【正文】 學(xué)習(xí)的人物。通過(guò)電影這樣的一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)的電影人的一種巨大的責(zé)任?？鬃拥木裼绊懥耸朗来闹袊?guó)人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻懷念他，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)他?？匆娺@時(shí)，我差點(diǎn)眼淚奪眶而出。但在返程的路上，令人感動(dòng)的一幕發(fā)生了。孔子離開魯國(guó)后，先后周游了許多的國(guó)家，都沒有得到重用?！笨鬃硬换挪幻Φ卣f(shuō)：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說(shuō)得這位大臣啞口無(wú)言。有一次，一個(gè)大臣的父親死了，他的一個(gè)小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說(shuō)了實(shí)情。即使這樣，孔子還是在魯國(guó)廢除了一種不文明的行為——“殉葬”?？鬃颖緛?lái)在他的家鄉(xiāng)魯國(guó)享有很高的官職—司寇，他倡導(dǎo)用禮儀治國(guó)，讓國(guó)家富強(qiáng)，不同意連綿的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過(guò)上安居樂業(yè)的美好生活。整個(gè)電影講述的是孔子周游列國(guó)的故事。出生于公元前五世紀(jì)。媽媽見我這么興高采烈，便答應(yīng)帶我去看這個(gè)電影。欣賞電影之余，更應(yīng)當(dāng)加深我們的思考，對(duì)于孔子所倡導(dǎo)的“禮”學(xué)會(huì)辯證地傳承和發(fā)揚(yáng)，向社會(huì)展現(xiàn)出我們作為新時(shí)期的青年人良好修養(yǎng)和精神風(fēng)貌。通過(guò)這些方式，我們才能真正掌握“禮”之真諦，使自己能取長(zhǎng)補(bǔ)短，找出不足，將學(xué)習(xí)運(yùn)用禮儀真正變成個(gè)人自覺地行動(dòng)和習(xí)慣做法。在今后的工作中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，自我監(jiān)督，積累大量經(jīng)驗(yàn)做法，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，不斷地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，反復(fù)運(yùn)用，重復(fù)體驗(yàn)。這樣幫助我們?cè)炀秃椭C的人際關(guān)系，從而取得事業(yè)上的進(jìn)步。“禮”作為法律之外，調(diào)整人們內(nèi)心和精神的工具，從修身、齊家、治國(guó)、平天下這樣的道德實(shí)踐去履行個(gè)人職責(zé)與社會(huì)道義，才能真正體現(xiàn)孔子“禮”的實(shí)質(zhì)，真正發(fā)掘民族文化的精神，營(yíng)造更加和諧的社會(huì)氛圍?？鬃拥亩Y治思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)乃至當(dāng)今的影響是很深遠(yuǎn)的，我們不應(yīng)只看到其維護(hù)久的腐朽的封建等級(jí)特權(quán)制度所起的消極作用而將之全盤否定，孔子所推崇的重視禮儀道德，具體而言，在處理社會(huì)生活中人與人之間之關(guān)系，家庭生活中長(zhǎng)輩和子女之間的關(guān)系所應(yīng)遵循的眾多原則應(yīng)被我們所發(fā)揚(yáng)和繼承。孔子不但要求自己守禮，對(duì)弟子也如此要求，他的弟子，子路在臨死的時(shí)候還謹(jǐn)記“夫子有教，就是死，冠帽也要堂堂正正”，如此說(shuō)來(lái)，孔子的“禮”的概念深入人心。孔子的禮不會(huì)因人而異，對(duì)于君主、上級(jí)，他彬彬有禮，對(duì)于學(xué)生也是以禮相待，甚至于對(duì)于名聲不好的衛(wèi)國(guó)君夫人，孔子也是行了大禮。在他去見魯公的時(shí)候，還沒有走到通往大殿的臺(tái)階便開始拜謁，連伺候君主的宮人都沒有如此的禮儀，并且孔子所行的是當(dāng)時(shí)已不流行的周朝舊禮。特別是當(dāng)前在國(guó)際一體化和我國(guó)大力提倡精神文明發(fā)展的背景下，作為交際藝術(shù)、良好精神修養(yǎng)和風(fēng)貌的禮儀已備受人們的青睞，人們重視禮儀，應(yīng)用禮儀，已是大勢(shì)所趨，人心所向?！睂?duì)人必須約之以禮，方能和睦相處。觀看完電影《孔子》之后，加深了我對(duì)于“禮”的理解，孔子的“禮”治思想于現(xiàn)代社會(huì)中人際交往，也是具有深刻的借鑒意義的。我們要學(xué)會(huì)感知，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)進(jìn)取。他們的感人事跡讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不銘記于心。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與希望在冰面上回蕩著，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛于心中。一個(gè)寬闊的冰面上，有一輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最后一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的39。他的弟子們也忠于師，當(dāng)他被魯哀公趕出楚國(guó)后，他們誓死跟隨。他用“知其不可而為之”的積極態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)?？鬃佑^后感6他，生當(dāng)“禮崩樂壞”的奴隸制末期。但電影中還有我根本沒聽過(guò)的名句。看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說(shuō)，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對(duì)于無(wú)法親身到孔子那個(gè)時(shí)代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡(jiǎn)單。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘孔子觀后感5孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對(duì)我們這些中國(guó)后輩來(lái)講，是有著多大的影響力啊。