江西省興國(guó)縣20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題word版含答案-展示頁
2024-12-13 05:52本頁面
【正文】 A、臣聞騏驥 /盛壯之時(shí)一日 /而馳千里至其衰也 /駑馬先之 /今太子聞光壯盛 /之時(shí)不知吾精已消亡矣。 ? 遂自剄而死。夫?yàn)樾惺谷艘芍?，非?jié)俠士也。 ? 田光曰： ? 光聞長(zhǎng)者之行，不使人疑之 ，今 太子約光曰： ‘ 所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也。 ’ 光竊不自外，言足下于太子，愿足下過太子于宮。 ? 僂行見荊軻，曰： ? 光與子相善，燕國(guó)莫不知。太子送之至門，曰： ? 丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也。 ? 太子曰： ? 愿因先生得交于荊軻，可乎 ?? 田光曰： ? 敬諾。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬?? 燕、秦不兩立，愿先生留意也。乃 造．焉。 ? 出見田光，道： ? 太子愿圖國(guó)事于先生。 ? 鞫武曰： ? 燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。見秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。 D．炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關(guān)于賣炊餅的對(duì)話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩的詩題和內(nèi)容的對(duì)照中得到印證。 B．杜甫的《清明》詩和陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩說明從唐朝到宋朝，清明節(jié)都有踢球和蕩秋千的習(xí)俗，而且這兩種習(xí)俗在唐朝都已很盛行。 D．根據(jù)《水滸》有關(guān)蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節(jié)習(xí)俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。 B．宋代蹴鞠的 “白打 ”踢法是調(diào)動(dòng)身體多個(gè)部位來完成的一套花樣動(dòng)作，使 “球終日不墜 ”，這不比射門的準(zhǔn)確性，而是比控球的靈巧性。 D．炊餅是宋朝市民在清明節(jié)出游踏青時(shí)常攜帶的食品，當(dāng)時(shí)汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當(dāng)時(shí)民眾的主食。 B．圓社是宋代蹴鞠藝人的專業(yè)團(tuán)體，有助于蹴鞠藝人的團(tuán)結(jié)互助，維護(hù)切身利益，組織蹴鞠比賽和宣 傳推廣蹴鞠活動(dòng)。宋朝清明節(jié)豐富多彩的民俗展示了宋朝的繁榮富足和人民的幸福生活。 ? 讀《水滸》我們可探尋出宋朝清明節(jié)的習(xí)俗，除了傳統(tǒng)的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節(jié)日已經(jīng)走下了宗教的圣 堂，成為老百姓外出娛樂的載體。黃庭堅(jiān)在寬慰病中朋友的書簡(jiǎn)中說： ? 病者想漸蘇醒能食矣。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食。 宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點(diǎn)心。武松離家出行前，曾經(jīng)交待哥哥武大說：你少在外面， 早點(diǎn)回家：原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。宋朝把有餡的食品叫做饅頭。宋代民間，習(xí)慣把無餡的食 品稱為餅，用火烤得叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅；宋仁宗趙禎做皇帝之后，因?yàn)樗稳首诘拿纸汹w禎，而蒸餅的 ? 蒸 ? 字和趙禎的 ? 禎 ? 字發(fā)音相似，那時(shí)說話寫字都講究避皇帝或長(zhǎng)輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為 ? 炊餅 ? 。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣。為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做 ? 齊云社 ? ，又稱 ? 圓社 ? 。所謂 ‘ 腳頭十萬踢，解數(shù)百千般 ? ，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使 ? 球終日不墜 ? 。宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。 蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。詩圣杜甫《清明》詩中說到， ? 十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同 ? ，詩人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有 ? 路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明 ?的詩句。 宋朝的清明節(jié)的最大亮點(diǎn)應(yīng)該是蹴鞠。清明節(jié)是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常重要的節(jié)日。 第 Ⅰ 卷（閱讀題 共 72 分） 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面文字，完成 13 題。 興國(guó)三中高一年級(jí)第二次月考語文試卷 命題人：鐘賢芬 審題人：劉友華 注意事項(xiàng)： 1. 考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)書寫清楚； 2．本試卷分第 Ⅰ 卷（閱讀題）和第 Ⅱ 卷（表達(dá)題）兩部分，共 8 頁 3．滿分 150 分，考試時(shí)間 150 分鐘。 4．選擇題用 2B 鉛筆在答題卡相應(yīng)的答案上正確填涂，非選擇題在答題卡上用黑色中性筆作答 。 宋朝是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化的朝代，每一個(gè)節(jié)日都被宋人發(fā)揮到極致。人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風(fēng)箏，各種民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望?！端疂G傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。這說明從唐朝到宋朝清明節(jié)都有踢球娛樂的習(xí)俗。上層踢球已經(jīng)是成為時(shí)尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)皇帝和大臣在踢球的情景。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的 ? 白打 ? ，但書上講的大多都是白打踢法。由此看來，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。水滸中寫到宋徽宗也是? 齊云社 ? 的成員。 宋代清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。在當(dāng)時(shí)的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的。《水滸傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔(dān)炊餅出門叫賣。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅。 宋朝太學(xué)與國(guó)子監(jiān)食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應(yīng)太學(xué)饅頭。年年清明節(jié)，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青。家園炊餅漫佳，不知堪否 ??詩人楊萬里題作《食蒸餅作》： ? 何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個(gè)。通過《清明上河圖》 可以看出，宋朝商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，市井生活恬靜和諧。 （摘編自劉傳錄《從 水滸 中探秘宋朝清明節(jié)的習(xí)俗》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） A．蹴鞠是宋朝清明節(jié)習(xí)俗的主要亮點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)，這種活動(dòng)是上層社會(huì)的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，也是足球藝人賴以保障生活的方式。 C．饅頭在宋朝指的是有餡的食品， 就是今天的包子或有餡的點(diǎn)心，宋朝太學(xué)和國(guó)子監(jiān)食堂在冬季都例行加餐供應(yīng)饅頭。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） A．清明節(jié)作為宋朝的一
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