【正文】 紀(jì)80年代中期的56％左右相比，下降非常明顯。2005年，歷史罕見，外貿(mào)依存度已經(jīng)達(dá)到了64％，在所有的大國中是最高的。其次，現(xiàn)在提出社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是為了更好地貫徹落實(shí)擴(kuò)大內(nèi)需的方針。％，現(xiàn)在占全球GDP的5％。五年之內(nèi)，這些重要的指標(biāo)，都翻了一番以上，確實(shí)表明國力大大增強(qiáng)。06年17。93萬億元。94萬億元。中央現(xiàn)階段提出新農(nóng)村建設(shè)客觀必然性：第一，中央現(xiàn)階段提出新農(nóng)村建設(shè)的時(shí)機(jī)和財(cái)力已基本具備，有一定的實(shí)力去實(shí)行“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的方針和政策。農(nóng)村空心化是個(gè)好的趨勢，不是要阻止，而應(yīng)大力促成?，F(xiàn)在農(nóng)村進(jìn)入城市的主要是青壯勞動(dòng)力，生產(chǎn)經(jīng)營的能人，而留下來的主要是老人小孩婦女，這同城市化目標(biāo)相違背的。四是最重要的是加快農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。種糧補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具補(bǔ)貼，僅是開始，且數(shù)量太小。但這僅是“少取”，遠(yuǎn)不夠。重點(diǎn)在“少取”和“多予”上采取各種有效措施，促進(jìn)農(nóng)民增收。一是新農(nóng)村建設(shè)的中心任務(wù)是提高農(nóng)民收入。黨的十六屆五中全會(huì)提出推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，則是既將其作為一項(xiàng)長期艱巨的歷史任務(wù)，同時(shí)也將其作為一項(xiàng)當(dāng)前就必須著手扎實(shí)推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)工作。現(xiàn)在提出來，和以前既有聯(lián)系又有區(qū)別。三、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村理論精華：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主；堅(jiān)持以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心；堅(jiān)持憲法規(guī)定的農(nóng)村基本經(jīng)營體制不動(dòng)搖；堅(jiān)持以人為本，著力解決農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活中最迫切希望解決的實(shí)際問題；堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、因地制宜、分類指導(dǎo)；堅(jiān)持調(diào)動(dòng)各方面積極性，依靠農(nóng)民群眾的辛勤勞動(dòng)、國家扶持和社會(huì)力量廣泛參與。四是社會(huì)調(diào)劑或者社會(huì)再分配規(guī)則。勞動(dòng)者得到工資，企業(yè)家得到利潤，土地所有者得到地租。三是按貢分配的規(guī)則。二是機(jī)會(huì)平等規(guī)則，機(jī)會(huì)平等不是人均一份，而是俱有相同能力和相同意愿的人，他們的發(fā)展前景大致是相似的。是確保每個(gè)人的基本生存權(quán)是社會(huì)的權(quán)力和責(zé)任。社會(huì)公正包括四條規(guī)則：一是底線規(guī)則，即基本權(quán)利的保證。例如：有五個(gè)小偷去偷200錢，而且作案形式相同，但是被公安抓住以后，有人被拘留三天，有人被放出來了，還有的人被判刑二年，這顯然是不公平的。公平帶有明顯工具性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人一視同仁，而無視尺度本身的正當(dāng)性。這句話已經(jīng)把社會(huì)公正問題上升到前所未有高度?，F(xiàn)在時(shí)代變化了，我們黨又開始高度關(guān)注公平問題了。但是在改革開放之后的一段時(shí)間內(nèi)，我們過分的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，而忽視了社會(huì)矛盾。經(jīng)濟(jì)的高速增長與非共享的并存，人民生活水平的總體提高與社會(huì)貧富分化嚴(yán)重同在的現(xiàn)實(shí)，迫使我們必須正視社會(huì)公平和公正。如果目前社會(huì)結(jié)構(gòu)不轉(zhuǎn)化、不改變，那么，富人和窮人他們的后代未來的前景和狀況就已經(jīng)被決定了。建設(shè)和諧社會(huì)，最重的是促進(jìn)社會(huì)公平公正。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)；公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這表明，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新只有與黨的建設(shè)創(chuàng)新緊密結(jié)合相互促進(jìn)，才能形成創(chuàng)新主體，鞏固創(chuàng)新成果，推動(dòng)其在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)和完善發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成發(fā)展，始終與加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)同步。十年來的理論創(chuàng)新呈現(xiàn)出以下鮮明的特點(diǎn)。十六大以來黨中央緊緊抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這個(gè)重大問題，首先在發(fā)展的世界觀和方法論層面實(shí)現(xiàn)理論突破，提出了科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本確立為我們黨推進(jìn)一切發(fā)展的核心理念，進(jìn)而以此為核心和靈魂，推進(jìn)各領(lǐng)域的創(chuàng)新，相繼催生了一系列重大理論創(chuàng)新成果問世。其三，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全面創(chuàng)新。同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀也在相當(dāng)程度上反映了多年來世界各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的精華。理論創(chuàng)新的基本思路和許多重大觀點(diǎn)，有些直接依據(jù)或來自這些思想，有些則是在解決前人已經(jīng)提出但還沒來得及解決的問題。其二，在繼承發(fā)展中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。理論創(chuàng)新成果都是適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)新要求，依據(jù)對(duì)基本國情及其具體實(shí)際的準(zhǔn)確判斷，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的深層次矛盾和突出問題提出的，也在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)受實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)，在總結(jié)群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展。