再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對(duì)于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。孔子觀后感4不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的，對(duì)家人的慈，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。顏回不顧自我的性命，還要將書撈上來(lái)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。突然，冰裂開了。在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。昨日午時(shí)，學(xué)校說(shuō)全體師生一齊觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。如果人不能改變世界，那么就應(yīng)該去改變自己的內(nèi)心，求仁得仁，一貧一賤，交情才見。這就是對(duì)孔子最好的寫照。正所謂：為善者，天必報(bào)之以福。無(wú)用，安知不是大用?弱則生，柔則存。不要去計(jì)較太多名譽(yù)的東西，要學(xué)會(huì)裝裝傻，發(fā)發(fā)呆。名爵者，公棄也，不可以久居，將欲取之，必先予之。凡非禮者，勿視，勿聽，勿言，勿動(dòng)。危邦不入，亂邦不琚，為政不能急于求成。茍利國(guó)家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。認(rèn)為詩(shī)書禮樂是做為君子的必修，能以禮治國(guó)是國(guó)家社稷人民之福，禮法喪失國(guó)家就會(huì)大亂。這位古代的圣人所說(shuō)的很多話都是我一直學(xué)習(xí)的典范，我常常把佛教與儒教結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，它們有著很多相似的地方，有儒教比佛教更早流傳的說(shuō)法。所以他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉(xiāng)魯國(guó)，繼續(xù)教育他的學(xué)生學(xué)習(xí)，直到七十二歲死去。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要你仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)許多事情。比如說(shuō)，在《孔子》這部電影里說(shuō)了。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì)感謝你的。比如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了?？鬃邮且晃挥械隆⒂钟胁诺氖ト?。一想到國(guó)學(xué)就會(huì)想起論語(yǔ)。第一篇：孔子觀后感500字《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂的生活，下面是小編為大家?guī)?lái)的，希望你喜歡?？鬃佑^后感1孔子一位偉大的歷史人物。一想到論語(yǔ)就會(huì)想起孔子。有德是：他會(huì)去救助窮人?？鬃咏饩攘艘粋€(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當(dāng)了孔子的學(xué)生。而有才是：他會(huì)通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家，來(lái)知道這個(gè)國(guó)家的未來(lái)?？鬃邮艿叫l(wèi)國(guó)的邀請(qǐng)去了衛(wèi)國(guó)，他通過(guò)觀察衛(wèi)國(guó)就知道衛(wèi)國(guó)馬上會(huì)有內(nèi)亂，所以馬上離開了衛(wèi)國(guó)。孔子雖然很有才華，很有品德，但是一生之中沒有受到任何一位君王重用?？鬃佑^后感2我記不起自己有多少年沒寫讀后感或觀后感了，今天把電影《孔子》認(rèn)真的看了2遍，感受非常深刻。當(dāng)我看到電影最后孔子結(jié)束顛沛流離19年回到自己的家鄉(xiāng)魯國(guó)，跪在城門頂禮膜拜的時(shí)候，我流淚了，那是一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)有著無(wú)限深情卻又無(wú)限感慨的垂暮老人，用他全部的愛發(fā)出的吶喊聲：魯國(guó)，我的父母之邦，我終于回來(lái)了!孔子除了是偉大的思想家還是優(yōu)秀的軍事家，對(duì)治國(guó)一直主張仁義厚德也就是禮樂仁義?？鬃佑?000多非常優(yōu)秀的學(xué)生，他們很多都追隨先生流離云游，其中冉求子路等弟子都被各列國(guó)請(qǐng)去做將領(lǐng)，孔子沒有因?yàn)轸攪?guó)君上當(dāng)初被齊國(guó)利用，驅(qū)趕自己被迫無(wú)奈離開心愛的國(guó)家而積怨，反倒教育自己身邊的弟子：國(guó)危思將，國(guó)難用將。志士仁人，寧殺身成仁，不可以求生而害人。執(zhí)政者，外正衣冠禮儀，內(nèi)正品德心靈。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。大象無(wú)形，超然物外，不限于人間。無(wú)為，萬(wàn)能無(wú)不為。天下莫若于水，而攻堅(jiān)者，莫之能勝，上善若水。歲寒，然后知松柏之凋也。世上的人也許很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界?？鬃佑^后感3孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒機(jī)會(huì)看。這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看?？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。剛剛好，顏回、馬與書一齊，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。連愛書如命的師父孔子都對(duì)他大叫：“回來(lái)，回來(lái)!”可是顏回毫不理會(huì)，繼續(xù)撈書。看到那里，我情不自禁地想到：有的時(shí)候，我家里的書也會(huì)“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。它們一個(gè)勁兒地哀求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠(yuǎn)啊!于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛護(hù)書，見到書“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對(duì)人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對(duì)手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧?！