【正文】 童生活中去，重感悟、體驗，并充分釋放兒童的生命潛能，激活創(chuàng)造精神，注重培養(yǎng)幼兒探究性研究、終身發(fā)展的能力，使幼兒在活動中學會做人與處世。每兩周的升旗儀式也是我園的亮點，因為它也是對幼兒進行德育教育的有利途徑，在活動前我們會結合相應的季節(jié)和月教育重點，以及社會上的重大事件制定相應的方案，并選擇幼兒喜歡的形式，如兒歌、歌曲、表演等形式，在寬松、幽默、愉悅的氛圍中使幼兒受到啟迪。自由活動時，我們引導孩子學會互相謙讓，學習與人交往的語言，并樂意和同伴分享自己的玩具。例如在晨間活動時，我們引導幼兒主動地和老師同伴打招呼，來得早的幼兒還會主動關心班級的自然角，給自然角的植物澆澆水。因此，我園也在開展德育工作的過程不斷地摸索著。以道德知識灌輸為多，忽視了幼兒的內(nèi)在需要。在方法上以教師主導為多，忽視了幼兒的主體作用。但是，我們也看到了目前幼兒園德育內(nèi)容與方法上存在的諸多不足。幼兒園是孩子接受教育的最基礎時期和主要場所，有責任和義務幫助我們的孩子克服缺點，逐步形成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應社會的發(fā)展，做一個有益于社會的人。因此心理的健康間接地決定著良好道德行為的養(yǎng)成。要知道：人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發(fā)展的統(tǒng)一。重視智力開發(fā)，而忽視社會性培養(yǎng)。三、注重幼兒在社會交往中挫折的體驗，通過幼兒主體的心靈感受延伸到對社會的正確態(tài)度，由健康心靈的塑造促進道德行為的養(yǎng)成對人的信賴心和同情心，需要自身對沖突或挫折等有一番體驗，在這些經(jīng)歷的基礎上才能逐步地培養(yǎng)起來。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對別人可能造成的不良后果。(三)教師引導孩子提高理解他人的能力，是學習良好行為的思想、情感基礎。在解決不平衡時，孩子還會運用新的認知技能，重組自己的道德認識?？吹絼e人的策略可能與自己的預料有所不同，于是產(chǎn)生認知的不平衡。(二)同伴交往的經(jīng)驗幫助孩子從道德的現(xiàn)實性中解脫出來，從外部規(guī)則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動中獲得道德體驗，從與別人相處的需要中產(chǎn)生道德意識。生活中在發(fā)現(xiàn)問題時重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對錯，這樣孩子的獨立判斷能力和解決問題的能力會有明顯提高。幼兒近乎絕對地信任成人，尤其是孩子生活中的*人物——父母、老師。皮亞杰說：“幼兒的第一個道德是服從，而所謂善的另一個標準長期以來就是父母的意志。”所以，幼兒的道德判斷傾向依賴于*一方的言辭。如有個孩子打了人，問他為什么要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺負我，就應該打他。二、在教學活動中，充分發(fā)揮幼兒主體性作用，讓他們通過自身的活動進行情感體驗和錯誤嘗試，以提高道德判斷力孩子的道德判斷水平對于決定孩子的道德行為具有重要的作用。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動物的過程中，幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。不失時機地利用各領域教學和游戲進行德育教育。對傷害他人的言行，要用建議的方式引導、教育，使其知道何對何錯，潛移默化的凈化孩子的心靈。為此家長方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當代，利在千秋。電視網(wǎng)絡等可以學習很多知識，了解國內(nèi)外大事，但也不可避免地使一些*、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長要針對這些問題進行及時指導，提高孩子的鑒別能力，同時隨時檢點自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預防成長過程中犯錯誤，甚至于違法違紀。(二)發(fā)揮家庭教育作用，促進幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)社會中真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，這種發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養(yǎng)孩子理性辨別能力的教材。汶川、玉樹地震不僅牽動著成人的心，同時也觸動了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關愛他人的意識，孩子們奉獻的不僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識，組織家長和孩子們一起到社區(qū)敬老院開展關愛、幫助爺爺奶奶的活動。為加強幼兒德育工作，我們重點做好以下幾點：一、建立社會、家庭、教育機構三位一體的教育體系，創(chuàng)設和諧、積極的精神環(huán)境，以情感為支點實施幼兒道德教育(一)注重利用社會資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境蘊涵著豐富的教學資源為了有效地利用這些資源，使之成為擴展幼兒學習的空間，加強幼兒體驗性、探索性的學習內(nèi)容，我們在《綠色的家園》的主題活動中，帶孩子去植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時教育幼兒要愛護花草樹木，不隨便摘花踩草。育人首先要育德。對學前教育的重視程度反映著一個國家的現(xiàn)代化程度，是衡量社會發(fā)展水平的重要標志。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在全國學前教育工作電視電話會議上深刻指出：發(fā)展學前教育事關國家和民族的未來，是建設人力資源強國的必然要求。加強幼兒道德教育，始終是我們幼教工作者關注的重點。第一篇：幼兒園中班德育工作個人總結幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期，一起來看看小編為大家整理的：幼兒園中班德育工作個人總結，歡迎閱讀，僅供參考。幼兒園中班德育工作個人總結(一)隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高和國家計劃生育政策的推進，孩子們越來越被豐富的物質(zhì)享受包裹著，接受著過度的關愛，望子成龍的殷切希望，使家長們大多數(shù)重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發(fā)展而忽略了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的形成。