【正文】 尚的品德如磁石、如號(hào)角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生堅(jiān)不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針和價(jià)值取向。這一活旨在弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，旨在續(xù)激發(fā)各級(jí)黨組織和廣大黨員生機(jī)活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。以德為先為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)提供了一種價(jià)值取向。如提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“以德治國(guó)”，招賢納才“德才兼?zhèn)洹?，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。以德為先是各行各業(yè)行事的標(biāo)準(zhǔn)?！暗隆保恰安拧钡姆较蚝挽`魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎(chǔ)。以德為先是古人選拔人才的定理?！暗隆钡膬r(jià)值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記?大學(xué)》發(fā)展為“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領(lǐng)?！币庵傅赖赂呱姓吣艹袚?dān)重大任務(wù)。古人十分重視“德”這一價(jià)值屬性。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠(chéng)信、仁義等一切美好品行的道德范疇。一、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的指導(dǎo)方針?！边@是我們黨在新時(shí)期選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)原則，也是新時(shí)期從事干部工作的重要指導(dǎo)方針。讓我們將對(duì)祖國(guó)的濃烈的愛外化為自覺的行動(dòng)，那就是以滿腔熱情建設(shè)好祖國(guó)的一方寶地，我們美好的家園——新疆，讓新疆成為中國(guó)大地上一塊奪目的明珠，讓每個(gè)新疆人，都發(fā)自內(nèi)心地以它為驕傲。自覺做愛國(guó)主義精神的繼承者、發(fā)揚(yáng)者，就要把對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不懈追求，轉(zhuǎn)化為建設(shè)新疆、報(bào)效祖國(guó)的自覺行動(dòng)，立足本職、身體力行，腳踏實(shí)地、勤奮工作。建設(shè)美好家園，就要愛崗敬業(yè)。自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議全面吹響了新疆大發(fā)展、大開放、大建設(shè)的號(hào)角，是學(xué)習(xí)貫徹中央新疆工作座談會(huì)的動(dòng)員令集結(jié)號(hào)。建設(shè)美好家園，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委七屆九次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神。必須把熱愛祖國(guó)、振興中華同熱愛新疆、建設(shè)新疆統(tǒng)一起來，在建設(shè)更加富裕、文明、和諧、秀美新疆的偉大實(shí)踐中，讓中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩。熱愛偉大祖國(guó)，就要致力于建設(shè)美好家園。熱愛偉大祖國(guó)，就要同企圖分裂祖國(guó)的“三股勢(shì)力”作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我們要發(fā)揚(yáng)這種可貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一。新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)。熱愛偉大祖國(guó)，就要把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位。當(dāng)前，新疆已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)期、新階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨歷史性大機(jī)遇，同時(shí)也面臨著反分裂斗爭(zhēng)的新挑戰(zhàn)，面對(duì)新時(shí)期新任務(wù)，更要加強(qiáng)愛國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，筑牢反滲透、反分裂斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線，努力形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。熱愛祖國(guó)，共建美好的家園是我們每一位公民心中的意念，讓我們高揚(yáng)和諧發(fā)展的旗幟，奮力拼搏，扎實(shí)苦干，用自己的青春和汗水為我們的新疆改革與發(fā)展添上色彩斑斕的一筆。如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐粋€(gè)愛崗敬業(yè)的人，把工作當(dāng)成一種享受，把工作當(dāng)成一種使命，無私奉獻(xiàn)，立足本職，腳踏實(shí)地、勤奮工作。建設(shè)美好家園，也要愛崗敬業(yè)。建設(shè)美好家園的這股戰(zhàn)斗力無時(shí)無刻都在蔓延。新疆是偉大祖國(guó)的一塊寶地，中央舉全國(guó)之力支持新疆，大力幫助新疆，出臺(tái)了一系列特殊優(yōu)惠政策和重大措施，為新疆建設(shè)、開放、發(fā)展提供了前所未有的歷史機(jī)遇。我們不僅要熱愛偉大祖國(guó)，還要致力于建設(shè)美好家園。身為農(nóng)業(yè)公司的書記，我深深感到，這個(gè)活動(dòng)的重大意義和巨大作用，將對(duì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)又好又快發(fā)展發(fā)揮十分重要的作用。第一篇：學(xué)習(xí)“熱愛偉大祖國(guó),建設(shè)美好家園”心得體會(huì)（范文模版）學(xué)習(xí)“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”心得體會(huì)過報(bào)紙學(xué)習(xí)“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我公司高度重視，公司領(lǐng)導(dǎo)班子隨即組織了專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神?！