【正文】 和干部隊伍建設(shè)做“活”，真正讓組織工作“踏石留印、抓鐵有痕”，為全市改革發(fā)展穩(wěn)定提供有力支撐?！靶∈虏粡膰?yán)，大事難成全。當(dāng)前，對于省委駱惠寧書記、市委王曉書記的黨課報告、曉寧常委的黨課輔導(dǎo)還要研讀細(xì)讀，帶領(lǐng)干部職工學(xué)深學(xué)透。從治部上講，就是明確“三個目標(biāo)”，明確西寧黨建和組織工作“走在前列”的目標(biāo)，明確組織部門和組工干部學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”的目標(biāo)，明確每一個處室和組工干部謀事干事、健康成長的目標(biāo)。律己需要敬畏，治部需要智慧。身為組織部常務(wù)副部長，既要從嚴(yán)律己，更要從嚴(yán)治部?！焙陚ニ{圖描繪得再好，如果不去實施，也只能是海市蜃樓?！翱照?wù)`國、實干興邦。事不干不成，目標(biāo)在哪，就往哪里走。我有時很佩服“百年老店”，為了一碗面、一碟菜、一口小吃、一個小物件，花幾輩子的心血與付出，最終做出一道精品，里面有責(zé)任和專業(yè)的傳承、有精益求精的延續(xù)?，F(xiàn)在挖“不嚴(yán)不實”，有的懶政怠政，有的為官不為，就算人品再好、官品再正，看不到實際效果，群眾也不會認(rèn)可。一個干部是否有“品”，不是自我感覺，而是口口相傳。人品、官品都不錯，關(guān)鍵還要看成果?！叭龂?yán)三實”正是鍛造官品最好的“路線圖”。人品決定官品，官品來自人品。黨的干部有別于古代的清官廉吏，同樣講品行、求業(yè)績，但既不是“父母官”，更不是“大老爺”，今天的權(quán)力是公權(quán)力，為人民所賦予，不僅是剛直不阿、廉潔奉公，而且是為民用權(quán)，服務(wù)人民?！叭龂?yán)三實”正是歷練人品最好的“磨刀石”。因為，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，哪一項都離不開優(yōu)良的人品。用在他人身上的標(biāo)準(zhǔn)，常常先要拿來作為自己的“尺子”，于是頓悟：人品，是人真正的最高學(xué)歷。我們堅持以德為先的干部標(biāo)準(zhǔn)，我們踐行任人唯賢的干部路線，我們推崇人品致勝的敬業(yè)標(biāo)桿，我們敬仰至誠至善的道德模范。一方面，學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”粗枝大葉不行，需要用“品”的感覺仔細(xì)回味，另一方面，踐行“三嚴(yán)三實”大而化之也不行，也需要落到“品”字上去付諸行動，你看，三口為“品”，字形中正，筆法端莊，結(jié)構(gòu)勻稱，重心平穩(wěn)，非常嚴(yán)謹(jǐn)，同時寓意深刻，“三口相傳方為品”，講的是群眾的說法、他人的認(rèn)可、百姓的口碑，于是，有六個字很有分量的沉淀在心底：“人品、官品、作品”。話不言不明，做人要有本分，做事要有責(zé)任。思考“三嚴(yán)三實”，反思“不嚴(yán)不實”，啟示是多方面的，有更多的人生之悟、崗位之悟、成事之悟。當(dāng)干部，不能說頭上戴了政治光環(huán)就沒有劣根性。這個朋友豁然開朗，其實自己又何嘗不是?一個公務(wù)人員，其屬性首先是人。其次，它的實質(zhì)是欲望的困惑，老是想得不到的東西，就是私欲膨脹。記得有個朋友向我訴說，常常為一些人際關(guān)系患得患失?！睂W(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”，每個人都會有不同的感悟，不同職級、不同崗位也會有不同的思考。省委書記駱惠寧在黨課報告中說“堅持‘三嚴(yán)三實’，修養(yǎng)官德人品，是建設(shè)新時期黨員干部的精神家園”。有的干部不惹人，有的干部敢較真。第一篇：學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”心得體會學(xué)習(xí)踐行“三嚴(yán)三實”心得體會【篇一】理不辯不清，有些問題，越細(xì)想越覺得頓悟通透。有的干部埋頭干，有的干部抬頭看。有的干部愛向上竄，有的干部好往下鉆??人有人品，官有官德，人生的道路殊途同歸，職場的思考無處不在。省委常委、市委書記王曉在黨課報告中講，“信仰能夠讓人從二維空間進入三維空間，讓人生有更大的坐標(biāo)、更廣的視野，更多的可能。就個人而言，我當(dāng)過教師、搞過宏觀經(jīng)濟、抓過筆桿、管過政務(wù)，黨委、政府工作和市直、城區(qū)工作都經(jīng)歷過，做組織工作15年，不是閱歷有多豐富，也談不上有多高智商，只是人到“不惑之年”，喜歡多一些思考，有一些沉淀。當(dāng)時我給他作分析，我說，這種患得患失，首先是自我意識的表現(xiàn)，怕得不到又怕失去，實際都是自我作祟。如果換一種思維，得到的不一定是好事，失去的不一定是壞事，這樣你才會心明眼亮。是人就有人的劣根性，就有私欲、惰性、虛榮心?？