犊鬃印窂目傮w上來(lái)看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的39。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神和思想。不得不承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對(duì)世間生靈的珍惜，對(duì)家人的慈愛，對(duì)知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。通過(guò)電影這樣的一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)的電影人的一種巨大的責(zé)任?！犊鬃印穼?huì)成為中國(guó)電影史上的一部具有長(zhǎng)久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤(rùn)發(fā)演技超高，眼神、語(yǔ)言、動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個(gè)中國(guó)人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。電影中的孔子，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語(yǔ)文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學(xué)過(guò)的語(yǔ)句，還會(huì)情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來(lái)，這讓我不禁感到自豪。在電影院時(shí)，周圍的個(gè)別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來(lái)，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠(yuǎn)方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。他，周游列國(guó)，想用自己的一套學(xué)說(shuō)挽救天下的危亡。他的智慧與才能相融，總能使自己化險(xiǎn)為夷，但他的認(rèn)識(shí)與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自己流浪與他國(guó)。他對(duì)弟子嚴(yán)厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其萬(wàn)張浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國(guó)土——魯國(guó)。一頁(yè)。翻開另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。他的弟子顏回不顧生命危險(xiǎn)，一次又一次地?fù)破鹉切┏猎谒械闹窈?jiǎn)，最終不幸溺水而亡。他們，走過(guò)了一個(gè)個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。孔子的智慧，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。??第二篇：《孔子》觀后感“禮”治之我見——觀電影《孔子》有感古人云：“道德仁義，非禮不成”，就是強(qiáng)調(diào)禮儀的重要作用，禮儀在當(dāng)今社會(huì)人際交往中，重要性是無(wú)可厚非的?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“禮也者，理也，禮者，人道之極也。假若一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)社會(huì)缺乏禮儀，其結(jié)果是不堪想象的。在電影中，孔子對(duì)于“禮”的執(zhí)著讓人驚嘆不已。可見，“禮”對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)是絕對(duì)重要的存在。在片尾，孔子終于得以回到闊別已久的故鄉(xiāng)，在還沒有進(jìn)城門的時(shí)候，連拐杖都不要，便下車對(duì)著家鄉(xiāng)行禮。因?yàn)樗岢氖恰坝枚Y治國(guó)”，如果我們現(xiàn)在把孔子的“禮”治理念運(yùn)用到實(shí)際工作、生活中，必定也會(huì)取得不俗的效果。在新時(shí)期應(yīng)當(dāng)賦予“禮”新的含義，從構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)新型的人際關(guān)系社會(huì)關(guān)系的角度講，禮的文化傳統(tǒng)就蘊(yùn)藏著豐富的潛在價(jià)值，比如當(dāng)今提倡的和諧精神，“禮”既是內(nèi)在的一種道德，又是外在約束性的行為規(guī)范。當(dāng)我走上工作崗位之后，對(duì)“禮”有了更深入的感悟，一個(gè)人只要同其他人打交道，就不能不講禮儀，良好的禮儀除了可以使我們充滿自信、胸有成竹、處變不驚，還能幫助我們規(guī)范彼此之間的交際活動(dòng)，更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重、敬佩、友好和善意，增進(jìn)大家彼此之間的了解與信任。另外，人際交往的成功，往往有賴于必要的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中達(dá)到加深了解、強(qiáng)化印象、檢測(cè)水平的目的。在與人交往中切記互謙互讓、互尊互敬、友好相待、和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。我國(guó)素來(lái)就是禮儀之邦，禮儀作為精神血脈延續(xù)上千年，早就是我中華民族傳統(tǒng)文化之重要象征，已成為歷史文化的深深烙印。在未來(lái)的工作中，做到謙虛謹(jǐn)慎、恪盡職守、團(tuán)結(jié)合作，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，爭(zhēng)取不斷創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，為確保檢察工作繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展盡自己綿薄之力！第三篇：《孔子》觀后感《孔子》觀后感《孔子》觀后感1昨天，我聽媽媽說(shuō)銀谷影城正在熱播電影《孔子》，我立即手舞足蹈起來(lái)?？鬃用鹱种倌?，春秋時(shí)魯國(guó)人。他學(xué)問(wèn)淵博，是一個(gè)偉大的思想家和教育家。孔子