盁釔蹅ゴ笞鎳?guó)建設(shè)美好家園”就像一場(chǎng)春風(fēng)，吹遍天山南北；就像一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)我們各族群眾的心田。通過學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到愛祖國(guó)，就要把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。我們要把握好時(shí)代的契機(jī)，把中央和全國(guó)人民的支持轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力，把加快發(fā)展、造福各族人民的共同心愿變成實(shí)實(shí)在在的美好現(xiàn)實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、富民固邊目標(biāo)。在千千萬萬的工作崗位中就有著許許多多熱衷于事業(yè)的人，他們都在盡職于各自的事業(yè)，都在為建設(shè)新家園而付出辛勤的汗水。愛崗敬業(yè)體現(xiàn)在我們每一個(gè)平凡的工作日，體現(xiàn)在每一個(gè)普通的崗位上．干一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神寫在人生奮斗的旗幟上。把國(guó)家、集體和人民的利益放在首位，使新疆的經(jīng)濟(jì)更加繁榮，以具體行動(dòng)為推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安作出貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國(guó)。作為一名生在新疆，長(zhǎng)在新疆，工作在新疆的干部，通過學(xué)習(xí)“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”活動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)到，開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要舉措，是凝聚各族人民力量共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的迫切需要，對(duì)實(shí)施“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。熱愛偉大祖國(guó)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。要堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。在新疆千百年的歷史進(jìn)程中，生活在祖國(guó)六分之一土地上的新疆各族人民攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，共同開發(fā)、保衛(wèi)、建設(shè)著祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土，共同締造了新疆悠久的歷史，形成了各民族人民之間不可分割的血肉聯(lián)系和深厚情感。維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展，這是公民的神圣責(zé)任和義務(wù)。這是一切真誠(chéng)的愛國(guó)者義不容辭的光榮職責(zé)。建設(shè)美好家園要求我們推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，繁榮邊疆、鞏固邊防。面對(duì)中央的特殊支持和兄弟省市的大力幫助，我們既要深懷感恩之心，又要激揚(yáng)奮斗之志，用自己的雙手建設(shè)美好家園。中央新疆工作座談會(huì)，出臺(tái)了一系列推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的特殊優(yōu)惠政策和重大措施，為新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展提供了前所未有的歷史機(jī)遇。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和把握中央推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略部署，深入了解和把握自治區(qū)黨委關(guān)于推動(dòng)新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略選擇和原則以及重點(diǎn)工作，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆、富民固邊目標(biāo)的實(shí)際行動(dòng)。愛崗敬業(yè)無私奉獻(xiàn)是人們從事職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的精神追求，是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的高度負(fù)責(zé)，是愛祖國(guó)的具體體現(xiàn)。無論從事什么職業(yè)都要有顧全大局、樂于奉獻(xiàn)的精神，真正把國(guó)家、集體和人民的利益放在首位，以具體行動(dòng)為推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安作出貢獻(xiàn)。黨員干部學(xué)習(xí)心得：以德為先 創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)“德才兼?zhèn)?、以德為先。以德為先，同時(shí)還是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要指導(dǎo)方針及根本原則和目的要求。德，有著特定的價(jià)值內(nèi)涵。包括為人正直、善良、誠(chéng)懇，又具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心?！吨芤?系辭》說：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這充分說明了“德”的重要性。“德”成為中國(guó)倫理的核心概念，成為中華民族文化的核心概念。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。二者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。古人在立身治國(guó)上都十分講究以德為先。