學(xué)雷鋒心得體會(huì)：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”-展示頁(yè)
2024-10-13 10:25本頁(yè)面
【正文】 身乃至其執(zhí)政職能范圍的理解與定位，可怕的不是政府做了甚么，而是政府在認(rèn)定這樣做是公道以后還會(huì)做甚么。因而可知，在今天號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒，不管是從目的上還是手段上對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的失德題目都難有成效。巴菲特在成為世界首富之前并沒(méi)有捐過(guò)錢，由于他覺(jué)得資金只有在他 的手里才能夠發(fā)揮最大的功效。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高，還是想一想怎樣效忠職守，把自己應(yīng)盡的責(zé)任履行好吧。單純的好人只能留在私人領(lǐng)域往做，可是私人領(lǐng)域的空間實(shí)在很有限。第二，在一個(gè)社會(huì)分工不明確的時(shí)代，做好人好事是一個(gè)沒(méi)有任何歧義的概念，操縱簡(jiǎn)單便于執(zhí)行。不是沒(méi)有人不知道應(yīng)當(dāng)做一個(gè)好人，而是大家不明白為何我們要做一個(gè)好人了，沒(méi)有充分的理由與充足的動(dòng)力了。然而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，不是需要為信念填充一個(gè)切近的內(nèi)容，而是信念本身已缺失了。為何這么說(shuō)，理由以下：第一，當(dāng)年號(hào)召學(xué)雷鋒，是由于那個(gè)年代是有信念的年代，只是終縱目標(biāo)過(guò)于遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我們不能期望一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個(gè)切近的與每一個(gè)人生活密切相干的尋求，這個(gè)尋求與那個(gè)我們信仰的終縱目標(biāo)其實(shí)不沖突，而且是相輔相成的。其次，我想申明的，事過(guò)境遷，今天不能把雷鋒擺出來(lái)和當(dāng)年毛主席不能把孔夫子擺出來(lái)性質(zhì)是一樣的。所以，我們可以看到，60年代學(xué)習(xí)雷鋒這一做法，彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化被***以后的信念缺失，以一種最為直接簡(jiǎn)便的方式讓每個(gè)普通的民眾有尋求有信念，而這類尋求與信念又是有益于社會(huì)穩(wěn)定的。第三，通過(guò)堅(jiān)持做好人，可以從渺小中成績(jī)偉大，因此每一個(gè)人都可以在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)期的時(shí)候?qū)で笞约旱膲?mèng)想、成為出色的巨人。堅(jiān)持本身就是一項(xiàng)美德。偶然做一件好事，僅僅是一個(gè)道德踐行而已。在那個(gè)***了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個(gè)尋求出色的理由。實(shí)在我其實(shí)不認(rèn)同。到了我站在大學(xué)的講臺(tái)上時(shí)，初初發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生們居然已不知道雷鋒是誰(shuí)的時(shí)候，心里不是沒(méi)有憤慨的，由于對(duì)我們而言，雷鋒已成了一個(gè)好人好事的符號(hào)了。第一篇：學(xué)雷鋒心得體會(huì)：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，這個(gè)三月和以往略有不同的地方是又開(kāi)始號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒了。還記得我上小學(xué)初中的時(shí)候，是認(rèn)認(rèn)真真看過(guò)雷鋒的電影，學(xué)習(xí)過(guò)雷鋒的事跡，背誦過(guò)雷鋒的日記的。然而，這是否是意味著到了今天依然要依托雷鋒來(lái)解決中國(guó)社會(huì)的失德題目呢? 首先，我想糾正的是，很多人反對(duì)把雷鋒重新拉出來(lái)，以為雷鋒是***的產(chǎn)物。雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點(diǎn)我們不能否認(rèn)毛主席的英明的地方。既然不能再尋求成為有德的君子、圣人，人與人之間精神上的區(qū)別如何體現(xiàn)呢? 毛主席告知我們，任何一個(gè)平凡的普通人都仍然可以成為精神上出色的人，都可能達(dá)致偉大與崇高，這就是，堅(jiān)持一生做一個(gè)好人。但假如堅(jiān)持一生，性質(zhì)就發(fā)生了變化：第一，孔子說(shuō)，吾道一以貫之。第二，尋求做一個(gè)好人，毫無(wú)疑問(wèn)有助于整個(gè)社會(huì)的***穩(wěn)定。在一個(gè)信仰缺失的年代，這就是一個(gè)最切近的便于堅(jiān)持的信念。在當(dāng)時(shí)盡對(duì)是一個(gè)有著政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的行動(dòng)?？梢?jiàn)，今天的意識(shí)形態(tài)工作者太沒(méi)創(chuàng)意了，比起40年前，實(shí)在低了不是一個(gè)段位啊。共產(chǎn)主義讓我們相信我們?cè)谖镔Y上終有一天會(huì)得到滿足，在物資還沒(méi)有滿足的情況下，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的努力成為一個(gè)偉大的人先滿足了我們的精神需求。不是大家不知道如何成為一個(gè)出色的人，而是沒(méi)有人再尋求出色。學(xué)習(xí)雷鋒能解決的，僅僅是前者，而非后者，當(dāng)根基不存時(shí)，學(xué)習(xí)雷鋒就只是一個(gè)口號(hào)而已，不具有任何實(shí)質(zhì)性的意義。然而在一個(gè)社會(huì)被分化為各個(gè)不同的領(lǐng)域的時(shí)代，做好人變得不但需要意愿，也需要相應(yīng)的智識(shí)能力。在政治領(lǐng)域，一個(gè)政府最大的美德可能恰正是不要想著做好人好事，才反而最有益于全體大眾。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域亦然，假如企業(yè)家的資金都用來(lái)做好事而不能轉(zhuǎn)化為資本繼續(xù)創(chuàng)造利潤(rùn)的話，只怕也不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。固然他后來(lái)承諾捐出全部身家的85%，而他這樣做明顯與學(xué)習(xí)雷鋒的關(guān)系不大，而是與西方整體的文化傳統(tǒng)有關(guān)。最后，假如這個(gè)舉動(dòng)僅僅是沒(méi)有成效，也許
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