)、肥力下降，水體氮含量增加，富營(yíng)養(yǎng)化嚴(yán)重，尤其是劇毒農(nóng)藥和生產(chǎn)激素不但破壞了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，使農(nóng)產(chǎn)品殘留問(wèn)題突出，而且在大氣、土壤、水體間殘留短期內(nèi)難以消減，畜禽養(yǎng)殖特別是規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖和農(nóng)副產(chǎn)品加工污染的急劇加重，造成農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全面臨新的威脅。二、新農(nóng)村建設(shè)中環(huán)保工作的原則一是要把環(huán)境保護(hù)納入新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排、優(yōu)先考慮，做到規(guī)劃、建設(shè)、環(huán)保的高度統(tǒng)一。在新農(nóng)村建設(shè)中，要依法進(jìn)行環(huán)評(píng)，切實(shí)控制并逐步削減各類污染物直接排放的總量，同時(shí)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，努力改變傳統(tǒng)落后的生產(chǎn)、生活習(xí)慣，逐步改善農(nóng)村的整體環(huán)境質(zhì)量。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、環(huán)境污染嚴(yán)重的，要加大污染治理力度，實(shí)行環(huán)境優(yōu)先戰(zhàn)略；對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢、環(huán)境脆弱的，要加大生態(tài)保護(hù)投入，重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施與環(huán)保能力建設(shè)。規(guī)劃是新農(nóng)村建設(shè)的第一步，規(guī)劃走在前面可以從根本上解決“先污染后治理”的問(wèn)題。二是新農(nóng)村規(guī)劃要科學(xué)、合理。三是新規(guī)劃要正視農(nóng)業(yè)肩負(fù)著糧食安全與生態(tài)安全雙重責(zé)任的戰(zhàn)略地位，使農(nóng)村環(huán)保工作圍繞改善環(huán)境促發(fā)展和抓好發(fā)展促環(huán)境的總體思路來(lái)開(kāi)展，決不能以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)犧牲環(huán)境為代價(jià)?？茖W(xué)劃定農(nóng)村飲用水源保護(hù)區(qū)，開(kāi)展以水資源、飲用水源地為重點(diǎn)的環(huán)境綜合治理。（二）嚴(yán)格控制鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)污染。加快產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃環(huán)評(píng)工作，盡快建設(shè)集聚區(qū)污水處理廠，推進(jìn)農(nóng)村工業(yè)企業(yè)向集聚區(qū)集中，并大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展清潔生產(chǎn)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的生態(tài)化改造。大力推進(jìn)生態(tài)養(yǎng)殖，強(qiáng)化養(yǎng)殖業(yè)污染防治。科學(xué)劃定畜禽飼養(yǎng)區(qū)域，居住區(qū)與養(yǎng)殖區(qū)分離，改變?nèi)诵蠡炀蝇F(xiàn)象，改善農(nóng)民生活環(huán)境。（四）控制農(nóng)業(yè)面源污染。大力推廣測(cè)土配方施肥技術(shù)，積極引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)施肥。引導(dǎo)農(nóng)民群眾回收廢舊地膜、棚膜等塑料垃圾，防治白色污染。因地制宜地開(kāi)展農(nóng)村污水、垃圾污染治理。逐步推廣戶分類、村收集、鄉(xiāng)運(yùn)輸、區(qū)統(tǒng)一處理的方式，提高垃圾無(wú)害化處理水平。把農(nóng)村污染治理和廢棄物資源化利用同發(fā)展清潔能源結(jié)合起來(lái)，大力發(fā)展農(nóng)村戶用沼氣，綜合利用農(nóng)作物秸稈，推廣“豬沼果”、“四位（沼氣池、畜禽舍、廁所、日光溫室）一 體”等能源生態(tài)模式，推行秸稈還田、秸稈氣化、青貯氨化等措施，廣泛利用太陽(yáng)能等清潔能源，逐步改善農(nóng)村能源結(jié)構(gòu)。以保護(hù)和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)功能為重點(diǎn)，營(yíng)造人與自然和諧的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。對(duì)荊山、河山、九里山、北渡山、白龜山等要加快水土保持林、水源涵養(yǎng)林工程建設(shè)，涵養(yǎng)水源，中部區(qū)域要加強(qiáng)通道綠化、農(nóng)田防護(hù)林建設(shè)。二○一一年八月九日第二篇：新農(nóng)村建設(shè)中宗教管理工作調(diào)研報(bào)告新農(nóng)村建設(shè)中宗教管理工作調(diào)研報(bào)告目前，我市有宗教團(tuán)體18個(gè)，宗教活動(dòng)場(chǎng)所776處，信教群眾22萬(wàn)多人，其中絕大多數(shù)信徒和活動(dòng)場(chǎng)所都在農(nóng)村。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的熱潮中，依法加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村宗教活動(dòng)的管理不容忽視。這些追求與我們黨倡導(dǎo)的構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的基本要求是相一致的。事實(shí)表明，合法健康的宗教活動(dòng)對(duì)于加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)，促進(jìn)人與社會(huì)、人與自然和諧相處，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，可以起到積極的輔助作用。少數(shù)邪教組織肆意傳播歪理邪說(shuō)，愚弄無(wú)知，煽動(dòng)不滿，干著詐騙錢財(cái)，侮辱婦女，傷害人身的勾當(dāng)，給農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，社會(huì)穩(wěn)定和農(nóng)民利益，造成了嚴(yán)重的危害。另外，由于宗教理念和教義本身的局限性，使部分信教農(nóng)民過(guò)分地相信命運(yùn)，依賴神靈，而削弱了居窮思變，尊重科學(xué)，勤勞致富的決心和勇氣。二、目前我市農(nóng)村宗教管理中存在的主要問(wèn)題和主要原因據(jù)初步調(diào)查分析，我市對(duì)農(nóng)村宗教管理，尚存四個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。在農(nóng)村，少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)做好宗教工作的重要性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)黨的宗教政策