朔叭诵缘娜觞c”，就需要與劣根性不斷作斗爭，而“三嚴(yán)三實”正是這樣一個“有力武器”，修身、用權(quán)、律己必須真正從“嚴(yán)”字上下功夫，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人必須從“實”字上著手。人生是短暫的，崗位是一時的，回首看自己真正做過多少事，才能慢慢稱出人生的份量、存在的價值。研讀了省市委兩位書記的黨課報告，聆聽了曉寧部長的黨課輔導(dǎo)，品味“嚴(yán)、實、忠、廉、擔(dān)”五個字，琢磨“學(xué)思、深知、整改、篤行”四方面，領(lǐng)會“高度、廣度、深度”之下的“五個必須”，沉淀下來靜靜思考，一個“品”字浮上心頭。人品，是人的品質(zhì)、人的品德、人的品格。身在組織部門，從事組織工作，我們對好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)多一分心領(lǐng)神會，常說，有德有才的重用，有德無才的巧用，無德有才的避用，無德無才的不用?，F(xiàn)代社會，有能力有才華的人到處都是，但才能卓越且人品過硬的人卻是鮮見，每個組織都在真正急需并努力尋找這樣的人。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。官品，不是幾品幾級，而是干部的品行、干部的操守、干部的廉恥。人，無品不正，而官，品優(yōu)則立。要在燈紅酒綠、錯綜復(fù)雜的世界里耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住手腳、穩(wěn)得住心神，這是擺在現(xiàn)在干部面前的重要課題，所以，官品是干部謀事創(chuàng)業(yè)的“營業(yè)執(zhí)照”，一個好的官品不僅是不說假話、勇于擔(dān)責(zé)、出以公心、權(quán)為民用，而且是遵規(guī)守紀(jì)、接受監(jiān)督、沉的下去、融入人民。作品，不是寫作的作品，而是工作的成果、辦事的成效、履職的成績。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，最終都要體現(xiàn)在謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實上。口口相傳說什么，就看具體干了些什么。因此，作品是衡量嚴(yán)與不嚴(yán)、實與不實、有沒有品最終的“檢驗標(biāo)準(zhǔn)”。而我們的工作也不就是要打造經(jīng)得起考驗的黨建精品嗎?從這個意義上講，“三嚴(yán)三實”正是打造工作精品的“合格證”。群眾的期望就是我們工作的目標(biāo)?！编囆∑酵局v，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。談了這么多體會，落到實處，還要回到本位。律己是本分，治部是責(zé)任。從律己上講，嚴(yán)明“三條線”，遠(yuǎn)離“高壓線”、注意“警戒線”，遵守“斑馬線”，增強自我約束的能力，發(fā)揮帶頭守紀(jì)的效應(yīng)。對照目標(biāo)，步步前進。對于“不嚴(yán)不實”的問題和表現(xiàn)，需要及時“認(rèn)領(lǐng)”，對號入座，及時整改。”考慮要嚴(yán)謹(jǐn)，行動要實在?！酒可羁填I(lǐng)會開展“三嚴(yán)三實”專題教育的重大意義“三嚴(yán)三實”貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，為加強新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。總書記多次強調(diào)，黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進行黨性鍛煉的主要平臺，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。開展“三嚴(yán)三實”專題教育是解決“不嚴(yán)不實”突出問題、持續(xù)深入推進黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。開展“三嚴(yán)三實”專題教育是鍛造過硬干部隊伍、推進財政事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。這要求我們大力弘揚從嚴(yán)從實的思想和精神，打造一支“三嚴(yán)三實”的財政干部隊伍，增強適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的能力，堅決完成黨中央、國務(wù)院交給的各項工作任務(wù)，更好地發(fā)揮財政在國家治理中的基礎(chǔ)和重要支柱作用。我們既要堅定理想信念，筑牢思想防線。落實“三嚴(yán)”要求，要樹立家國情懷，堅定對黨忠誠的信念。財政干部歷來有著對黨忠誠、為國盡責(zé)、為民服務(wù)的良好傳統(tǒng)