如從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生做到“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，都強(qiáng)調(diào)對(duì)公務(wù)員進(jìn)行“德、能、勤、績(jī)、廉”的考察，還是以“德”為先?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員?！跋取?、“優(yōu)”兩字充分體現(xiàn)了這一活動(dòng)的價(jià)值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了“德”的價(jià)值屬性。二、以德為先，是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的根本準(zhǔn)則?！币缘聻橄仁俏尹h歷來倡導(dǎo)的行事原則。如在井岡山時(shí)期，毛澤東同志就對(duì)我們黨的道德核心、道德原則、道德規(guī)范等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，他提出的“真心實(shí)意為群眾謀利益”思想就是中國(guó)革命道德實(shí)踐的開端，也是社會(huì)主義道德建設(shè)之源。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要出問題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！眡x在2011年全國(guó)組織工作會(huì)議上提出，在干部選人用人上要堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。這“二十四字”要求既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，為加強(qiáng)新時(shí)期黨員干部隊(duì)伍思想道德建設(shè)提出了任務(wù)，指明了方向。但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。道德，是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆輸。黨員干部在急難險(xiǎn)重任務(wù)中必須以德為先。在這些任務(wù)中都要遵循以德為先的準(zhǔn)則。xx曾指出，對(duì)干部思想政治素質(zhì)的考察，尤其要看關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)，要看能不能經(jīng)受名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)，能不能做到把黨和人民的利益擺在高于一切的位置上。黨員干部在對(duì)待個(gè)人名利上必將以德為先。黨員干部在分管的部門單位、在聯(lián)系的群眾和服務(wù)對(duì)象上，要做到以德為先，要有較高的政治品德水準(zhǔn)，有良好的職業(yè)操守，有較好的的家庭美德以及正直的社會(huì)公德。在基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，其目的就是培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、樹立先進(jìn)典型和榜樣模范，并且運(yùn)用發(fā)揮先進(jìn)、優(yōu)秀、榜樣的無窮模范帶頭作用，從而弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步促進(jìn)各級(jí)黨組織和廣大黨員更好地聯(lián)系和服務(wù)群眾、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系；進(jìn)一步推動(dòng)黨的建設(shè)更好地服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、服務(wù)本地區(qū)本部門本單位中心工作、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，大大增強(qiáng)黨組織和黨員的先進(jìn)性。一個(gè)政黨是否把黨員干部的“德”放在首要位置，是判斷一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要標(biāo)準(zhǔn)，決定著一個(gè)政黨的興衰成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨要始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、始終是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終走在時(shí)代前列。這是黨員干部的立德之基。必須始終把維護(hù)國(guó)家整體利益貫穿于改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)踐中，在國(guó)家利益受到損害的時(shí)候，敢于挺身而出，旗幟鮮明地開展斗爭(zhēng)。以德為先的本質(zhì)要求是，黨員干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。世界觀決定著人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀決定著地位觀、利益觀，事業(yè)觀決定著工作觀、政績(jī)觀。以德為先的原則要求是，黨員干部要真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取。黨員干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說老實(shí)話、辦老實(shí)事，埋頭苦干、不事張揚(yáng)；堅(jiān)持原則、敢抓敢管，面對(duì)困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé)；始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新精神研究解決新情況新問題，不斷取得新成效。這是黨員干部的守德之標(biāo)。一個(gè)干部能做到辦事公道、為政清廉、待人平等、律己嚴(yán)格，自覺抵制權(quán)力、金錢、美色的誘惑，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事，這樣的干部在德的方面才是過硬的。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)可以看成是對(duì)以德為先具體詮釋,滲透著以德為先的目的和要求。先進(jìn)基層黨組織的“五個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的“五帶頭”標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,也充分說明了這一特征。領(lǐng)導(dǎo)班子能深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政