十年來的理論創(chuàng)新呈現(xiàn)出以下鮮明的特點(diǎn)。從縱向說，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀地位作用、本質(zhì)要求、重要著力點(diǎn)和根本動(dòng)力；從寬度說，絕大多數(shù)重大戰(zhàn)略思想都是在這一時(shí)期形成的。科學(xué)發(fā)展觀給全黨審視過去、規(guī)劃未來以新的理論支點(diǎn)，開啟了在中國特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革開放的閘門。2012年初，黨中央又提出了加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，豐富了黨的建設(shè)理論。三是適應(yīng)新情況新問題，在各方面深化已經(jīng)取得的認(rèn)識(shí)成果。比較突出的有三點(diǎn)：一是全黨開展了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，推動(dòng)全黨在發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展方式和發(fā)展體制上發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的政治保證、組織保障和群眾基礎(chǔ)。十七大后，不期而遇的國際金融危機(jī)使黨中央更加深刻地認(rèn)識(shí)到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的極端重要性和緊迫性。十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求作出精辟闡釋，是這一理論走向成熟的標(biāo)志。這期間，結(jié)合宏觀調(diào)控實(shí)踐、制定“十一五”規(guī)劃，回答全面建設(shè)小康社會(huì)遇到的一系列其他新問題，科學(xué)發(fā)展觀向縱深和寬廣領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。第二個(gè)階段是豐富成熟期，時(shí)間范圍大致從2004年5月后到2007年10月黨的十七大。十年來的理論創(chuàng)新持續(xù)周期長，經(jīng)歷了實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)過程，針對(duì)性和指導(dǎo)意義都很突出。隨后，胡錦濤同志又初步系統(tǒng)闡述了這些基本概念的科學(xué)內(nèi)涵，將其付諸全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，不僅使新理論有了較完備的形態(tài)，也為全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐提供了重要的理論指導(dǎo)。第一階段是初步形成期，時(shí)間范圍大約從2003年4月到2004年5月。十年來的理論創(chuàng)新持續(xù)周期長，經(jīng)歷了實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)過程，針對(duì)性和指導(dǎo)意義都很突出。第一篇：十六大以來黨的理論創(chuàng)新的特點(diǎn)十六大以來黨的理論創(chuàng)新的特點(diǎn)張寧（作者單位為中央文獻(xiàn)研究室第五編研部） 20121024 16:23:18來源：光明日?qǐng)?bào)黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，集中全黨智慧，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新的實(shí)踐要求，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為集中體現(xiàn)的一系列重大戰(zhàn)略思想和新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)過程大體分為三個(gè)階段。總結(jié)抗擊非典斗爭的經(jīng)驗(yàn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐提供了一條完整而清晰的思路，黨的十六屆三中全會(huì)正式提出“以人為本”、“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”和“五個(gè)統(tǒng)籌”等一系列具有鮮明實(shí)踐要求又內(nèi)在聯(lián)系的重要概念，標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的初步形成。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，集中全黨智慧，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)新的實(shí)踐要求，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為集中體現(xiàn)的一系列重大戰(zhàn)略思想和新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)過程大體分為三個(gè)階段?？茖W(xué)發(fā)展觀給全黨審視過去、規(guī)劃未來以新的理論支點(diǎn)，開啟了在中國特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)解放思想、推進(jìn)改革開放的閘門。從縱向說，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀地位作用、本質(zhì)要求、重要著力點(diǎn)和根本動(dòng)力；從寬度說，絕大多數(shù)重大戰(zhàn)略思想都是在這一時(shí)期形成的。第三個(gè)階段是深入發(fā)展期，時(shí)間范圍大致從十七大后到當(dāng)前。因此，這一時(shí)期理論創(chuàng)新繼續(xù)發(fā)展的主要特點(diǎn)是：將此前的創(chuàng)新成果進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。二是在應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)過程中發(fā)展了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想，這是十七大后科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)深化的最新重要成果。比如：十七屆二中全會(huì)提出了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的新要求和深化行政管理體制改革的新思路，三中全會(huì)形成了新形勢下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的總體思路，四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的戰(zhàn)略任務(wù)，六中全會(huì)提出堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的一系列新要求。第二個(gè)階段是豐富成熟期，時(shí)間范圍大致從2004年5月后到2007年10月黨的十七大。這期間，結(jié)合宏觀調(diào)控實(shí)踐、制定“十一五”規(guī)劃，回答全面建設(shè)小康社會(huì)遇到的一系列其他新問題，科學(xué)發(fā)展觀向縱深和寬廣領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求作出精辟闡釋，是這一理論走向成熟的標(biāo)志。其一，以實(shí)踐為基礎(chǔ)推進(jìn)創(chuàng)新。因此，扎根于實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，是這一時(shí)期理論生機(jī)盎然、創(chuàng)新噴薄而出的內(nèi)在源泉。