江西省南昌市20xx屆高三歷史上學期第四次考試試題-展示頁
2024-12-13 05:50本頁面
【正文】 回 ” 這樣的詞句。 ” 對于朱熹的作用，作者認為 A．實現(xiàn)了儒學的哲學化和思辯化 B．實現(xiàn)了儒學的世俗化和普及化 C．實現(xiàn)了儒學的道德化和宗教化 D．實現(xiàn)了儒學的政治化和主流化 8．關于鴉片戰(zhàn)爭，近代史主流觀點認為，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，自此中國開始淪為半殖民地半封建社會。古代社會出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因主要是 A．家庭作坊對規(guī)模生產的阻礙 B．外來棉紡織品的強有力競爭 C．棉花傳入中國的時間比較晚 D．歷代政府都禁止棉花的私營 7．葛兆光在《中國思想史》中曾說： “ 朱熹 最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》。 ” 該記載反映的土地制度是 A．均田制 B．井田制 C．地主土地所有制 D．小農土地所有制 5. 宋哲宗元祐元年（ 1086年）監(jiān)察御史王若叟在一道奏疏中向皇帝進言說： “ 富民召客為佃戶，每歲未收貨間， ,貸賙（ zhou，接濟）給．無所不至，一失撫存，明年必去而之他。 ” 下列選項能反映材料觀點的是 A．漢代察舉征辟制 B．魏晉九品中正制 C．隋唐三省六部制 D．明代設立內閣制 3． 宋朝有一條規(guī)矩， “ 官員不入酒肆 ” ，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款、私款，如 果被御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀律處分。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質上體現(xiàn)了 A．一定程度的理性色彩 B．政權神秘化色彩不斷加強 C．早期民主政治的特征 D．對于天命神意的批判否定 2．有學者指出 “ 從漢朝以迄明清，宰相一 旦威權既重，組織形態(tài)發(fā)育成熟，便會蛻變?yōu)殚e曹，為皇帝身邊發(fā)育出來的新的宰相機構所取代。 南昌二中 2021— 2021 學年度上學期第四次考試 高三歷史試卷 一、選擇題（ 60分） 1．《禮記》中載： “ 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。 ” 周代統(tǒng)治者提出了 “ 惟命不于常 ”( 《康誥》 )、 “ 皇天無親，惟德是輔 ”( 《尚書》 )和 “ 天視自我民視，天聽自我民聽 ”( 《泰誓中》 )等思想。以皇權為中心，中國的宰相機構呈現(xiàn)出‘ 波紋式循環(huán)發(fā)生狀態(tài)。這些規(guī)矩產生的積極作用是 A. 便于對權力的約束權 B. 形成嚴密的 反腐機制 C. 遏止了官吏橫征暴斂 D. 君主有效地控制了臣屬 4. 錢穆《國史大綱》： “ 此田制用意并不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平。 ”這段材料說明 [來源 :] A．租佃已經成為主要的經營方式 B．地主放棄了對佃戶的控制 C．地主注意改善與佃戶間的關系 D．地主與佃戶開始相互依存 6．《中國經濟制度史論》中說： “ 中國傳統(tǒng)手上業(yè)各大部門都曾有過工場雇傭工人操作生產的記載，唯獨棉紡織業(yè)沒有任何手工工場的確切報道 ” 。 ” “ 朱熹對于自己提倡理學原則如何進入生活世界是相當注意的，他反復強調這種原則在生活中的實現(xiàn)。但從整個清朝歷史看，鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于道光二十年的晚清時代，它又是清史的有機組成部分。這反映了當時 A. 中外反動勢力勾結 B. 民族危機逐漸加重 C. 國內階級矛盾激化 D. 強國御侮成為思潮 [來源 :學+科網Z+X+X+K] 10．張鳴教授論道： “ 盡管破壞不那么大，但革命畢竟是一場中國人學習西方的激烈變革。 ” 革命后新制度的落實 “ 大有困難 ” 根本上是受制于 A．民族資產階級軟弱 B．革命造成的破壞程度 C．帝制思想根深蒂固 D．中國近代的社會性質 11．下表是 1843年與 1858年中國進口 棉花及棉紡織品稅率比較表。六經五子以君子而束縛天下，后世其用意雖有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必從己而無或敢為異同者則均也。 ” 材料反映了嚴復 A．借經學宣傳維新變法 B．對 “ 中體西用 ” 的繼承 C．反對傳統(tǒng)的教化學術 D．極力推崇儒家倫理道德 14． 中國近代奇女子張幼儀在三歲那年（ 1903 年）被迫纏腳三
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