強國必先強教，強教必重基礎。今日之兒童，明日之棟梁。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎越來越普遍受到社會各界的關注。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會的有用之才。吃完的果皮要放進垃圾箱、公共場所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動的開展中萌發(fā)從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進行“為殘疾小朋友募捐活動”，向福利醫(yī)院的兒童獻愛心。為了培養(yǎng)幼兒的愛國之情，珍惜今天來之不易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期我軍的艱苦斗爭的歷史，孩子們更加熱愛我們的偉大祖國，更加珍惜美好的生活。我們建議孩子家長應利用這些材料增強孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。(三)注重幼兒園日常生活中德育的培養(yǎng)重視日常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個方面，如：生活中幫助別人、說出有禮貌的話語時，及時抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵。運用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標準，建立道德觀念，正確處理人際關系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護它們的想法。因此當生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時，幼兒就會自然流露出“愛心”，并付之于行動——去幫助他人、為他人服務。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標準，往往取決于成人作出的反應?！痹偃缫粋€孩子認為，不能拿別人的東西，因為“媽媽知道了會訓我。出于對違反*的結果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕*的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關系上便是服從?！笨梢姡谟變弘A段，成人的影響作用是十分顯著的。然而孩子又是獨立的個體，我們更應該正視孩子主體的道德判斷能力的培養(yǎng)，在此方面應該著重注意以下幾點：(一)和幼兒之間保持*氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關系，善于言語誘導，以理服人，比較注意提高生活中的*氣氛，對每個成員的看法和意見都進行公正的考慮。如：當孩子在有了矛盾時會用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動輒向老師報告，依賴老師做“仲裁”。另外，耳聞目睹同伴的道德判斷策略也是一種促進方式。這種不平衡會驅(qū)使幼兒思考，受到啟發(fā)，從而改進自己的道德辨別力與判斷力。有的孩子道德判斷水平較低，常與水平較高的孩子一起相處，就會因為受到正面影響提高自己的道德判斷能力。通過組織幼兒扮演角色游戲來幫助孩子體會別人的角色心理，站在別人的角度體驗生活情景，強調(diào)他人的需要，能有效地把孩子自己的認識和感受與別人的認識和感受聯(lián)系起來，學會設身處地地為他人著想。還可以組織討論各種與實際生活有關的道德問題，使孩子真正有機會介入解決自己的問題，體驗同伴間友好交往的快樂感受。由于家長對幼兒社會性發(fā)展的片面認識，導致普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保健。導致孩子在身體健壯、智力發(fā)達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。例如：孩子來到教育機構，父母提供“順利”成長的“優(yōu)越”環(huán)境變了，在家被視為“小皇帝”的地位變了，沒有人再謙讓自己，孩子之間開始有沖突，產(chǎn)生挫折，其心理也在發(fā)生著微妙的變化，有的很，有的則始終保持緘默，此時孩子應該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發(fā)生，并在沖突發(fā)生時，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對社會的最初體驗，是幼兒道德判斷的初步形成階段。幼兒園中班德育工作個人總結(二)幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期，但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。因此在幼兒園向幼兒進行德育是非常重要和必要的。如在德育內(nèi)容上過于抽象，德育內(nèi)容不遵循幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律，將幼兒品德教育與幼兒社會教育相割裂。以集體教育為多，忽視了幼兒的個體特點和差異。幼兒園中“重說輕行”的傾向，使得有些孩子講起來頭頭是道，而行動卻是另外一套，德育成效不高，現(xiàn)行的德育內(nèi)容和方法亟待更新。一、在日常生活中滲透德育幼兒園的德育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中的，它每時每刻都影響著孩子們的成長。我們改變了以往傳統(tǒng)的點名方法，讓幼兒自己來發(fā)現(xiàn)班中哪個幼兒沒來園，使幼兒學會關心自己的同伴，熱愛集體。午餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具收拾好等，抓住有利的教育時機，有的放矢地進行教育。二、優(yōu)化教育活動，使幼兒成為德育活動的主人在開展幼兒園德育活動時，要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的重要載體。我們不是通過灌輸讓幼兒掌握道德知識，而在于幼兒的實踐和親身體驗。如在幼兒游戲中滲透德育內(nèi)容：給老奶奶讓座、幫小弟弟穿衣。一個個故事的表演則讓幼兒體會到了助人、關心他人的樂趣。三、在德育主題活動中深化德育教育新學期一開學，就迎來了三個新中班的小朋友，汾西幼兒園對他們來說既陌生又新鮮，為了幫助他們盡快適應幼兒園的生活，融入集體中，我們中大班的小朋友充分發(fā)揮了他們做哥哥姐姐的作用，帶領弟弟妹妹參觀了幼兒園，通過才藝展示，幫助弟弟妹妹簡單了解了幼兒園的學習生活，