我們黨之所以能夠在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐開始后不久就提出科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)重要原因是這一理論依據(jù)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，繼承了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。同時(shí)，在創(chuàng)新中還特別注重闡發(fā)和弘揚(yáng)馬克思主義基本原理中蘊(yùn)藏的深邃智慧和高遠(yuǎn)價(jià)值，通過對(duì)經(jīng)典作家和基本原理令人耳目一新的解讀，揭示了有關(guān)創(chuàng)新觀點(diǎn)所體現(xiàn)的社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律和人類文明進(jìn)步趨勢。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，成為科學(xué)發(fā)展觀等理論創(chuàng)新成果形成發(fā)展的主要方式。在中國特色社會(huì)主義道路上推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵。圍繞發(fā)展問題上核心理念的創(chuàng)新推動(dòng)各方面的理論創(chuàng)新，成為這一過程的鮮明特色和重要途徑。其四，與黨的建設(shè)緊密結(jié)合推動(dòng)創(chuàng)新。在這期間，全黨進(jìn)行了以先進(jìn)性建設(shè)和學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主題的集中教育活動(dòng)，及時(shí)用理論創(chuàng)新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，通過黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢使理論在與實(shí)踐結(jié)合中獲得不斷豐富發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。第二篇：十六大以來黨的理論創(chuàng)新成果綜述（最終版）十六大以來黨的理論創(chuàng)新成果綜述黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗臶，著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了一系列重大戰(zhàn)略思想：科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 建設(shè)創(chuàng)新型國家建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì) 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界 加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,樹立社會(huì)主義榮辱觀等十六大以來一系列理論創(chuàng)新成果一、科學(xué)發(fā)展觀理論精華：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論精華：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨的又一重大理論創(chuàng)新，具有十分重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義。因?yàn)楹椭C社會(huì)的保證和基石是什么昵，就是社會(huì)公正。他們會(huì)生活在不同的環(huán)境下，接受不同的教育，享受不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源，從而造成社會(huì)差別繼續(xù)擴(kuò)大。我們黨是以追求公平正義起家的，建國以后，盡管這種公正是以平均主義形式出現(xiàn)的，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一體的，但這畢竟是歷史的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”，什么是兼顧呢，就是在二者只能選其一的時(shí)候，把公平犧牲掉。胡錦濤指出：維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。社會(huì)公平和公正的基本涵義：社會(huì)公正和社會(huì)公平是兩個(gè)不同的概念，社會(huì)公正是一種價(jià)值取向，它側(cè)重于具有正當(dāng)性的基本價(jià)值取向，經(jīng)典定義是由古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的，即“給每個(gè)人 他所得”。可以說，凡是公正的事情必然是公平的事情，但公平的事情未必是公正的事情。但是如是五個(gè)人都被判二年有期徒刑，這雖然是公平的，但是這太不公正了，僅200元就被二年徒刑過重，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有問題。一個(gè)人來到世上，無論其能力強(qiáng)弱、勤奮與否，即具備了與他人同等的權(quán)利，比如生存權(quán)，受教育的權(quán)利，社會(huì)保障的權(quán)利，任何人不得剝奪其上述權(quán)利。但是這種權(quán)力和責(zé)任是有限度的，這個(gè)限度就是 “基本生存”，超過上述限度就會(huì)損害其他群體的合理利益。機(jī)會(huì)平等的規(guī)則可以極大的激發(fā)社會(huì)成員的活力。當(dāng)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造出來之后，按照勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小、按照生產(chǎn)要素的多寡來進(jìn)行分配。國家得到稅收。這當(dāng)初次分配進(jìn)行之后，人們的差距是比較大的，如是這種差距保持下去，對(duì)于任何對(duì)于社會(huì)都是不利的?！吧鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”不是一個(gè)新的提法。以前提出新農(nóng)村建設(shè)是作為長期發(fā)展的方向和目標(biāo)，是給億萬農(nóng)民的一種美好憧憬。新農(nóng)村建設(shè)的五句話，和五個(gè)堅(jiān)持，從長遠(yuǎn)看，且不說這種決策是否正確，但現(xiàn)實(shí)作用是非常明顯的。二是國家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的基本方針是“多予、少取、放活”。深化農(nóng)村稅費(fèi)改革和全面取消農(nóng)業(yè)稅，從2004年減免農(nóng)業(yè)稅和取消除煙葉以外的農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，到2006年全面取消農(nóng)業(yè)稅，這一政策減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)1250億元，人均減負(fù)140元。重要是在“多予”。三是加大公共財(cái)政和社會(huì)保障對(duì)農(nóng)村的覆蓋面，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民生活質(zhì)量。要想富裕農(nóng)民，必須減少農(nóng)民，最終消滅農(nóng)民。從長遠(yuǎn)目標(biāo)看，留下來的不是老弱病殘，而是將來能當(dāng)農(nóng)場主的能人。國家對(duì)農(nóng)業(yè)的投入主要轉(zhuǎn)到